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西方智典+智慧书+英雄宝镜+处世智慧+道-第39章

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    “想熟悉其中道理需要天分,也需要相当的慧黠。一大要素是袖里乾坤不可
一泄而尽,手中之牌应该一次摊一张,精益求精,点点滴滴加以暗示,使人意会
精彩更在后头,而提升期望值。

    “言归正传。以我之见,承认孔雀之美,却不许它夸耀,未免霸道有悖于常
理。睿智的造物主必然不依,否则它就自相矛盾了。法不能悖逆自然,除非得理
……

    “本席补救之道既实际又有益。我们命令孔雀今后凡是展示其羽毛之美时,
也应该让人注意到它那双丑得吓人的脚。我向诸位保证,单凭这一点,就足以纠
正它的虚荣了。”听完它的判决,全场报以掌声,孔雀也心悦诚服,雌狐于是宣
布退庭。它们派一只鸟拜访睿智的伊索,请他在那本古老的寓言集中,加入这则
现代故事。

    ①Juno,罗马人信奉之最高女神。

    ②Persius ,罗马斯多噶派学者,拉丁文学中的讽刺诗泰斗。

    /* 50 */第二篇英雄宝镜第三章思辨(7 )

    不受情绪摆布

    奥林匹斯何以成为众山之王?不因为它一览众山小,那是世间优越之本;也
不因为它受四面八方仰望,伟大从来就是摹仿的对象;不因为它最先照到阳光,
壮观自始至终都是光辉的中心;不因为它以群星为冠冕,王者依理即居成功之顶
;也不因为它的名字与天同义,而是因为它从来不受短暂多变的印象所左右。这
是自主自制最伟大的形式。风吹拂亲吻它的脚,云是它的地毯。它是永恒不变的,
其卓绝的品性与粗俗的情绪背道而驰。

    伟大之才决不会屈从于情绪的变化,也不允许其个性纵恣妄为。智慧的妙用
之一就是能不时自省,你能认清自己目前的性情,就能主宰自己的心智,克服你
的情绪,而不会被它们拖着做下一件蠢事,陷入困境中不能自拔。

    预见情绪并妥善加以控制是天才的特征,大凡情绪都是由于心灵欠安,明智
之人对这种心病,如同治疗生理之病一样加以防治。良药苦口利于病,要用良好
的判断力来纠正我们不驯的情绪,为了有效地节制它,有时候甚至要用相反的情
绪来保持明慎的天平。

    有人为其情绪所左右,总偏向一侧跛行,不能容忍眼前打交道的人,在任何
公众场合都表现得面目可憎,与和气殷勤为敌,糟蹋每个品位良好的时刻。他们
与自己作对,也与别人作对,攻击一切好事,推助一切蠢事,一听他人的话就加
以质疑,不问是非可否,有时甚至只是因别人切牌或先出牌。与它们交谈的人如
果见机应变而暂且迁就,或附和它们以免场面尴尬,他们却又翻脸一变持与刚才
相反的意见,使那些机灵识趣之人束手无策。他们比真的疯子更无可救药;后者
还能接受花言巧语的讨好,对于那些顽固之人则言语无用,没有任何东西能打动
那些不可理喻的人……

    两个顽固、任性的人撞在一起而发生争斗,智者只宜旁观,不可参与。他们
头顶头、角扭角酣战一团,你只要退避三舍,能保你享受坐山观虎斗的快乐。

    适时而怒,偶尔不悦溢于言表,并非俗态。从不懊恼与禽兽有什么两样。但
长期、无可救药的情绪乖戾,则没有人能忍受,会被称之为粗野鄙陋。如果你希
望能控制自己的情绪,就必须了解自己。

    无法控制自己情绪之人往往沉湎于自己内心的矛盾之中,能找出任何借口来
与人拌嘴,与人交谈时如同进了角斗场。它们是对付良好品位的恶鸟,其言行都
是利爪。情绪乖戾,手中又捧有一本半懂不通的书,又是何等模样?他们从“倨
傲学士”学位毕业,升读“恶意硕士”!他们是戾气熏天的情绪怪物!

