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——男人——得到满足的（如果它能满足的话），全部的活动达到目的，饥
渴得到满足，疯狂得到平息。然而，你不要奇怪我们经常处在做乌龟的危险
中，因为我们并不是每天都有东西来满足它的。”
“真他妈的见鬼！”巴奴日又叫了起来，“你有没有防止的方法呢？”
隆底比里斯说道：“朋友，有，当然有，而且这个方法还很好，我也是
用的这个；这是一千八百多年以前有名的作家写下的①。我告诉你。”
巴奴日来不及地说道：“天主在上，你真是个好人，我全心全意地喜欢
你！请先吃一块木瓜饼吧；木瓜是收敛的，它会把胃脏的门户关好，有助于
头一道消化工作。哎呀！我这是夫子门前卖文章！请让我用这只奈斯多尔的
酒杯②敬你一杯酒。你要再来一些希波克拉铁斯白葡萄酒么？不要怕呛着
你，别担心。里面既没有莎草，也没有生姜，也没有碎米荠。只有经过挑选
的桂皮和上等的白糖掺着拉？都维尼栗子树那边、大花楸树那块地里的葡萄
酿制的高等白酒。”
④ 克里托劳斯：公元前二世纪雅典逍遥派哲学家，他曾说把灵魂的优点放在天平的这一边，把肉身的优点
放在天平的那一边，灵魂的优点定占优势。
① 指伊索。
② “奈斯多尔的酒怀”，高脚，有四个把儿，每个把儿都用两条腿支着，上有两只金鸽，对面啄食。见荷
马《伊利亚特》第十一卷第六三一行起。
第三十三章
医学家隆底比里斯怎样医治做乌龟
隆底比里斯说道：“古时朱庇特治理奥林匹斯山上他那个大家庭的时
候，他给全体男女神仙排了一个节日表，给每人排定某一季的某一天作为他
的节日，指定显灵的地点和朝拜的历程，规定祭仪？ 。”
巴奴日插嘴道：“这不和奥塞尔①的主教，丹特维尔②一样了么？那位
崇高的主教跟所有的好人一样，也是喜欢好酒的，所以他特别关心和爱护葡
萄的枝芽，也就是说巴古斯的祖先。但是一连好几年，他焦急地看到葡萄的
枝芽都在圣乔治、圣马可、圣维塔尔、圣厄特罗波、圣菲力普、圣十字架、
耶稣升天等节日，也就是太阳从金牛宫下面经过的一段时期里③所发生的霜
冻、淫雨、云雾、霏雪、严寒、冰雹等灾害里死去了。他认为上面这些圣人
真是下冰雹、降霜冻、破坏枝芽的圣人，他觉着应该把他们的节日移到冬季
圣诞节与主显节之间④让他们尽情地去下冰雹、降霜冻去。那时，霜冻不会
带来灾害，相反对发芽的季节还有好处。于是他把原来的节期，换上了圣克
里斯多夫、被杀头的圣约翰、圣玛德勒纳、圣安娜、圣多米尼克、圣罗朗等
人的节日。等于把八月中旬搬进了五月。这样一来，决不会再有霜冻的危险
了，大家反而争着去干做冰水、制冰冻奶酪、搭凉棚、供应饮料的行业
了。”
隆底比里斯说道：“可惜，朱庇特把做乌龟的魔王忘掉了，他当时不在
场，到巴黎司法院替他的下属打通奸官司去了。我说不上来经过多少天以
后，乌龟魔王听到大家没有想到他，回来提起申诉，请求不要把他排斥于神
灵之外，并亲自来到朱庇特大王面前，陈述自己过去的功勋以及以前对朱庇
特的种种效劳，坚持请求朱庇特不能让他既无节日，亦无祭祀，没有任何荣
耀。朱庇特表示歉意，说所有的好处都分光了，名额已全满了。但是经不起
乌龟魔王一再请求，最后总算把他纳入名册，同意他在世上享受供奉和祭
祀。
“至于节日（因为节期表已全部定满，没有空了），只好和嫉妒女神的
节日定在一天。统治的范围是已结过婚的人，特别是妻子美丽的人；他的祭
祀，就是丈夫对妻子的疑心、猜忌、怨恨、侦探、暗访、密查。所有已婚的
男人，都必须供奉和尊崇他，节日那天要加倍地表示庆祝，供奉祭品，否则
乌龟魔王将对他降罚，不再保佑他，卫护他。凡对乌龟魔王不依照法令供奉
和尊敬的人，乌龟魔王将不把他算在法制之下，不到他家去，不接近他，不
管怎样祷告，也要让他永远和妻子死守在一起，永远没有情敌，跟对付异端
