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十年改革开放也还来得及！”青狐气得流出了眼泪，她大口喘着气，激动得说不出话来了。
外国人面面相觑，其他中国作家也激动起来了。没有任何人（可能包括青狐自己）会想到她的爱国激情是这样富有感染力。
王模楷说：“朋友们对于“人民”这个概念的批评也是值得深思的。什么是人民，人民上过很多当，受过很多骗，人民的名义也被各式各样的人利用过。所以你们觉得人民就是混蛋，你们觉得人民一钱不值。可我们多半不会这样想。对于我们来说，人民就是我们的父母
，我们的祖先，我们的兄弟姐妹，上过当以后，他们会觉醒过来，受过骗以后，他们会愤怒起来，会找骗他们的人算账。一百多年来，我们的人民反抗过英国，反抗过法国，反抗过俄国，孤军奋战地反抗过日本，也反抗过大清皇朝，也反抗过国民党，也抵制过极左。我们的人民死多了！人民对于我们带有一种神圣，也许我们是怀着理想主义的眼光来看人民的，那恰恰是因为我们的人民长期以来处境是太可悲了，我们把人民看作自己的受苦受难的母亲，可我们也为人民的愚昧着急，就是鲁迅的哀其不幸，怒其不争……”
青狐把话头接了过来，她说“朋友们，不要挑剔我们的人民。如果人民对共产党有意见有不满意，那也是我们自己的事，用不着你来什么来着？对了，那就叫耳提面命！”于是钱文说：“至于说到官办，我们这里都是官办的，都是官—办—的—。你们觉得不可思议的东西，正好是我们的日常生活。这样的事的形成自有它的原因，也有它的发展和变化。至少到现在为止，你们住的旅馆，你们吃的菜肴，你们擦脸的小毛巾，你们喝的茉莉花茶，也都是官办的，就是说由国营机构提供和生产的。你们也是中国官方请了来的，官方不同意，你们能来吗？你觉得花茶的味道怎么样？有意识形态或者社会制度的问题在里头吗？官办的松鼠鳜鱼和官办的劳改队滋味有没有分别？官办的旅馆和官办的公安局看守所是一回事吗？如果什么都是官办，反而什么都不是官办了。多中心即无中心，这是中国式的哲学。当“官办”的概念泛化以后，官办的概念其实具有不同的内涵了。（青狐插话：“你们明白吗？”），同样，如果来个什么人就觉得自己是精英，那还有精英吗？如果来一个人就觉得能够教训中国人，那就没有什么人能教训中国人了。我国有许多问题，有许多任务，我们在摸索自己的办法，官办的体制也在改革，你们的很多好经验值得中国人学习，但是不要教训我们！”
“其实我也羡慕你们，你们养尊处优，你们嘛事不懂，你们自我感觉出奇地良好，你们还要拯救世界呢……设身处地，设身处地，你们总也该设身处地一下嘛……”青狐又是说得声泪俱下了。
青狐讲得一直最激动，她哭哭笑笑，气不打一处来。她讲得自己也忘记了在讲些什么，但是她很动情，她很诚恳，她好像是信口开河，却又是如火如荼，叫做顺理成章，叫做乘胜前进，叫做愈说愈来劲儿。她讲得自己两眼放光，听者也是两眼放光。她讲完了不但中国同志而且外国女士先生们都为她鼓起掌来。为首的外国胖先生立即表示要邀请她到欧洲去讲演，并且表示欧美人就是有应该反省的地方，欧美的许多有识之士都谴责过当年欧美政府对待中国的强盗行径，例如雨果，例如马克思。他们强调中国的抗日战争绝对不是孤独无援的，他们和他们的父母，都曾经努力援助过中国。他们还说他们最最愿意听到真正的中国人的声音，包括青狐这样的他们这次来华很少听到过的声音。
《青狐》 第三部分《青狐》 第八章（3）
