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！难道是我错了？”李说：“我只是请先生再仔细看看您引的那段话的上下文，您就会明白的，您讲得不符合原意！”李的话音未落，熊十力举拳打向李的左肩，李不躲避，说：“您打我我也是这么说。”
熊十力气愤地走了，李的三个孩子被吓得哇哇大哭。但是第二天一大早，熊十力又来到李家，笑着说：“渊庭，你对了，我错了！我晚上拿出书来仔细看了上下文，是你说的那意思。哈哈，冤枉你了！”接着，他摸摸三个孩子的头说：“熊爷爷吓着你们了！”说完，就转身笑着离开了。
一次，冯友兰带着其著作《中国哲学史》到熊十力处拜访，二人发生争论，冯欲合璧中西，而熊以西哲为肤浅，如唯心唯物之论实无精彩。话不投机，于是又闹得脸红脖子粗。
徐复观曾为蒋介石的侍从室侍从，官拜少将。1943年，徐复观慕名前去拜访熊十力，请教应读何书。熊让他读王夫之的《读通鉴论》。徐说，该书早年已经读过了。熊不高兴地说：“你并没有读懂，应该再读。”不久后，徐再拜访熊，说书已读完。熊问有什么心得，徐便说出许多不太满意处。熊未听完便斥骂道：“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出它的好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”徐复观后来回忆说，这对他是起死回生的一骂。
熊十力性格乖僻，极难伺候。徐复观回忆，他住在徐道邻家时，有人给他端来一碗鸡汤，如果装得不满，他要骂人，说你偷喝我鸡汤了；如果是满满一碗，他还要骂人，说是偷喝了再给他加的水，怎么做都不成。
牟宗三对自己的弟子谈及老师熊十力时说：“侍师亦不简单，既要有诚意，又不能太矜持。当年我服侍熊先生……那时没有一个人能服侍他，只有我……他脾气那么大，许多学生都怕他，唐（君毅）先生也不敢亲近他……其实，我并不聪明伶俐，也不会讨巧……”
张中行回忆：“对于弟子辈，熊先生就更不客气了，要求严，很少称许，稍有不合意就训斥。据哲学系某君告诉我，对于特别器重的弟子，他必是常常训斥，甚至动手打几下。……一天，是热天的过午，他到我家来了，妻恭敬地伺候，他忽然看见窗外遮着苇席，严厉地对妻说：‘看你还聪明，原来糊涂。’这突如其来的训斥使妻一愣，听下去，原来是阳光对人有益云云。”
【气节】
熊十力对清王朝政治腐朽极为痛恨，他深感民族危机日益深重，常以范仲淹“先天下之忧而忧”自警。他深受明清之际王船山、黄梨洲、顾亭林等人著作，以及清末严几道、梁启超、谭嗣同等维新志士论著的影响，而“慨然有革命之志”，坚决反清。
因领导黄冈军学界讲习社，熊十力被总兵张彪通缉。张悬赏五百金购熊的头颅。幸得营务处蓝天蔚暗通消息，熊得以逃脱，先藏于何自新家的天花板上，后逃回老家。据贺觉非说，张彪不肯罢手，请张之洞下令通缉，并附呈熊以前在陆军特别学堂所作骂他的短文。张之洞阅后对张彪说：“小孩子胡闹，何必多事？”张彪最后只能将黄冈军学界讲习社查封了事。
1917年至1918年间，熊十力曾参加护法运动。他目睹世风日下，“党人竞权争利，革命终无善果”，民生凋敝，痛惜“党人绝无在身心上做工夫者”，慨叹“由这样一群无心肝的人革命，到底革到什么地方去呢？”他“以为祸乱起于众昏无知，欲专力于学术，导人群以正见”，深感“革政不如革心”，遂慨然弃政向学，研读儒佛，以探讨人生的本质、增进国民的道德为己任。他曾自谓：“决志学术一途，时年已三十五矣，此为余一生之大转变，直是再生时期。”
吴稚晖、李石曾等人在北大组织“八不会”，“八不”即不抽烟、不喝酒、不嫖、不赌、不吸毒、不做官、不贪财、不阿谀。他们邀请熊十力参加，熊说：“你们这是结党营私，我加个‘不要组织’，我是九不。”
