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已往钟山，请足下到钟山去，不必前进了。”文命听了，唯唯
答应。那道者亦不多谈，飘然而去。
青鸟向文命道 ：“既然太上真人如此吩咐，我们就往钟山
去吧 。”文命道：“某记得钟山在峚山之西，从前先帝曾经去
求道过的，那么我们须回转去了 。”大鵹道：“不是不是。那
个是下界的钟山，这个是上界的钟山，大不同呢 。”文命道：
“上界的钟山在何处？”大鵹道：“在昆仑之北，北海之地，
隔弱水之北一万九千里，我们向北去吧 。”于是文命再上跷车，
天将和青鸟使伴着向北而行。足足走了半日，忽见前面高山矗
天，少鵹道 ：“到了到了。”一声末了，跷车已渐渐落下，降
在平地。
文命下车，四面一看，只见此地景象又与蓬莱不同。蓬莱
纯是仙景，此山则幽雅之中兼带严肃之气。玉芝神草，金台玉
阙，到处皆是。但是天帝在何处呢，正在踌躇，有一羽士过来
问道：“足下莫非要觐见天帝吗？尘俗之人，凡骨未脱，天帝
不可得见，天帝赐汝宝文大字，令汝到蓬莱，又到此地，早已
鉴汝之诚。汝此刻总算志愿已达，一切容某代奏吧 。”
文命听了，不胜怅然，但恳求道 ：“有上仙代达愚忱，固
属万幸，某不胜感激。但是某数万里来此，天帝虽然不可得见，
而仪式要不可不备。请上仙随意指定一个地方，令某得举行一
个仪式，那么区区之心才算告尽，不识上仙肯容许否？”那羽
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上古秘史 ·1328·
士笑道 ：“天帝之灵，无所不照，凡是世间人的一念一虑，天
帝无不知之。本不在外面作仪式，但汝是凡人，以仪式为重，
我就带汝去吧 。”说着，在前先行，文命等紧紧后随，渐渐上
山。
那羽士向文命道 ：“此山高约一万三千里，最高处名叫四
面山，方七千里，周围三万里，是天帝的宫城，天帝就住在上
面。四面山的四面各有一山，东面叫东木山，西面叫劲草山，
南面叫平邪山，北面叫蛟龙山。这四山都是钟山的支脉，合拢
来总名叫作钟山。如登到四面山上，钟山全个形势都可以看见。
但是汝辈凡夫，不能上登。我听说：汝辈世间人君以南面为尊，
臣子以北面为敬，现在我引你从南面平邪山上去，益发合你们
尘世的仪式，你看何如？”文命极口称善。
又走了多时，但见真仙之人来来往往，非常之多。他们看
看文命，都不来招呼。文命一秉虔诚朝帝之心，且无一认识，
亦不便招呼他们。正走之间，忽然路转峰回，东南面发现一个
石穴，穿过了石穴，豁然然开朗。遥见一座金城巍巍耸峙，光
彩夺目，不可逼视。那羽士道 ：“这就是钟山北阿门外。你要
举行仪式，就在此地吧，天帝在上面总看见的 。”
文命听说，慌忙止住了。天将等整肃衣冠，趋进几步，朝
着上天恭恭敬敬的拜了八拜，心中默默叩谢天帝援助治平水土
之恩。拜罢起来，刚要转身，只见上面飞下一个金甲之神，向
文命说道 ：“天帝传谕文命，汝的一片至诚，朕已鉴之。现在
命汝一事：汝归途经过疏属山，山上有一个械系的尸身，汝可
在左近石室中藏之，勿令暴露。但须仍如原状械系，勿得释放，
钦哉毋违 ！”文命听了，忙再拜稽首受命。那金甲神忽然不见，
文命这才回身，仍由那羽士领着，带了天将，回归旧路。
那羽士问道 ：“刚才拜的时候，看见天帝吗？”文命道：
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“某秉诚拜谒，实未曾见，惟见天上一片青云，青云之中，隐
隐有红云而已 。”那羽土道：“这就是天帝了。你能看见，根
基不浅 。”文命听了不解，那羽士道：“天帝所居，以青云为
地，四面常有红云拥护，虽真仙亦罕见其面。你所见的青云红
