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巨人传-第143章

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⑥ 《语言篇》:柏拉图《对话集》之一,内论及名字系来自人定或顺乎自然。
① 菲洛克提提斯:戴萨里亚国王,在特洛亚战争时,曾以药箭射死帕里斯。
种神奇的发现,就不禁惊奇万分,他运用一个人名字音节是单数还是双数,
就可以算出这个人哪一边是瘸腿、罗锅、单眼瞎、风湿痛、瘫痪、肋膜炎,
以及其他的疾病,因为双数是指身体的左边,单数是指右边。”“不错,不
错,”爱比斯德蒙说道,“我曾在圣特一次大巡行里,当着杜艾的爵爷、那
位善良、德高、博学、公正的院长布里昂?瓦雷②的面亲眼看到过。每次有
个男瘸子或女瘸子、男单眼瞎子或女单眼瞎子、男罗锅或女罗锅走过时,就
有人把这个人的名字告诉他。假使名字的音节是单数,他不用看见人就可以
立刻说出这个人的瞎眼、瘸腿或罗锅是在右边。假使是双数,就是在左边。
屡试屡验,从未说错过。”
庞大固埃说道:“就是用这个方法,学者证明阿基勒斯跪着被帕里斯药
箭射伤时伤的是右边脚后跟;因为阿基勒斯名字的音节是单数③(请注意古
人下跪时总是跪右脚)。维纳斯在特洛亚战争中被狄欧美德斯伤左手,因为
她的希腊文名字是四个音节④。吴刚瘸的是左脚,也是这个缘故。反过来,
马其顿国王菲力普、还有汉尼拔瞎的就是右眼。用华达哥拉斯这个法推论下
去,还可以算出坐骨痛、脱肠病、偏头风是在哪一边。
“再回到名字上,请注意我们上面提过的菲力普国王之子亚历山大大帝
是怎样从一个名字上完成他的大业的。他当时在围攻设防的城市蒂尔,用尽
气力一连攻了好几个星期都没有奏效,各种武器都不发生效力,全被蒂尔人
破坏和摧毁了。亚历山大想到不得不解围而去,心里非常气闷,因为他认识
到这样离去就等于威名的丧失。他忧郁气恼地睡着了。在睡梦中,他梦见一
个萨蒂尔来到他帐篷里,翘起它的羊腿又是蹦又是跳。亚历山大想捉住它可
是老捉不住。最后亚历山大把它逼到一个墙角里,才把它捉住。醒来之后,
他把做的梦说给朝内哲学家和学者听,他们解释说神即将赐他胜利,蒂尔不
久即可攻下,因为萨蒂尔这个名字,如果一分为二,就是‘萨’和‘蒂
尔’,意思就等于‘蒂尔是你的’了。果然,他头一次进攻就打下了那座城
市,大获全胜,把叛逆的敌人全部镇压下去。
“反过来,再看看庞贝是怎样为了一个名字而走上绝望的道路的。在法
尔萨路斯①一战被凯撒打败后,他除了逃走,没有别的出路。他从海上逃到
了塞浦路斯岛。在巴弗斯城②附近的海岸上,他看见一座宏伟的宫殿,于是
问撑船的此宫何名,撑船的说是Καχοβσ■λ■α③,意思就是‘恶
君’。庞贝闻听之下,不禁惶恐万分,厌恶气恼,灰心绝望,他断定自己无
法再逃,不久即将丧命。船上其他的客人和水手都听见了他的喊叫、叹息和
呻吟。果然不久就来了一个谁也不认识的、样子象农民的人,名叫阿基勒
斯,把他的头砍了下来。
“我们还可以提一提保禄斯?埃米里乌斯④,当罗马元老院选他做皇
帝、也就是说做远征马其顿国王贝尔赛乌斯的统帅时,情形也是如此。那天
晚上,他回到家里准备起程,在吻他的小女儿特拉西雅时,发现她神色惆
② 布里昂?瓦雷:一五二七至一五四四年波尔多最高法院法官,同情人文主义,作者对他颇有好感。
③ 阿基勒斯是三个音节,“斯”不自成音节。
④ Aφρο■■γη(阿芙罗狄特),“芙罗”是一个音节。
① 法尔萨路斯:戴萨里亚古城名,今名菲尔萨拉,公元四十八年凯撒曾于此大败庞贝。
② 巴弗斯:塞浦路斯岛上古城名,该处有山名的维纳斯庙。
③ 正确的写法是Κακοβασ■λ■■■,希腊字。
④ 保禄斯?埃米里乌斯(前227—前158):公元前181 年罗马帝国执政官,公元前168 年曾在比德那大
败贝尔赛乌斯。
怅,于是问道:‘怎么啦,我的小特拉西雅①?为什么这么惆怅和难过?’
