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何况，在清河的高畅军中，究竟有多少监察司的人，这一点，管小楼。秋长天和金球得都不知晓，不要说他们没有那样的心思。就算他们想要对高畅不忠，联合起来。也不敢轻举妄动，高畅虽然仍停留在窦建德处，不过，他们深信，高畅只是不想而已，若是他想的话，轻易就能脱离窦建德地掌控。
高畅给管小楼下达了命令，若是诸葛德威有什么不妥之处。姑且忍耐，只需要将军队掌控好。和崔家的关系维持好就行了，待时日一到，再跟他算总账。
然而，诸葛德威不是一般的听话，并没有搞什么小动作，就算要做什么小动作，也是先和管小楼商量，要管小楼觉得这样做没有什么关系，他才会去做。
在窦建德和高畅之间，这次诸葛德威选择了高畅。
历亭兵败之后，诸葛德威做出了错误的选择，背弃了高畅，投靠了窦建德，为了挽回自己在高畅面前的印象，他必须做出更多的努力。
自己虽然背叛过高畅，不过，诸葛德威并不担心高畅会对他做什么？毕竟，那时兵败之后，走投无路才做出的选择，只要自己有能力，能为高畅效力，高畅是不会为难自己的，在高畅的眼中，自己只不过是蚂蚁一样的东西，无须过于重视，自然也不会除之而后快。
高畅要想成事，就必须展现出一种风度，若是连曾经背叛过他地自己都能被原谅，那么，当他击败窦建德，收容窦建德的那些将领时，就不会遇到太大地阻力。
因为抱着这样的想法，因为不想在窦建德和高畅地争斗中被牺牲，丢掉自己的老命，所以，诸葛德威在清河的表现非常低调，低调得让人很自然就会将他忽略掉。
故而，当管小楼在清河收到高畅的命令，让他率部向信都方向靠近，与漳南的崔正会师，伺机进犯窦建德手下的头号大将王伏宝占据的信都郡时，他并没有将诸葛德威杀掉，而是将他软禁在自己军中，等候高畅的处置。
两人毕竟是一段时间地同袍，多少有一些香火情，让管小楼下令将一直对他曲意逢迎的诸葛德威杀掉，多少有些于心不忍，虽然，高畅在这件事情上地命令是让他自己做主。
当诸葛德威跟随管小楼的大军北上之际，他知道，自己这次终于押对了注。
七月初四，申时。
河间郡，七里井，窦建德军的临时大营内。
风呼啸着刮过大营的上空，将营帐前的窦字大旗吹得呼呼作响，在大旗下的营帐四周，数十个全副武装的悍卒摆出了一个警戒线，他们身上的甲冑标明他们乃是窦建德的贴身亲卫，在这些人冷漠眼光的逼视下，没人传唤，士卒们根本就不敢接近这个营帐。
在士卒们的心中，大王正在那个营帐内和将军们开会，决定接下来的行动，是趁胜攻打河间郡郡城，还是回师乐寿。
然而，营帐内的情况却和他们想象中的完全不一样。
营帐内，高坐在帅座上的并不是他们的大王窦建德，而是右卫大将军高畅，在高畅身后，站立着雄狮一般的猛汉雄阔海。
胡天龙等一干将领此时纷纷被五花大绑着被几个膀大腰圆的汉子压在了地上，他们收到了窦建德的诏令，让他们到帅帐议事，原以为大王是要论功行赏，谁知道一进来，就被亲卫们拿下，捆了起来，且将嘴巴也堵上了。
高坐在上面的并非自己的大王，而是胡天龙以为死在了乱军中的高畅。
将胡天龙等高级将领控制之后，高畅再以窦建德的名义，将全军交给被他救下的苏定方统领，然后，分派大量自己人到窦建德军中去任职，如此，大事已定。
第七十八章 李渊的行动
代替胡天龙担任大军的统领，在士卒们中间，并没有波澜，胡天龙本就是窦建德的亲兵队长，重新回到窦建德身边是天经地义的事情，至于苏定方，由于他在斗将时的出色表现，在底层士卒们中间，是个大大的英雄，那些中级将领们也知道，窦建德非常看中苏定方，特地将他从高雅贤那里要来，因此，苏定方突然荣登高位，并没有令将士们觉得诧异。
苏定方自从十五岁跟着自己的父亲起兵作战，对统领几千人的大军并不陌生，一系列的措施之后，很快就安定了军心。
