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过代行天意，何功之有？所惭愧的，某忝为男子，如此大事，
当时竟不能前来稍效微劳，殊觉歉然 。”帝舜道：“想系另有
公务 。”元秀真人道：“并非另有公务，不过厌恶尘嚣耳。此
次果然与圣天子相遇，亦是前缘 。”
帝舜又问起西王母，元秀真人道 ：“家母极想来拜谒圣天
子，只是不得机会。大约三年之后，一定来拜谒了 。”帝舜连
声道 ：“不敢不敢。”后来大家又闲谈了一阵。元秀真人劝帝
舜最好不要到北岳去；就便要去，亦不宜久留。帝舜忙问何故，
元秀真人道 ：“北方幽阴之地，今年天气又未必佳，所以能不
去最佳 。”帝舜听了，不禁踌躇起来，暗想天气不佳，何至于
不可前往？莫非什么危险吗？”待要细问，料想他未必肯明
说，且到那时再看吧。当下帝舜又请教元秀真人服食导引及脱
胎换骨之法，元秀真人详细说了一番，帝舜得益又不少。时已
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上古秘史 ·1435·
不早，遂与伯夷、舞起身告辞，元秀真人仍用音乐，亲送至山
下，方才回转。帝舜径向南岳而来。
这时已是五月初旬，诸侯到者已有多国。柴望既毕，朝觐
之时，帝舜问起三苗遗民的情形，才知道他们沾染恶习已深，
一时未能改变，不胜大息，就叫各诸侯须用心的化导他们。一
面又问起从前玄都氏的遗民现在如何，众诸侯道 ：“玄都氏遗
民受三苗民众之压迫，颇觉可怜，现在散居各处，人数尚很多。
”帝舜道：“玄都氏亦是古时的大国，颇有历史上的位置，只
为他是末代的君主，有谋臣而不用，惟龟筮之是从，忠臣无禄，
神巫用事，遂致亡国，现在已经数百年了。既然他的遗民受苗
民之压迫，可怜如此，朕拟再封他一个国土，兴灭继绝。本来
是圣王的德政，汝等朝觐既毕，归国之后，可分头细查。假使
他们遗民之中有才德可取、众望所归之人，会同奏闻，朕将加
以封号，令其复建国号。”众诸侯听了，唯唯答应。
礼节既完，照例由西伯贡乐。夏伯所贡之乐，其舞叫“漫
彧”，其歌声比中谣，名叫《初虑》。义伯所贡之乐，其舞叫
“将阳”，其乐声比大谣，名叫《朱干》。贡乐既毕，乐正夔
细细考正过了。一日，帝舜又大会诸侯奏《韶》乐给他们听。
众诸侯听了无不佩服，欢欣而去。
帝舜又向南行，先到有庳，考察一回政治。象那时不在国
中，帝舜亦不多勾留。再越过苍梧山，看见那盘瓠之子孙攘往
熙来，不计其数。帝舜见他们犷悍野蛮，想用音乐去感化他。
时值五月之末，天气酷暑，就在此暂住。有时与夔讨论音乐，
弹弹琴，有时令乐工奏一回《韶》乐，给人民观看。那盘瓠的
子孙亦在其中，听了《韶》乐之后，果然似乎有点感动。帝舜
大喜。
过了一两日，转向西北而行。到了一处，忽然随从之人都
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昏昏欲睡，就是帝舜等亦各有倦意。帝舜料到必有奇异，忙叫
从人快向后退，但是有许多人已睡倒在地，呼呼作鼾。接着那
俯下去挽扶的人亦都睡倒了。帝舜大惊，忙传令且慢去扶睡倒
之人，先寻士人来问问，是否受了山岚瘴气之故。从人答应，
寻了两个土人来。土人说道 ：“这是看见睡草了。”帝舜道：
“怎样叫睡草？”土人道：“此地山上出一种草，假使闻着它
的气，便昏昏欲睡，假使看见了这草，便倦极睡倒，所以叫作
睡草，一名醉草，又叫懒妇箴，大概诸位必是看见了这草之故。
”
帝舜道 ：“睡草形状如何？”土人道：“我们只听见如此
说，从不敢去看它，所以形状如何亦不知道 。”帝舜道：“那
睡倒之人有危险吗？”土人道 ：“不妨事，等三日，它自醒了。
