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大邮轮将又把我
重新以无关心的手势，
抛到它的肚子里，
像另外的
成百成千的旅行者们一样。
马赛！
当我临走时
我高呼着你的名字！
而且我
以深深了解你的罪恶和秘密的眼，
依恋地
不忍舍去地看着你，
看着这海角的沙滩上
叫嚣的
叫嚣的
繁殖着那暴力的
无理性的
你的脸颜和你的
向海洋伸张着的巨臂，
因为你啊
你是财富和贫穷的锁孔，
你是掠夺和剥削的赃库。
马赛啊
你这盗匪的故乡
可怕的城市！
（选自《大堰河》，1936 年11 月，上海群众杂志公司）
监房的夜
像栖息在海浪不绝的海角上
听风啸有如听我自己的回想
心颠扑的陈年的破旧的船只
永远在海浪与海浪之间飘荡
看夜的步伐比白日更要漫长
守望铁窗像嫌厌久了的辰光
水电厂的彻宵的嚣喧震颤着
在把我那巨流般的生活重唱
昔日我曾寝卧在它的歌唱里
具有一副钢筋铁骨
而且也具有创造者的光荣
今宵它的歌像有意向我揶揄
——如爱者弃我远去
沉溺的浸淫在敌人的怀中
（原载1934 年《春光》1 卷1 期）
叫 喊
在彻响声里
太阳张开了炬光的眼，
在彻响声里
风伸出温柔的臂，
在彻响声里
城市醒来？？
这是春，
这是春的上午，
我从阴暗处
怅望着
白的亮的宇宙，
那里，
生命是转动着的，
那里，
时间像一个驰着的轮子，
那里，
光在翩翩的飞？？
我从阴暗处
怅望着
白的亮的
波涛般跳跃着的宇宙，
那是生活的叫喊着的海啊！
1933 年3 月13 日
（原载1934 年《春光》1 卷1 期）
ORANGE①
圆圆的——燃烧着的
像燃烧的太阳般点亮了
圆圆的玻璃窗——
Orange——是我心的比喻
Orange——使我想起了：
一辆公共汽车
闪过了
纪念碑
十字街口的广场
公园边上的林荫路，
捧着白铃兰花的少女
五月的一个放射着喷水池的
翩翩的
放射着爱情的水花的节日？？
Orange——像那
整个的机械饮食处里
大麦酒的雪白的泡沫
所反映出的
红色篷帐的欢喜？？
太阳的欢喜？？
Orange——
像拉丁女的眼瞳子般无底的
热带的海的蓝色
那上面撩起了
听不清的歌唱
异国人的Melancholic①
Orange
圆圆的——燃烧着的
Orange
像燃烧着的太阳般点亮了圆圆的
玻璃窗——
Orange
使我想起了：
我的这Orange 般的地球
和它的另一面的
我的那Orange 般快乐的姑娘
我们曾在靠近离别的日子
① ORANGE：法文，橙子。
① Melancholic，英文，忧郁。
分吃过一个
圆圆的——燃烧着的
Orange
Orange——是我心的比喻
1933 年7 月17 日
（原载1934 年《春光》1 卷1 期）
一个拿撤勒人的死
一粒麦子落在地里不死，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
——《新约？约翰福音》十二章
朝向耶路撒冷
“和散那！和散那！”的呼声
像归巢的群鸦般聒叫着
成百成千的群众
拥着那骑在驴背上的拿撤勒人
望宏伟的城门
前进着？？
拿撤勒人
在清癯的脸上
露着仁慈的笑容。
那微笑里
他记忆起
昨天在伯大尼的宴席上
当玛利亚
倒了哪哒香膏在他脚背上的时候，
同席的加略人犹大的言语
“这香膏
为什么不卖三十两银子
周济周济穷人呢？”
——他说时，露着狡猾的贪婪的光——
如今
在驴背上的——微笑的
被人们欢呼做“以色列王”的
拿撒勒人，已知道了
他自己在这世界上的
生命之最后的价格。
逾越节的前晚
在兴腾的餐席上
当那加略人，犹大
受了他的遣发
带着钱袋出去之后
他为自己在世之日的短促
以爱的教言遗赠给
那十一个敬慕他的门人
并张开了两臂
申言着：
“荣耀将归于那遭难的人之子的
？？不要悲哀，不要懊丧！
我将孤单的回到那
我所来的地方。
一切都将更变
世界呵
也要受到森严的审判
帝王将受谴责
盲者，病者，贫困的人们
将找到他们自己的天国。
