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也。”郭璞注：“忽然，尽貌。”〔九〕卢文弨曰：“书胤征：‘火炎昆冈，玉石
俱焚。’”〔一０〕自注：“侯景既平，我师采稆失火，烧宫殿荡尽也。”器案：
宋蜀本自注，“平”作“走”，“我”作“义”，“稆”误作“橹”。梁书王僧辩
传：“景之退也，北走朱方。于是景散兵走告僧辩，僧辩令众将入据台城。
其夜，军人采梠失火，烧太极殿及东、西堂等。”“梠”亦“■”误。后汉书
献纪：“群僚饥乏，尚书郎以下，自出采■。”注：“■音吕，埤苍曰：‘稆，
自生也。’■与稆同。”又光武纪上：“野谷旅生。”注：“旅，寄也，不因播
种而生，故曰旅。今字书作稆，音吕；古字通。”史记天官书集解晋灼曰：“禾
野生曰旅，今之饥民采旅也。”指余棹于两东〔一〕，侍升坛之五让〔二〕，
钦汉官之复■〔三〕，赴楚民之有望〔四〕。摄绛衣以奏言〔五〕，忝黄散于
官谤〔六〕。或校石渠之文〔七〕，时参柏梁之唱〔八〕，顾甂瓯之不算，濯
波涛而无量〔九〕。属潇、湘之负罪〔一０〕，兼岷、峨之自王〔一一〕，■
既定以鸣鸾〔一二〕，修东都之大壮〔一三〕。惊北风之复起，惨南歌之不畅
〔一四〕，守金城之汤池〔一五〕，转绛宫之玉帐〔一六〕，徒有道而师直〔一
七〕，■无名之不抗〔一八〕。民百万而囚虏，书千两而烟炀〔一九〕，溥天
之下，斯文尽丧〔二０〕。怜婴孺之何辜，矜老疾之无状〔二一〕，夺诸怀而
弃草〔二二〕，踣于涂而受掠〔二三〕。冤乘舆之残酷，轸人神之无状〔二四〕，
载下车以黜丧〔二五〕，揜桐棺之■葬〔二六〕。云无心以容与，风怀愤而憀
悢；井伯饮牛于秦中〔二七〕，子卿牧羊于海上〔二八〕。留钏之妻，人衔其
断绝〔二九〕；击磬之子，家缠其悲怆〔三０〕。
〔一〕姚姬传惜抱轩笔记七：“此用楚赋‘孰两东门之可芜’。”案：姚
说是，楚赋指楚辞九章哀郢，王逸注云：“孰，谁也；芜，逋也。言郢城两
东门，非先王所作邪？何可使逋废而无路。”朱亦栋亦以“两东”二字本此，
惟以为出楚辞悲回风，则误举篇名也。
〔二〕卢文弨曰：“魏志文帝纪：‘乃为坛于繁阳，王升坛即阼。’汉书
袁盎传：‘陛下至代邸，西乡让天子者三，南乡让天子者再。夫许由一让，
陛下五以天下让，过许由四矣。’案：元帝屡让王僧辩等劝进表，至大宝三
年冬，始即位于江陵，故云。”〔三〕卢文弨曰：“后汉书光武帝纪：‘时三辅
吏士东迎更始，见诸将皆冠帻而服妇人衣，诸于绣镼，莫不笑之，或有畏而
走者。及见司隶僚属，皆欢喜不自胜，老吏或垂涕曰：“不图今日复见汉官
威仪。”由是识者皆属心焉。’”〔四〕徐鲲曰：“汉书项籍传：‘居啵朔对瞿�
七十，素好奇计，往说梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最亡罪。自怀
王入秦不反，楚人怜之至今，故南公称曰：‘楚虽三户，亡秦必楚。’今陈胜
首事，不立楚后，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将皆争附君者，以君世
世楚将，为能复立楚之后也。”于是梁乃求楚怀王孙心，在民间为人牧羊，
立以为楚怀王，从民望也。’”李详曰：“案：春秋哀公十八年左氏传：‘叶公
及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉，盗贼之矢若伤
君，是绝民望也。”’”〔五〕卢文弨曰：“舍人是兼职，故曰摄。绛衣当是舍
人所服。”器案：后汉书光武纪上：“光武遂将宾客还舂陵，时伯升已会众起
兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰：‘伯升杀我。’及见光武绛衣大冠，
皆惊曰：‘谨厚者亦复为之。’乃稍自安。”李贤注：“东观记曰：‘上时绛衣
大冠，将军服也。’”隋书李德林传：“时遵彦铨衡，深慎选举，秀才擢第，
罕有甲科。德林射策五条，考皆为上，授以殿中将军，既是西省散员，非其
所好；又以天保季世，乃谢病还乡，阖门守道。干明初，遵彦奏追德林入议
曹。三年，祖孝征入为侍中尚书左仆射，赵彦深出为兖州刺史。朝士有先为
