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当时，帅范马上顺竿爬地建议：既然有这种说法，既然西洋人能够根据这个阵法，实现对骑兵的有效防御，我们也应该能做到。不如我们推演一下具体数据，将我们火器兵的战法操典化、规范化……
实际上，在正式的战斗中，因为伤亡的存在，每种阵列所不知的士兵数目是有浮动的，这种对整个阵型造成的危害并不大。所以这阵型的推算过程中，也允许出现一定的误差，且容许的误差范围还很大，足以令人经过简单推算，弄清阵型的具体数据。
然而，帅范如此一说，尤其是他预知后事般的说“既然西洋人能够根据这个阵法，实现对骑兵的有效防御”——他自己的身份已昭然若揭，这才是赵兴盯着他深深凝望的原因。
赵兴与帅范那里低声交谈，为了不让曹煜打断两人的思路，那名一赐乐业人轻声回答曹煜的询问：“西洋人现在人人学剑，所以剑术流派五花八门，我们翻译的那套‘西洋剑术’是双手大剑术。它最为简单，但这是一种战场上厮杀的剑术。
西洋人不通文雅，起的招式名称都很难听，比如它的剑招分犁位起势、牛位起势、顶位起势、骗位起势等……攻击动作分砍劈、突刺、拖割；防御动作分怒击、交击、分击、曲击、瞥击；此外，西洋剑还有些其他腕部技巧，譬如绕剑、听劲、折剑、夺剑，等等。”
曹煜愣愣的反问：“你学过？”
那名一赐乐业人轻声回答：“我学不会——但老师说这些剑术的主旨只有一个，它是完全用数字度量的。比如起势，其诀窍在于压低重心；而刺击动作，诀窍在于力矩的使用，以及针对对方最不容易出力的方向进行刺杀。
老师说过，一法通万法通，唐手、唐剑术中也包含这些原理，只是没有人明确指出。若将西洋剑术的原理用在唐手唐剑术当中，更能够理解我华夏古格斗术的精髓……”
那名一赐乐业人说完，毫不顾他的金发蓝眼白皮肤，竟然咧着嘴，无耻的补充说：“我跟金不二师傅学的是我华夏古唐手，西洋剑术只是略微了解，并不精通！”
曹煜翻了个白眼，鄙视了一下一赐乐业人以“华夏”自诩的态度，而后又问：“‘用数理计算打斗’，这说法新鲜，你能解释一下吗？”
“譬如，人都是左手持盾，右手握剑，是吧？”那名一赐乐业人用卖关子的口气，慢悠悠的说：“当人遇到攻击的时候，持盾的手是如何运动的？”
曹煜用手比划了一下，纳闷的说：“这样……一般就这样，这其中有什么原理？”
一赐乐业人笑了：“瞧，持盾的手要伸展出去，左手持盾右手持剑，左手会向什么方向伸展——稍稍向右，同时，身体不自觉的向右侧移动——这是因为手的距离限制，盾牌沉重，身体必须靠上去才能省力，且身体紧贴盾牌，是下意识期望得到盾牌的掩护，这就是‘左翼恐惧症’。
家师说：这也意味着步兵阵型最怕左翼受到打击，因为左翼没有还击力量，它是拿盾的手，遇到袭击只会向右躲藏，同时希望盾牌能掩护自己。
两位刚才看了那么久，难道没有发现，家师指挥骑兵的时候，总是攻击步兵的左翼，而当家师指挥步兵的时候，遇到左翼攻击，总是争取全军转向，用正面迎击部队？”
曹煜醍醐顿开：“左翼！原来如此！我说为什么步兵阵列有时候坚如磐石，而且反击凶猛，有时候却一处击溃，同样的兵，怎么打起来结果却不同，原来还有一个攻击方向问题……
对了，骑兵，骑兵的移动速度太快，总是能够捕捉到曝露的左翼，难怪我们的步兵即使能与骑兵相持，却总是应付吃力……原来如此，原来如此！”
这两人一副茅塞顿开的模样，赵兴与帅范在那里已经用锡兵模型开始演算火枪阵型。以往这两人只知道火枪威力巨大，没能亲身感受火枪的实战效果，这次，经过黄河北岸这一战，有了实战经验的二人对一些火枪射击数据有了感性认识，双方商量好一些设定后，开始在大图上演算火枪大阵。
