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二十年后，青姑（后来更名叫青狐了）听人们讲广东人吃猴子的故事：说是一群猴子关在铁笼子里，由顾客前来挑选，顾客看中一只猴子，指指点点要吃。猴子是聪明的，它完全理解什么样的命运等待着它，它吓得浑身筛糠，往后退缩隐藏。这时，别的猴子就会立即将它扭送到人前，只怕人抓不着要吃的猴子而以其他猴子顶替。为了暂时保住自己，它们愿意充当吃猴子的人的鹰犬。青狐想，这可怕的猴性兼人性我早就揭示出来了。
《青狐》 第一部分《青狐》 第一章（4）
这是我写的吗？一个窝囊的，粗俗的，倒血霉的女人，也能写出末日审判一样的庄严无情的句子，然后再不是窝囊的粗俗的倒血霉的声调而是天堂的钟鼓，是天使的宣示，是天启的辉煌啦！
这一段刚刚开始，广播朗诵到了时间，宣布感谢收听，明天同一时间再见。
青姑的感觉像是洗了一次澡，从头到脚，温暖的清水，洁体的肥皂，痛快的抚摸，漫过她的全身，冲刷所有的污垢，打开每一个毛孔。有一种特别的舒适，有一种芳香，有一种特别的感应从身体上通过。她又像是一架钢琴，朗诵的每一个字像是点抹敲击的手指，于是她响动起来，兴奋起来，轰鸣起来。她脑子里嗡嗡的，身上震麻着，灵魂哭泣着与沉醉着。她好像是一湖清水，朗读的词句如同微风，吹起她美丽的涟漪，她对微风充溢着感激之情。她继续包饺子，她煮饺子，她吃饺子和淹萝卜酱黄瓜小菜。她与母亲不停地谈话。她擦桌子洗碗扫地倒垃圾。她兴致勃勃，时不时发出爽朗的笑声。然而她又是心不在焉，她的心里不断地响动着一架钢琴的和声，她的身体的每一个部件每一个器官每一根神经每一个毛孔都在震颤，都在发声，都在回应与共鸣。她的心里不断震荡起一圈圈一层层的涟漪，细小的波浪，细碎的灵魂的低语。真好，这是真的，她的时代终于到来了，梦实现了，苦和罪有了报偿：我的小说，我的语言，我的悲愤，我的爱情，我的愚蠢和孤独，我的胡思乱想与信口开河，我的狼一样的面容和狐一样的神情，都成了，都发光了，不再是那个可怜的、沉默的、萎缩的卢倩姑了，是另一个人，是青光闪闪的姑娘，是月亮一样地孤傲地高踞中天，被众人仰望的小说家。她乐得合不上嘴。她出色地胜任愉快地做着所有的家务以及与母亲交谈着，然而她同时立即忘记着一切，除去她的小说。年华老大，一波三折，在已经绝望了一次又一次之后，最后最后发表出来的小说，那小说围绕着她贯穿着她激荡着她。
母亲说：“倩姑，我爱看你的小说的后半部分，我知道女人被爱情两个字能够害得有多么苦。”好像这样说了，即使这样说了青姑也没有在意，她的心花正在开放，她的美酒正在流淌。她微笑着与与母亲谈话，她似乎还在与小说里的人物与小说朗诵者谈话。她毫不在意母亲对她的小说的解读，如果那是解读的话。
……她学会了游泳。梦里她在波涛滚滚的海面上飘浮前进，梦里她变成了一条大鱼，大
船，呜呜，咝咝，飒飒……她叫着，笑着，摇着，起伏着。突然，她沉下去了，漆黑无底，无依无傍。
她被叫醒了。
母亲推醒了她，有人敲门，天色还黑黑的，时间是早晨六点过一分。不应该有人在这么早来敲她们的门的。