孝征所待遇者，间德林云：‘是彦深党与，不可仍掌机密。’孝征曰：‘德林
久滞绛衣，我常恨彦深待贤未足；内省文翰，方以委之，寻当有佳处分，不
宜妄说。’寻除中书侍郎，仍诏修国史。”据此，则绛衣谓戎服，摄读如论语
乡党篇“摄齐升堂”之摄，摄绛衣，盖指释褐以军功加镇西墨曹参军而言，
卢说未可从。
〔六〕自注：“时为散骑侍郎，奏舍人事也。”卢文弨曰：“晋书陈寿传：
‘杜预荐寿于帝，宜补黄散。’职官志：‘散骑常侍、侍郎与侍中、黄门侍郎，
共平尚书奏事。’左氏庄廿二年传：‘敢辱高位，以速官谤。’”器案：胡三省
通鉴一一九注：“黄散，谓黄门侍郎及散骑常侍、侍郎也。”陈书蔡凝传：“高
宗常谓凝曰：‘我欲用义兴主婿钱肃为黄门郎，卿意何如？’凝正色对曰：‘帝
乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问；若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美：
唯陛下裁之。’高宗默然而止。”此可见当时对黄散一职之重视，故之推有“忝
黄散于官谤”之言也。
〔七〕自注：“王司徒表送秘阁旧事八万卷。乃诏：‘比校部分，为正
御、副御、重杂三本。左民尚书周弘正、黄门侍郎彭僧郎、直省学士王圭、
戴陵校经部，左仆射王褒、吏部尚书宗怀正、员外郎颜之推、直学士刘仁英
校史部，廷尉卿殷不害、御史中丞王孝纯、中书郎邓荩、金部郎中徐报校子
部，右卫将军庾信、中书郎王固、晋安王文学宗菩善、直省学士周确校集部
也。’”卢文弨曰：“班固两都赋：‘又有天禄、石渠，典籍之府，命夫惇诲故
老，名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎同异，启发篇章，校理秘文。’后汉书
蔡邕传：‘昔孝宣会诸儒于石渠。’案：石渠议奏载汉书艺文志。”器案：宋
蜀本自注，“纯”作“纪”，“菩”作“善”。王司徒谓僧辩也。陈书周弘正传：
“及景平，僧辩启送秘书图籍，敕弘正雠校。”隋书牛弘传载弘上表请开献
书之路云：“萧绎据有江陵，遣将破平侯景，收文德之书，及公私典籍，重
本七万余卷，悉送荆州，故江表图书，因斯尽萃于绎矣。及周师入郢，绎悉
焚之于于外城，所收十纔一二。”隋书经籍志云：“梁武敦悦诗、书，下化其
上，四环之内，家有文史。元帝克平侯景，收文德之书，及公私经籍，归于
江陵，大凡七万余卷，周师入郢，咸自焚之。”资治通鉴一六五云：“城陷，
帝入东阁竹殿，令舍人高宝善焚古今图书十四万卷。”考异曰：“隋书经籍志
云七万卷，并江陵旧书，岂止七万卷乎？今从典略。”此王僧辩表送建康书
之可考见者。然金楼子聚书篇云：“吾今年四十六岁，自聚书来，四十年得
书八万卷。”绎即以次年年四十七时卒，则江陵旧本八万卷，加秘阁旧事八
万卷，得十六万卷，与三国典略十四万卷之说亦不合。岂金楼子或之推自注
之八万卷，有一必为六万卷形近而误乎？疑不能明也。又案：余嘉锡谓：“宗
怀正当为宗懔之字，然与诸史言字符懔者不同。且之推之注，于诸人皆称名，
而懔独称其字，亦所未详，岂尝以字行而史略之耶？”见所着四库提要辨证
八荆楚岁时记下。
〔八〕卢文弨曰：“古文苑：‘汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二
千石，有能为七言诗，乃得上座。帝诗云：“日月星辰和四时。”和者自梁孝
王而下至东方朔，凡二十四人。’”〔九〕卢文弨曰：“自言器小而膺大遇也。
方言五：‘瓯甂，陈、魏、宋、楚之间谓之●，自关而西谓之甂，其大者谓
之瓯。’”器案：不算，犹言不足数。论语子路篇：“斗筲之人，何足算也。”
何晏集解引郑玄注：“算，数也。”〔一０〕自注：“陆纳。”卢文弨曰：“潇、
湘二水名，在荆南。梁书元帝纪：‘大宝三年冬，执湘州刺史王琳于殿内，
琳副将殷宴下狱死，林州长史陆纳及其将潘乌累等举兵反，袭陷湘州。’”器
案：书大禹谟：“负罪引慝。”正义：“自负其罪，自引其恶。”〔一一〕自注：
“武陵王。”卢文弨曰：“岷、峨，蜀二山名；武陵王纪为益州刺史，蜀地也。
纪传：‘侯景乱，纪不赴援。高祖崩后，