一部分伪装为窦建德亲卫的高畅的人到了各个营中，担任中下级将官，其中，有一部分是擅长鼓动宣传的神官，在那些神官的努力下，他们很快就赢得了军心。
说到高畅军的神官，和一般意义的狂信徒并大一样，并非类似于黄巾军一般的组织，也不是后世的白莲，弥勒等邪教，他们更相当于后世某些政党内的政治宣传人员，所作所为也和那些政工干部差不多，只不过说辞不一样而已，仍然是鼓动和宣传。
在他们口中所谓的神君跟后世某些党派中吹嘘的至高无上的领导者差不多，一句话，同样是个人崇拜，核心内容完全相同，只是表面的说法，喊的口号不一样罢了！
那些党派信徒们喊地是某某某万岁！高畅军的神官喊的是神君无敌！相同的只是。在喊这些口号向敌军冲锋的时候，他们同样是悍不畏死的，就算是战死在沙场，眼睛依然大睁着，闪耀着狂热激情的光芒。
古往今来，莫不如此！
不管外壳有多大的改变，核心地东西始终是不变的，信仰这东西。只是少数聪明人奴役大多数蠢人的方法而已！
苏定方担任大军统领之后，将被俘获的五六千降兵打散分在了各个营中，表面上是禁止降兵之间互相联系，以防生变，所以下令各营的士卒不得擅自出外，和别营的士卒联系。其实，他之所以这样做，主要是防止某些士卒看出了什么不对，然后，暗地里串联，在背后做什么手脚。
限制各营之间发生联系之后，就算有些聪明人发现了不对，独木难支，也不敢轻举妄动。
神官们，也就是高畅地政治宣传员们混入了降兵之中。利用各种小故事，以及各种小手段。激发那些士卒对朝廷无道的愤恨。
这些士卒绝大多数是大字不识一个的农夫，是社会最底层的人。真正有权有势的家伙们是不会来当兵的，朝廷的征兵制度征不到他们头上去。
这些贫民子弟们位于社会的最底层，谁没有一两件伤心的往事，不幸的事情总是相似地，听闻了神官们的讲述地那些悲惨黑暗的故事，莫不感同身受，非常轻易就被鼓动了起来，就算有一部分人觉得不对。在狂热地浪潮之下，也不敢提出什么不同的意见。
在这些神官们的帮助下。苏定方很快控制了这一万多人的队伍，他们在七里井的大营内待了一晚上，然后，拔营往乐寿而行。
七里井惨败之后，薛世雄逃回了河间，羞愤之下，吐血不止，一病不起，河间郡郡守王琮不敢怠慢，征集全城壮丁，加上留守的士卒，严守城防，收拢溃兵，高畅派了不少斥候在河间打探，发现并没有什么可乘之机，再加上他虽然假借窦建德的名义，控制了这一万人，不过，降兵居多，在这个时候进攻河间城，还不是好的时机。
另外，现在最重要地还是解决窦建德的余部，所以，第二天，高畅就率军撤回了乐寿，途中，遇见了徐胜治从乐寿派来地援军。
两军会师之后，高畅以窦建德的名义，将三千高畅军和三千窦建德军以及七千降兵分别打散开来，重新合并，分为两大营，一营由苏定方统领，另一营则由率军前来增援的主将顾子文率领。
一个身形和窦建德差不多的亲兵穿着窦建德的盔甲在军营中时常四处走动，几十个身披甲冑的亲兵簇拥着他，让那些原本属于窦建德嫡系的将领和士卒们能远远地看上一眼，以便稳定他们的情绪。
除此之外，高畅还使出了各种各样的手段，最终使得渗沙子的计划成功了，重新划分部队之后，经过一段时间的磨合，这支军队只能姓高了。
就在高畅控制这支军队，回到乐寿之际，在天下各地，也发生了不少的大事。
时间先回到五月，地点在太原。
五月十四日，太原留守以私通突厥人的名义将副留守王威，以及虎牙郎将高君雅下狱，然后在狱中杀害。
对这件事情，太原的大小官吏和军中的一部分人是比较怀疑的，只不过事情已经发生了，他们也无可奈何。
然而，五月十七日，这种怀疑顿时消失了。
五月十七日的清晨，一支数千人的突厥骑兵和一万刘武周的大军出现在了晋阳城北门外，一个数百人的突厥前锋队从北门突入了晋阳城，当它从东门冲杀而出时，士卒们的马背上飘着从市面上抢来的花花绿绿的绸布，有些人的