曹煜与张敦礼光顾着听一赐乐业小吏的解释，错过了赵兴与帅范讨论设定的那一段，等他们醒悟过来，抬眼一看，发现一大堆参谋围在赵兴与帅范跟前，两人用一大堆棋子进行排兵布阵，每一次步骤，那群参谋则进行大量的计算，曹煜按不住震惊，凑上去仔细聆听。
今天这一课，让曹煜获益良多，赵兴与帅范的举动为这位驸马爷推开了一扇门，展现了一个新世纪，曹煜一边拼命记忆参谋的推算结果，一边频频惊叹：“原来，战争可以这么打，原来战争的每个步骤都可以预先推算出实际效果，原来……难怪《孙子兵法》‘庙算’篇遗失，这么复杂的计算方法，有几个人能够学的会，记得住？”
曹煜震惊完，眼角扫向张敦礼，发现这位驸马爷也嘴中喃喃，脸上按耐不住的狂喜与震惊。
“这种排列方法不行，阵型的存在在于减少自己的伤亡，最大限度的杀伤敌人，你这种阵型，虽然防守严密，但没有达到最大杀伤，最大输出火力的效果”，帅范皱着眉头回答：“考虑到火枪的装填速度，这种阵型并不能使骑兵冲击受到致命遏制……再来。”
曹煜憋不住了，又问：“为什么是空心方阵，阵型难道不是越严密越好吗，遇到空心方阵，重把冲击的话，岂不是一冲而过？”
帅范看了曹煜一眼，反问：“你知道我们为什么要从西洋阵法中推敲对付骑兵的方法？”
张敦礼回答：“无非是我大宋失去战马太久，我们尚无完整的对付骑兵的手段。”
“对！夫子曾曰：礼失，求诸于野。这‘礼’也可以理解为‘规则’或者‘方法’。我们手头没有现成的步兵与骑兵交手的实战例子，即使是古代以步胜骑的完美战例，我们的先祖也没有详细记录整个战斗过程。与之相反的是，西洋人在这方面记录的很完善，甚至具体到每个兵种的搭配与士兵战位。
我广南东路如果南下，会碰到阿拉伯的马木留克骑兵，而大宋目前的威胁来自北方，北方也是以骑兵为主的胡人。故此，我大宋想长治久安，就必须探讨出一种能够战胜骑兵的战术。我认为，它山之石可以攻玉，当我们现存的典籍中找不到方法时，就从西洋寻找，希望西洋人现成的经验能够给我们启发。
曹将军即将留守大名，这是面对辽国的前线，今后免不了要接触辽国骑兵。我家大人请你们来目睹这场推演，是让你们知道：这世上没有什么困难的事情，只要你找到解决手段，无论什么难事总有办法解决。
二位现在看到就是一整套解决事务的办法——没错，二位现在看到的就是兵法当中的‘庙算’，也是兵法当中最难学，最高深的学问。
古人在典籍中多次说到的‘庙算’，说到‘纸上谈兵’，就是两位今天看到——完全用数字方式计算战争胜负的。但遗憾的是，历代都将这种测算手段当作秘术，束之高阁，隐秘不与示人，以至于现在失传。
我家大人的意思是：如果我大宋多数军将都能够掌握这门学问，以我大宋的国力，何至于被北方胡人欺辱的成这番模样，所以保密不是战胜胡人的手段，相反，我们应该让这些知识尽可能多的被我们的将领掌握。甚至为更多的普通人所掌握，这样，即使我们的军队输了，民间也会诞生出更多的抵抗军将——知道怎样打仗的抵抗者。”
曹煜默默想了片刻，拱了拱手，黯然的说：“这，我作不了主，且我以为，我大宋兵变频频，若是普通军汉也知道怎么打仗，那么我大宋更不得安宁了！
这不妥，官家那里通不过，御史那里也不会允许。不如……不如这样，赵兄，我有一子名曹晟，今年七岁，我让他追随赵大人南下，在赵大人身边好好学习一下，不知赵大人肯不肯教导我那劣子！”
曹煜的意思是说：要求朝廷开放禁令，在学堂里公开教授武学生怎么进行庙算，皇帝有自己的考虑，肯定通不过，而朝廷大臣也不敢把这门学问让人人都知道。
然而，这门学问却是每个簪缨世家都希望掌握的，大宋信任簪缨世家，而赵兴掌握这门学问，不如就将它教导给新一代将门子弟，以此换取将门的友谊。
曹煜介绍的儿子曹晟在历史上也非常有名，这人是因他老婆而被记入历史的，他老婆是宋徽宗的女儿荣德帝姬，荣德帝姬初嫁曹晟，靖康之变中被掳，成为帝姬当中仅剩的几个活着忍受淫辱至燕京的皇家女，在曹晟被杀后，荣德帝姬作为战利品，“改嫁”胡