云，岂非就是天帝吗？”文命方始恍然，便向那羽士道 ：“上
仙在此，名位必高，常见天帝吗？”那羽士道 ：“某无事亦不
能常见天帝，惟四面山上，天宫城内，可以自由来往而已 。”
文命便问他天宫城内的情形。
那羽士道 ：“天宫城内，有五百零四条陌，陌就是世间之
所谓街道，条条相通。其中除仙人所居外，有七个市，一个是
谷米市，一个是衣服市，一个是众香市，一个是饮食市，一个
是华鬘市，一个是工巧市，一个是淫女市 。”文命听了，非常
不解，便再问道 ：“天上神仙，一切嗜欲应该已经净绝，与凡
人不同，何必要设这许多市？而且既是神仙，具有广大法力，
就使有所需要，自可以无求不得，无物不备，何必还要设起市
来做买卖呢？第七个淫女市尤不可解，难道神仙亦纵欲吗？难
道天上神仙亦如人世间腐败的国家，有卖良为贱之事吗？”
那羽士笑道 ：“你只知其一，不知其二。未成神仙之时，
想成神仙，要绝嗜欲。既成神仙之后，根抵未固，道行未纯，
还要绝嗜欲。到得根抵既固，道行既纯，无论如何，不怕堕落，
那么一切饮食男女之事，都与世人无所分别。你听见说过神仙
宴饮的情形吗？不是龙肝凤髓，就是玉液琼浆，若不是仍有饮
食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有
男女之欲，何以儿子女儿生了这一大批？你这次从蓬莱山而
来，看见那面的华丽吗？又看见此地的华丽吗？若不是仍有嗜
欲心，何必如此。所以平心说一句，天上的神仙与人间凡夫差
不多，不过一个在上，一个在下，一个得志，一个不得志罢了。
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若要真个断绝嗜欲，除非更上一层，到无色界天中的非想非非
想处天中去不可。那么，谈何容易呢 。”
庚辰在旁插口道 ：“是啊。无色界天中某曾去过，其中真
是一无所有。一无所有，当然没有嗜欲了 。”那羽士道：“此
处是忉利天，是欲界十天中之第六天，亦名三十三天。既然是
欲界，当然免不掉嗜欲 。”文命道：“一个凡人要登忉利天，
容易吗？”那羽士道 ：“很容易，只要不杀，不盗，便可以登
忉利天了 。”文命道：“那么神仙法力广大，有什么用处？”
那羽士道 ：“那是一时救急之用，或者是幻景，或者是从
别处移来。幻景不能当作实用，从别处移来的，亦只可暂用，
而不能常用，且须归还，否则便是窃盗了 。”文命道：“据上
仙说，神仙仍不能无嗜欲，但是淫女公然设起市来，未免太不
像样。况且一夫一妻已够了，何必设市？难道天上亦有荡子
吗？”
那羽士道 ：“男女之欲，是天地化生之本，何处能绝？何
时能免？亦无法可解。设起市来，可以有一个分别。清者自清，
浊者自浊，庶几不会混淆。比起那鬼鬼祟祟、暗昧不明的，总
要好些。天上虽无荡子，但是以此为修炼根本的神仙亦甚多。
譬如从前一个容成子，以阴阳采战之法得成神仙。在下界，还
有他著作的一部书，叫做《容成御女术》，流传各处。你看他
既然以此道而成仙，成仙之后，难道他就肯决然舍去吗？还不
是仍旧要干这个勾当？天上神仙，如此者岂止容成一人？淫女
市之设，正是为这一班人呢 。”
文命道 ：“那么众香市、华鬘市，又是什么意思？”那羽
士道 ：“这七个市，除出米谷、衣服二市之外，都可说是奢侈
淫乐之市。众香市所陈列的无非是什么龙涎香、百合香之类。
华鬘市所陈列的无非是女子、男子珠玉金翠装饰品之类。饮食
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市陈列的无非是奇珍异味之类。工巧市陈列的无非是奇器异械
之类。大概天上神仙，最是逍遥无事。既然逍遥无事，便竭力
从这个奢华淫逸上去讲求，所以有这种现象。你们下