直到散会以后，见到了青狐的人都是眼睛一亮。“外宾”接待单位的两名翻译拉着她的手说：“有了你的这个发言，我们就立于不败之地了！”犁原也嗫嗫嚅嚅地说：“我早就说过，我们的中青年作家是好的，是一心向着党的，只有紫罗兰他们才处心积虑地找毛病。我们的一些同志呀，就是不相信知识分子！”钱文对她说：“你讲得痛快，讲得精彩！”钱文对她说：“我吃了一惊，你原来是这样厉害！毛主席呀，毛主席就是伟大呀！”从青狐身上看出了毛主席的伟大，青狐觉得就是有理而且是抓到了关键。而王模楷向她伸出了大姆指，王模楷说：“本来嘛，事物是有自己的好多层面的，他们有点自以为是，也有点简单化。最主要的是要有真正的交流，要有理解！”众多的夸奖反而使青狐有些不快，有些嘀咕，难道我是为了让众人夸奖才讲那一番话的吗？同时他敏感到，王模楷的话里似乎有劝她不要说得太过分的意思。她声明，她只不过是一时心血来潮，她只不过是想到什么说什么，她只不过是即兴一抡罢了。她严正声明，她的政治觉悟很低很低，千万别误会。
她的这种态度更是倍受称赞，大家叹道：“真是谦虚使人进步，骄傲使人落后！”吃晚饭的时候大家纷纷给青狐敬酒，青狐心想，窝囊了大半生了，现在也该扬眉吐气一回。她的眼前隐隐地，或者说不是太隐约而是相当明确地出现了一个前景：她成为大作家，成为人民代表，典型人物，成为“三、八”红旗手，干脆成为共产党员，成为党委委员党委书记，老远就有人叫“卢书记！”，或者卢局长，住三室、四室一厅的大房子，家里安装电话，出门坐汽车出差坐软卧，看病不用排队，周围的人仰着脸看她！但是卢书记卢局长都不好听，人们容易联想到火炉的“炉”，不如姓鲁，鲁迅的鲁，是的，等到她上去了她就姓鲁吧。如果姓鲁，她的官名就叫鲁朝阳，朝阳就是红日，红日就是红太阳，当了红太阳就要把大地烧死！和尚摸得，我摸不得？她想起了阿Q哥；可悲的是阿Q不会写小说，阿Q和小孤孀吴妈写出小说来，一定能得诺贝尔文学奖，至少是茅盾文学奖！她这一辈子肚里的恶气存贮得实在太多了，什么时候才能狠狠地撒个欢儿！想到这里她的笑声也越发爽朗起来，她的举止也越发大气起来，她忽然明白了，为什么同样是人，有的让你看着就舒服，有的却是从头到脚晦气。吃完饭大家邀她去海边散步，呼吸着海边的空气，她听着海潮的搏击，她望着远远近近的渔帆渔火，天上是刚刚升起的明月。犁原不断地重复：“海上生明月，天涯共此时。”青狐没有怎么读过唐诗，干脆说没有怎么读过古典文学作品，她的从事文学创作就是靠几本屠格涅夫、契诃夫和一本莫泊桑、一本梅里美，一本鲁迅小说集，一本《人民文学》和一个合订本：从前上海出的《文艺月报》。世上的事儿就是这么个德性，书读了一车又一车的人硬是连一枚蛋也下不出来。
那么说，犁原是很有学问的啦？他是一个研究机构的负责人，家里堆满了书。他的学问就是见到无边的海便能背诵起什么：“海上生明月，田鸭（或填鸭，或天鸭，哦，敢情是天涯）共此时——（还是次时？还是紫时？）”？而她呢，她见到夜晚的大海是这样悲伤，月光在波浪上闪烁，海风飘摇着找不到归宿，只是犹豫地吹动头发，海涛像是呜咽也像在叹息，天空似乎正在无奈地溜向海洋，最终会落入波涛。城市的灯光遥远而且稀落，它们正无望地对抗着黑夜的降临。来到海边的这样那样的人五人六，其实都是些俗物，包括她自己和她
佩服的这些人儿，海上生明月，举头望明月，其实这些是廉价的诗。为什么中国的诗里没有真正的悲伤？在海与月面前难道你不感到孤独？不感到迷茫？不感到可笑？不感到空无？犁原的学问就是知道个海上生明月，她的没学问就是不知道海上生明月，其实她怎么会不知道海上能升起月亮和太阳，陆上也能升起太阳和月亮，叫做“东方红，太阳升”呢？她与过去的不同就在于她发表了一些自己也莫名其妙的烂小说，而过去的窝囊就是没有机会发表莫名其妙的烂小说，人生啊人生，就像关贵敏唱的歌曲，“青春啊青春”，他唱得多么甜，多么齁得慌。
人们的谈话她也不完全听得明白，又像是在谈政治，又像是在谈文学，在男人的语汇里，敢情文学就是政治，政治就是文学，政治家眼睛里的文学剩下了“主流”、“倾向”、“态势”和“矛头”……而政治家眼睛里的政治是“红彤