小女孩答道:‘父亲,贝尔萨死了。’贝尔萨是她心爱的一只小雌狗的名
字。保禄斯一听见这个名字,就肯定了自己一定会战胜贝尔赛乌斯②。
“如果时间允许我们读一读希伯莱文《圣经》的话,我们还可以举出上
百个显著的例子,证明希伯莱人对于名字的意义是多么重视和迷信。”
庞大固埃刚说完这番话,那两位副将带着士兵就到了,他们全部顶盔贯
甲,勇武刚毅。庞大固埃对他们作了简短的训话,要他们在战争中表现英
勇,如果形势逼着不得不如此(因为他还无法相信香肠人会这样卑鄙);严
禁首先发动冲击,并以“狂欢节”三字作为口令。
① 特拉西雅,应该是戴尔西亚,爱称特里雅。
② 故事见西赛罗《论占卜》第一卷第四十六章,不过作者此处是根据开留斯?卡尔卡尼奴斯的作品来的,
卡尔卡尼奴斯说当时是一只小雌狗,其他的作家都说是一只雄狗。
第三十八章
香肠人怎样不是人类中应该轻蔑的
酒友们,你们在笑,不相信我说的是实话。这我也没有办法。你们高兴
相信就相信,不高兴,就拉倒。反正我自己知道是怎么回事。当时确实是在
荒野岛上。我把名字再告诉你们。你们可别忘了古时巨人那份气力,他们把
帕利翁那座高山放在欧萨山上,再用多雾的奥林匹斯山把欧萨山盖罩起来,
想和神灵对敌,把他们从天上赶出去。这份力量可不寻常,不能等闲视之。
然而,巨人的半个身子不过仅是香肠而已,或者说是蛇,这我可不是乱说
①。
当时诱惑夏娃的那条蛇,就是“香肠蛇”,而且还记载着说它“比田野
一切的活物更狡猾”②。今天的香肠人还是如此。某些学院还坚持说那个诱
惑者就是名叫伊提法路斯③的香肠人,普里亚普斯老爷④,希腊文叫作天
堂、法文叫作乐园里的女人们的伟大诱惑者,样子就和它一样。还有瑞士这
个民族,勇敢善战,谁能说他们过去不是小香肠呢?我可不愿意把手指头放
在火上来保证不是。还有爱西乌比亚一个很有名的民族“弯腿人”,根据普
林尼乌斯的记载⑤,并不是别的,就是香肠人。
假使我这些话还不能打消在座诸公的怀疑,请立刻(我是说喝罢酒)到
路西尼昂、巴尔特奈、沃旺⑥、美尔旺⑦和波亚都的彭索日⑧去看看。在那
里,你们可以看到年高望重、信用昭著的证人,以圣里高美①右臂的名义向
你们起誓,保证他们的老祖先美露西娜上身直至阴户为止是女人,下身便是
蛇式的香肠,或者说香肠式的蛇身。然而她的走相是勇猛可爱的,直到今
天,布列塔尼人在歌舞时还在摹仿她。
为什么埃里克托纽斯②第一个制造马车、舁床和战车呢?就是因为吴刚
把他生得两腿和香肠一样,为了把它们遮盖起来,他不骑马而宁去乘车。此
外,当时香肠人也还没有出名。西提亚的女仙奥拉③也是上半身是女人、下
半身是香肠。但是朱庇特看见她生得太美了,就和她睡觉,生下了一个体面
的儿子,名叫科拉克赛斯④。
好了,别再扯下去了,但是请你们相信,什么也没有《福音书》更真
实。
① 罗马诗人曾把巨人称作anguipedes(蛇足人)。
② 见《旧约?创世记》第三章第一节。
③ “伊提法路斯”:照希腊文的意思是“阳物”,见科尔奈留斯?阿格里巴《论罪恶之根源》。
④ 普里亚普斯:神话里的花园神。
⑤ 普林尼乌斯在《自然史纲》第八卷里曾称细腿人为“蛇人”。
⑥ 沃旺:旺代省栗林县地名。
⑦ 美尔旺:旺代省圣伊莱尔?戴?楼日县地名。
⑧ 彭索日:旺代省封特奈?勒?孔特县地名。
① 圣里高美:玛恩省圣人,圣髑保存在马野载,波亚都人非常尊敬。
② 埃里克托纽斯:神话中吴刚之子,雅典国王,传说是第一个驾驶马车的人。
③ 奥拉:神话中罗木路斯之妻,见奥维德《变形记》第十四章第八五一行,又瓦雷留斯?弗拉古斯《金羊
毛船》第六卷第四十八和五十八行。
④ 希罗多德在《历史》第四卷第五节曾说科拉克赛斯系朱庇特(宙斯)之子,同卷第九节曾说一半人半蛇
女仙与海格立斯所交合而生子,作者恐系把两个故事混为一谈。
第三十九章
约翰修士怎样联合厨房师傅大战香肠人
约翰修士望见凶恶的香肠人气昂昂
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