和亵渎神圣的人那样不理睬他，正象其他的神对付那些不依照命令供献祭祀
的人一样：象巴古斯对种葡萄的，赛勒斯对种田的，波摩那对种果树的，尼
普顿对航海的，吴刚对打铁的，等等等等。相反的，对于那些（所谓）在节
日那天罢工的，停止一切工作的，把自己的事全都撇开按照祭祀的规定去侦
察妻子，使她们不自由，甚至嫉妒虐待她们的人，乌龟魔王都经常保佑他
① 奥塞尔：法国荣纳省省会。
② 丹特维尔死于一五三○年，改编历法的是他的前任米歇尔？德？格勒奈主教。
③ 太阳于四月二十二日经过金牛宫。
④ 十二月下旬至一月上旬。
们，爱护他们，和他们有来往，不管黑夜白日都在他们家里，从不离开。我
要说的就是这个。”
加巴林笑着说道：“哈，哈，哈！这个法比汗斯？卡维尔的戒指强得
多。我要是不信，叫魔鬼捉走我！女人的天性就是如此。跟霹雷一样，只打
击和焚烧硬的、结实的、有抵抗性的东西，而不要软的、空的、没劲的东
西。她可以烧毁钢铁的宝剑，而不损伤丝绒的剑鞘，可以消耗全身的骨头，
而不伤及骨头外面的皮肉。女性确是如此，她们思想上所注意的、所关心
的、所坚持追求的，就只是那些她们知道是不许的和禁止的东西。”
希波塔泰乌斯说道：“不错，我们不少学者都说，智慧之果假使不禁止
的话，世界上的第一个女人，也就是希伯莱人叫作夏娃的那个人，就再也不
会想去吃它。不要忘了，狡猾的引诱者的头一句话，便是说出它是禁止的：
‘越是禁止你吃，你越应该吃，否则，你便不是女人了。’”
第三十四章
女性怎样经常想望禁止的东西
加巴林说道：“我记得从前我在奥尔良过荒唐日子的时候，引女人进
网、诱女人爱你的最有效的话语和最有说服力的论点，莫过于明目张胆、毫
无顾忌，甚至不怕害羞地说出她们的丈夫对她们是多么嫉妒。这个方法并不
是我创造的；书上有，法律上有规定，在日常生活里也可以遇到无数的实例
和榜样。她们头脑里一旦相信了你的话，丈夫做乌龟就十拿九稳了。天主在
上！（并不是我发誓）她们就是象赛米拉米斯①、帕西法埃②、埃盖斯塔③，
还有希罗多德④和斯特拉包⑤所叙述的埃及孟迭司岛⑥上的女人，以及其他类
似的荡妇一样也不在乎。”
包诺克拉特说道：“不错，我曾经听说教皇约翰二十二世⑦有一天路过
关诺丰修道院，那里的院长嬷嬷和沉默寡言的修女们请求教皇赐给她们一个
特别的许可，让她们可以互相行忏悔，她们说修道的女人总有若干微小的秘
密的缺点、羞于向男性忏悔师诉说，而她们之间却可以以忏悔的方式更自
由、更亲切地说出来。
“教皇回答说：‘这是求之不得的，不过，只有一点不方便，那就是忏
悔需要保守秘密，而你们女人却很难保守。’
“修女们说：‘我们非常会保守秘密，比男人强得多。’
“教皇当天就交给她们一个小箱子请她们保管——箱子里教皇放了一只
小梅花雀——要她们放在一个稳妥可靠的地方，说如果保存得好，他以教皇
的名义答应她们的要求，但是严禁以任何方式开启箱子，如违反命令，即要
受到宗教的制裁，并永远逐出教门。教皇的话刚一出口，她们就心急得什么
似的想知道箱子里面到底是什么，并来不及地希望教皇赶快走开好采取行
动。教皇为她们祝福后，回到自己宫里。可是他走出修院还不到三步，就只
见那些天真的修女成群打伙地跑来要开启禁箱看个究竟了。第二天教皇来的
时候，她们以为一定颁赐特许来了。可是教皇未提此事，却先叫她们把小箱
子拿来。箱子拿来了；可是小鸟已经不在了。教皇对她们说，保守忏悔的秘
密太难了，一个一再叮嘱不准开启的小箱子，居然连一天也关不住。”
“尊敬的大师，你的话实在不错①。听到你这番话，我非常高兴，我赞
美天主。自从你在蒙帕利埃跟老同学们安东尼？萨波塔、基？布奇埃、巴塔
萨尔？诺瓦埃、脱莱、约翰？刚丹、弗朗索瓦？罗比奈、约翰？培得里埃和
弗朗索瓦？拉伯雷等人演过风俗剧《娶哑妻的人》之后，我还没有见过你呢
②。”
① 赛米拉米斯恋爱过马