    机智敏捷

    霹雳是朱庇特无往不利的武器。他用其迅疾不及掩耳之力赢得胜利,他用霹
雳打倒那些反叛的巨人。霹雳由老鹰运送,敏捷这项天赋总是由振翅高翔的心灵
实现。

    有人以思维敏捷见长,有人以行事迅捷出众。

    前者赏心悦目,后者惊心动魄。

    一位先哲曾经说过:“善其事即可速其事。”我们考察一件工作重视的往往
并非快与慢,而是它是否完善。事情做得很完美才会为人所重视,至于快与慢则
是余下的问题,当时为人所忽视,事后也被遗忘,只有成功的事情才能保持长久。
所谓欲速则不达,成得快,败得快;流传百世之事,须下深远之功。

    但成功总是应该获得仰慕的,快捷的成功可称得上是加倍的卓越,更值得喝
彩。有人整天思索,可是出手便错;有人不假思索,却一击得手。生气活泼的机
智能代替刻意深思以求的判断,使他人来不及集思广益。这类人没有“也许”这
样模棱两可的词,他们的机智有如天意的替身。

    不假思索妙语连篇,能倾倒那些追求品位的人,令人心悦诚服,博得他们的
掌声。临机一发的细巧,往往胜于意料之中的卓越。查理五世说:“时间与我,
足挡任何两个对手。”语短而理至深。另一句名言更妙:“他人苦无时间,我则
无时不宜。”懂得时间的妙用可以谈论一切:集思广益、先见之明、选择场合、
等待成熟、巧为迟延,最终获得成功。临机兴发的行动与思想,除了敏捷和运气
以外是很难做到的。

    即使事先运筹帷幄,安排巧妙,并且得天时地利,也常常落败。敏捷能够成
就事功,并不需要太多的其他的禀赋协助,它只需要运气与勇气,这两种东西当
旁人进言有误时最能体现自己的高明。

    有人将快速的成功归功于侥幸,但实际上这种,成功,最重要的却是眼光明
澈。英雄人物身上的这种特质并非人力所为,而是一种天赋。敏捷爆发之际,深
思熟虑毫无帮助,灵感也根本不给思虑留以余地,因此人力毫无用处。敏捷运用
的是悟性和自持,以及一种超越混乱的神韵与镇定。

    敏捷的活力,在最紧迫的处境中更应验,在逆境之中尤见所长。危险往往使
人更加勇敢;困厄使他们眼睛更加明亮,思想更加敏锐。有人在匆匆忙忙之际思
绪最为畅通。越是险象环生,他们的脱险之道越奇特,困难的境况中往往激发人
的智力,机智更加精微。

    还有一种奇怪之人,自发而动,事事都做得巧妙;三思而行,却处处错谬。
有人须臾之间将所有的事情都考虑周全,然后再也不想了。各种权谋智略想寄希
望于后见之明,都已毫无益处。后见之明虽然并没有什么害处,但他们天资所擅
长的在于机敏而不在深思,掌握了这种关键,无往不胜。

    急智敏捷之言,应机速达之行,两者兼得,使所罗门位居希腊七贤之首。亚
历山大与恺撒名垂千古,是由于他取得的伟业和权势。一个快剑斩戈迪恩之结①,
一个一蹶而振其雄心壮志②,他们都以迅雷不及掩耳之势打得一片江山。

    能言善立固然可嘉,敏于行动则更为可取。迅速取得的胜利,是勤奋努力的
结果,是深思熟虑、精明求成的结果。敏捷如果能从聪颖进于明慎,由机智升为
明断,则更加可贵。这种天生的禀赋使英雄实至名归,是胸襟深而才智高的象征。
我们的大英雄、保护者诺西拉公爵③法兰西斯科•;马利亚•;卡拉法,
就是由这种天资而才富功高,备受景仰的。命运之神断他命脉,使他不为现代人
的妒嫉所污。他在不可为之中,流露出其伟大的领袖才能,慎思熟虑,处事明断,
言行举止泰然果敢。他人耸肩不屑而为之事,他挽起袖子就做。事前考虑周全,
事后随机而动,眼光透彻,遇暗越明。最后,他虽然因厄运而亡,却名扬百世。

    对将帅与运动员而言,机智是各种权术之首。他们行动常常遇到无法预见的
变化,遇事则需要有当机立断的谋略。他们没有时间分析情势,也无暇应付猝起
之变。他们抓住机会,振奋向前,飞向胜利。

    对于君主而言,则应该以沉思为重,因为他们任重而道远。他们为众人谋事,
必须集聚群贤,共襄大举,集思广益来成就自己的伟业。他们起则从长计议,卧
则高枕深虑;一日之成功,有赖数夜之熟思。他们需要的不是手脚有力,而是头
脑勤奋。

    ①GordianKnot ,Aaa 指必须以激烈行动才能解决的问题。亚历山大在戈迪
恩城遇到建造此城的戈迪恩用过的战车
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