”帝舜没法，只得叫从人暂且停住，以待他们之醒。而带了伯
夷等别向他处游玩。
忽然一阵风来，香气扑鼻，细看前面一带，弥望尽是桂树，
因问土人道 ：“此间桂树都是六月开花的吗？”土夫道是。伯
夷道 ：“这种桂树有什么用处？”土人道：“用处多呢。最大
的是取作栋梁或楹柱，风来之后，满室生香。年代最古的桂树，
它的皮可以做药料；年代不久的也可以供香料之用。它此刻开
花，到十月才结子，桂花、桂叶可以榨油，以供饮食之用，其
味甚佳 。”说到此句，又说道：“难得圣天子到此，小人等无
以为敬，请圣天子稍待，我们拿些来奉献吧。”帝舜慌忙辞谢。
那土人道 ：“据父老说，几十年前洪水未起的时候，先朝
圣天子巡守曾经到过此地，后来从没有天子来过。现在难得圣
天子又来，真是我们小百姓的幸福，区区一点桂油，值得什么
呢 。”说罢，已飞驰而去。隔了一会，每人手中各提着四瓶桂
油而来，一定要帝舜收下。帝舜无法，只得以币帛为酬。那两
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土人均欢欣鼓舞而去。帝舜向伯夷等道 ：“先帝南巡，道三苗
之祸，朕以为仅到荆州，不想竟至此处。土人传说想来是不错
的。先帝德泽在人，至今民犹称颂，不可不留一纪念。好在这
几日须等那些熟睡之人，不能上路，正好作此事 。”伯夷等都
道不错。于是帝舜立刻叫从人伐木垒石，草创一间房屋，屋中
立一块帝尧的神位。
那时睡熟的人早已醒了，帝舜即率领众人恭行祭祀。那些
土人听说天子在此为帝尧设庙设祭，都来帮忙并观看。帝舜祭
过之后，他们亦都上去向神位叩拜。等到帝舜等去后，他们又
索性将这房屋扩大起来，春秋祭祀，并且另拨出十几亩祠田以
为经常之费用，取名叫天子田。这亦可见帝尧之德能令百姓没
世不忘了。闲话不提。
且说帝舜在岭表勾留很久。那时南方交趾等国的君主听见
了，都纷纷前来参见，或遣代表请求内附，帝舜一一加以抚慰，
大家都满意而去。祀过帝尧之后，帝舜见交趾等国既已抚慰，
深恐南方气候物类与中土人不宜，送还辕而北。到了沅水流域。
这条路亦是从前帝尧所走过的。帝舜闻得此处有两座山，是黄
帝藏书之所，不知洪水之后有无损坏，打算便道前去探访。于
是顺着流水而下，到处遇见的都是盘瓠的子孙。
原来此地离盘瓠石室已不远，帝舜想去看看那石室，不料
已走过了头。一日，遇见几个盘瓠子孙，和他谈谈，颇有礼貌，
而且能认中国字，不禁诧异。仔细盘问，才知道是一个姓善的
老先生教的，暗想这姓善的老先生不要就是善卷吧。当下就问
善老先生住在什么地方，那盘瓠子孙道 ：“就在前面山上石穴
中 。”帝舜大喜，就叫盘瓠子孙领道，率同众人径向前山而来。
刚到山麓，只见一个老者，白须飘飘，拄着杖正在那里饱
看山色。盘瓠子孙便指给帝舜看道 ：“善先生在此地呢。”帝
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舜即忙上前，向之施礼，善卷丢了杖，亦忙还礼，一面问道：
“诸位是何处公侯？莫非就是当今天子吗？”当下伯夷上前
介绍，善卷忙向帝舜拱手道 ：“圣天子驾临，山林生色矣。”
帝舜极道仰慕之意，善卷随意谦逊两句，便说道 ：“帝驾既临，
且到寒舍小坐如何？”
说罢，拾起杖拄了先行，帝舜等跟着。转过山坡，涯下已
露出一个石穴，穴外有大石十余块，善卷就请帝舜君臣在石上
坐下，并说道 ：“穴内黑暗，不如在此吧。”帝舜道：“老先
生从前遇见先帝的时候，所居似不在此处 。”善卷道：“是啊。
从前老夫住在这条沅水下流，崇山相近，从来受三苗氏之压迫，
挈家远遁海滨，居住多年。洪水平后，三苗又远窜，老夫仍归
故里。数年以来，无可消遣，忽