1935年，华北危机，熊十力忧心如焚。一天，他在邓高镜家中，批评胡適不出来讲话，并与邓商量，要写信给汤用彤，联名敦请胡適出来公开反对《何梅协定》。
熊十力平时深居斗室，不参与政治运动。九一八事变后，他却支持学生们的罢课、游行活动。学生们因罢课不去上他的课，他也不在意，反而同情学生，对胡適强迫学生上课表示不满。
1937年，北平沦陷，熊十力化装成商人，扒煤车南下避难。路途遇雨，他衣履尽湿，仓皇狼狈之状难以言表。辗转返回黄冈后，乡里青年问起国事，熊不禁失声大哭，大骂国民政府不抵抗，并让青年们去找共产党，拿起枪打日本人。
1938年，熊十力居重庆璧山，常对学生讲授民族历史，并以节气相勉，说：“日本人决不能亡我国家，决不能亡我民族，决不能亡我文化。”
到璧山后，熊十力开始撰写《中国历史讲话》一书，该书大意是讲汉、满、蒙古、回、藏“五族同源”。时值抗战，熊十力大讲五族同源，意在使各民族团结一心、共同抗日。
抗战期间，熊十力在四川8年，当时物价飞涨、民不聊生，他的生活亦极不安定，只能投靠朋友、学生艰难度日，无法和家人一起居住。但他没有一天不讲学，没有一天不著书。休息时，他常对着山谷高声呼喊，四面回响，似催人奋进，保持一种勇猛精进、自强不息的精神状态。
蒋介石取得国民党的军政大权后，熊十力作为早年的革命党人，极为恼怒，他痛恨蒋篡夺革命成果，大骂蒋介石，并将有蒋介石字样的报纸撕下来，塞到裤裆里泄愤。日本侵华加剧，熊十力讲课时，常大骂蒋介石致使东北失陷、不抵抗、卖国投降的行为。
1936年10月，蒋介石五十岁大寿时，由邵力子出面，请熊十力到总统府参加寿宴。宴席开始时，熊十力毫不谦让地坐了正席。狂饮饱食一阵后，他故作疯言醉语。酒酣耳热之际，众高官显贵轮流书词吟诗，为蒋唱赞歌。轮到熊十力，他哈哈大笑，提笔写下一首倒宝塔诗：
〖脖上长着瘪葫芦
不花钱买篾梳
虮虱难下口
一生无忧
秃秃秃
净肉
头〗
熊十力写完后，哈哈大笑，接着提起裤腰带连走带跑，装着急待解手的样子。众人看看诗又看看他的那个滑稽样，哄笑起来。蒋无奈，只好哭笑不得地望着熊走出大门，坐上车绝尘而去。
蒋介石对熊十力赏识有加，他曾让徐复观去看望熊十力，并将一张一百万元的支票转赠给熊。当时在场的阎秉华回忆，熊大声吼着对徐说：“你给我快走！蒋介石是狗子，是王八蛋！我怎么能用他的钱！你快拿着走！”声音之大，自后山一直传到院里。
熊十力一直想办民间的哲学研究所。他的《读经示要》出版后，徐复观送给蒋介石一部。蒋遂令何应钦拨法币二百万元给熊十力开办研究所。熊十力坚辞不受，他称自己已趋老迈，身体很差，“此等衰象，确甚险也”，不适宜开办研究所，并说“当局如为国家培元气，最好任我自安其素”。此后，熊写信给徐复观，训斥道：“复观以师事我，爱敬之意如此其厚，岂愿吾早无耶。”后来，南开中学的同事孙颖川邀请熊十力再次入川，主持附设在黄海化学工业社的哲学研究部时，熊欣然前往。
1946年春，熊十力返回湖北老家，借住在汉口王孟荪家中。此时蒋介石途经武汉，得知熊在汉口，便差人去请。熊一听顿时大为光火：“要我去看他，他是什么东西！”拒绝前往。蒋知熊氏脾气，也不生气，命陶希圣告诉湖北省主席万耀煌，让其赠资百万给熊十力办哲学研究所。然而熊并不领情，说：“我熊某对抗战无寸功，愧不敢当。”
到武汉后，熊十力看到昔日重镇满目疮痍，心中很是愤懑。一连多日，他大白天手持灯笼在武汉的商业大街上旁若无人地行走，路人纷纷驻足观看，有好事者拦住他问：“先生青天白日打着灯笼走路，这是何故？”熊大声答道：“如今是天昏地暗，豺狼当道，不掌灯何以行路！”
1949年5月16日，熊十力听到路透社的电