她匆匆披上衣服，扣子系错了也顾不得整理，她开开门，吹来的是一阵刺骨的寒风，夜里来寒流了，她想。她看到的是丈夫小牛单位的党委书记老李和另外两个女同志。老李面色很难看，他说：“卢倩姑同志，有事情，是这样，您一定要坚强一些。”
卢倩姑最不愿意想的就是她的婚姻和爱情，如果说她有过一点所谓爱情的经验的话。
她想写小说是为了她的永远无法实现无法表达的爱情。不论旁人怎么说，她自我欣赏自我陶醉于自己的爱情故事。红霞与阿珍，哲学家的惶惑与悲哀。所有的读者和论者都以为青姑的小说是为哲学家鸣冤叫屈的，是一篇鸣冤即伤痕作品。这是真的，她开头想把哲学家写成一个背负十字架的圣徒，他的痛苦是千百万个中国的有心人的痛苦，他的忧思是整个国家
和民族的忧思。像她所描写的那样，他的皱纹里包含着太多的沉重，他的笑容里包含着太多的苦味，他的目光里包含着太多的希望所以也就包含了太多的失望。她想把阿珍写成一个天使，她的使命是给哲人以坚定和信心，给受难者以安慰和温暖，她的爱情白玉无瑕，她的身体纯洁光亮，她的抚摸融化冰雪。她的爱就是献身：献身，就是把身体献出来。这有点庸俗也有一点无耻，然而她作为一个女人，作为阿珍的创造者，她的真实感受就是如此。翁倩姑见到她佩服的她敬仰的她喜爱的男人身上就会发热，腰腹就会在内中扭来扭去颠来颠去。除了献出自己的身体，她简直不知道有什么别的办法去喜爱那个男人，支持那个男人，温暖那个男人，满足那个男人。而她深信一个女人把身体献出来了，这就是伟大，这就是动人，这就是美丽，这就是壮烈牺牲。而她自己一辈子没有遇见过她当真愿意为之献身的男子。在她换衣裳的时候，在她洗澡的时候，在她解衣入睡的时候，她不明白，为什么她的身体她的修长她的洁净她的起伏与伸延、扩张，滋润与光滑竟是白白地创造出来的。
而红霞是另一种坏女人，倩姑一辈子吃够了坏女人的亏，她吃坏女人的亏比吃坏男人的亏还多。但是她不愿意把坏人写得太平面太符号，她知道坏女人也是女人，也具有女人的一切悲伤和诱惑，苦恼和甜蜜，具有唯独女人才有的那种随时会发疯的神经。
只有青姑自己意识得到，她写着写着，忽然，她开始恨起哲学家来了。她其实不那么喜欢哲学家了。她愈来愈意识到，政治上，哲学家是无瑕的与冤枉的。爱情上，哲学家表现了所有男人都有的贪婪、软弱、自私和糊涂。男人在爱情上糊涂得像一头种公猪，像一只落在面汤锅里的耗子。种猪只知道开栏以后向母猪身上上，嗷嗷地叫着，冲着，压着，一分钟后偃旗息鼓，活像一只泄了气的汽球，像一只被嘬瘪了的柿子，像烟灰缸边缘弹下的一支香烟的烟灰，烟灰仍然可以摆出一点形状，然而泄了气的男人已经是彻底凑不成个儿了。
而面汤里的耗子哪怕是一个天才，哪怕发明过火车头与原子弹，哪怕会在万人大会上发表演说，也永远不懂女人，不懂爱情，不懂灵也不懂肉。
她的含义是：哲学家已经与阿珍难解难分了，阿珍是抱着献身的热情把自己给了哲学家的。哲学家是抱着占有的快乐得到了阿珍的纯洁和青春的。哲学家充裕了，饱满了，像一粒干瘪的种子吸收了雨水一样地鼓胀了，发芽了，生机勃勃了。于是他反过来对于红霞也产生了兴趣，正如一个饥饿者吃一个苹果，他不是更饥渴更急迫了吗？吃过苹果的男子立即把目光投向了甜瓜……而且还有羊蹄。对于一个哲学家来说，阿珍是太单纯太晶莹太羞涩了，