朋友们，请信我
凭着我的预言生活去，
看明天
这片广大的土地
和所有一切属于生命的幸福
将从凯撒的手里
归还到那
以血汗灌溉过它的人们的！
？？
不要懊丧，不要悲哀！”
穿过黑色之夜
他和他的十一个门徒
经了汲沦溪
进入那惯常聚集的果园里时
看到了
从小径的那边
闪着灯笼和火把的光
兵士，祭司长，法利赛人的差役
随着那加略人犹大
向这边走来？？
“拿撒勒人
在哪里？”
——他看到犹大的眼在暗处
向他固执的窥视着——
于是他走上前去
以手指指着自己的胸脯，说
“是我。”
第二天的黎明
他被拉到彼拉多的前面受着审问
那彼拉多
摸着须子，翻弄着官腔：
“你是被祭司长和耶路撤冷的
长者们所控告的
你诱惑了良民
要拒抗给凯撒的税赋，
你是作乱的魁首
匪徒们的领袖；
你竟说
你能拆毁神的殿宇
这三天之内又建造起你自己的！
你这——
为什么不作声呢？嗯？”
经了苦刑的拷问
这拿撤勒人
坚定地说：
“胜利呵
总是属于我的！”
这时候
无数的犹太民众和祭司长
和长老们像野狗般嘶叫着：
“把他钉死！
把他钉死！”
他被带进了衙门
那里
兵士们把他的衣服剥去
给他披上了朱红的袍子
给他戴上
用玫瑰花刺做的冠冕
把唾液吐在他的脸上
用鞭子策他的肩膀
大笑的喊着：
“拿撒勒人
恭喜你呵！”
在到哥尔哥察山的道上
兵士们把十字架压在他的肩上
——那是创伤了的肩膀——
苦苦的强迫他背负起来
用苦胆调和的酒
要他去尝。
在他的后面
跟随着一大阵的群众
一半是怀着好奇
一半是带着同情
有些信他的妇女
为他而号陶痛哭
于是他回过头来
断断续续地说：
“耶路撒冷的众女子啊
请不要为我哭泣？ 。”
髑髅地到了！
他被兵士们按到十字架上
从他的手掌和脚背
敲进了四枚长大的钉子？ 。
再把十字架在山坡上竖立起。
他的袍子已被撕成四分
兵士们用它来拈阄：
众人站在远处观望着
有的说他是圣者
有的笑他荒唐
有的摇首冷嘲
“要救人的
如今却不能救自己了。”
落日照着崎岖的山坡
大地无言的默着，
只有原野的远处
传来飓风的吼叫，
整个的苍穹下
聚集着恐怖的云霞？ 。
白日呵，将要去了！
在这最后的瞬间
从地平线的彼方
射出一道巨光
这巨光里映出
三个黑暗的十字架上的
三具尸身——
二个盗匪相伴着
中间的那个
头上钉着一块牌子
那上面
写着三种文字的罪状：
“耶稣，犹太人的王。”
1933 年6 月16 日病中
（选自《大堰河》，1936 年11 月，上海群众杂志公司）
画者的行吟
沿着塞纳河
我想起：
昨夜锣鼓咚咚的梦里
生我的村庄的广场上，
跨过江南和江北的游艺者手里的
那方凄艳的红布，？？
——只有西班牙的斗牛场里
有和这一样的红布啊！
爱茀勒铁塔
伸长起
我惆怅着远方童年的记忆？？
由铅灰的天上
我俯视着闪光的水的平面，
那里
画着广告的小艇
一只只的驰过？？
汽笛的呼嚷一阵阵的带去了
我这浪客的回想
从蒙马特到蒙巴那司，
我终日无目的的走着？？
如今啊
我也是个Bohemien①了！
——但愿在色彩的领域里
不要有家邦和种族的嗤笑。
在这城市的街头
我痴恋迷失的过着日子，看哪
Chagall②的画幅里
那病于爱情的母牛，
在天际
无力的睁着怀念的两眼，
露西亚田野上的新妇
坐在它在肚下，
挤着香洌的牛乳？？
噫！
这片土地
于我是何等舒适！
听呵
从Cendrars③的歌唱，
① 法文，波希米亚人，流浪汉。
② 出生于俄国的乌特夫斯克的法国现代著名雕塑家、画家。
③ Cendrars（1887—1961）是在瑞士出生的法国作家。作品富有诗意。
像T。S。F。④的传播
震响着新大陆的高层建筑般
簇新的Cosmopolite⑤的声音？？
我——
这世上的生客，
在他自己短促的时间里
怎能不翻起他新奇的忻喜
和新奇的忧郁呢？
生活着
像那方悲哀的红布，
飘动在
人可无懊丧的死去的
蓝色的边界里，
永远带着骚音
我过着彩色而明朗的时日；
在最古旧的世界上
唱一支锵锵的歌，
这歌里
以溅血的震颤祈祷着：
愿这片暗绿的大地
将是一切流浪者们的王国。