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小；当看到对方喜欢音乐时，就会认定这个人毫无创意；甚至在对方吃方便面时，也要观察他是先吃面，还是先喝汤，希望借此判断出该人的性格。而这些，会不会让人感觉有些荒唐呢？
试想一下，如果你的恋人对你说〃因为你是B型血，所以不适合跟我结婚〃，这时你会作何感想？当你询问对方为何认定自己心眼太小时，对方若是回答〃因为你的字体太小〃，你又会怎样？就因为喜欢舒服地坐在椅子上欣赏音乐，上司就不再将需要创意的工作交付与你，如果遇到这种情况，你会不会感觉它十分荒唐？会不会因为没有得到正确评价愤然做声：怎么可以拿这些小事，来妄断我的内心世界！
因此，我们亟须走出这一误区。我们必须认清一点〃我了解你，但你并不了解我〃这种想法，只不过是〃自我主义〃作用下产生的一种错觉而已，甚至可以说它就是一种迷信。我们应该秉持的正确观点是〃我并不了解你，你同样也不了解我〃，或是〃我对于你的了解，只相当于你对于我的了解而已〃。〃耶稣也没有得到过家乡人的认可〃请不要再用这种华丽的说辞为自己的错误做辩解，不要再固执地认为〃我正在被人误解〃，其实，在我们身上产生的最大误会就是我很了解别人！
我活下去的理由，你活下去的理由
当人们自问〃我是否正直、勤奋、外向〃时，出现频率最高的答案是〃视情况而定，随时都会有所不同〃。事实确实如此，人活于世，免不了有时正直一些，有时来个善意的谎言；有时候勤奋一些，有时候偷个小懒儿。可是，当话题涉及他人品性时，大部分人则都会十分自信地给出一种答案或是正直或是卑琐、或是勤奋或是懒惰、或是外向或是内向。也就是说，人们习惯于以这种固定方式、以一个特定心态去表述他人。
第14节：以自己为中心的心态（9）
描述他人时，我们倾向于针对对方性格、信念这种内在因素，去做说明；但轮到自己时，我们就会使用情境因素来解释自身行为。［7］例如，〃你〃没有守约，就是因为你没有责任感，但〃我〃迟到则是因为塞车；〃你〃忘记了我的生日，是因为你对我的感情已经变淡，但〃我〃忘记了你的生日，则纯属是个失误；〃你〃口出狠话，一定是你的内心之言，而〃我〃口出狠话，则只是一时的失言而已。就这样，人们总是会寻找各种借口，来合理化自己的行为。
人们若以这种方式去评价他人，必然会使人际关系中经常产生误会。那是因为，他们首先并没有考虑到对方为什么只能那么做，而是极其武断地认定〃你本来就是这种人〃，这就如同〃我这么做就是浪漫，而你就是乱搞男女关系〃一样，毫无客观性可言。可偏偏，大部分人又都是透过这种〃自我主义〃来判断他人的。
真正的智者应懂得〃易位思之〃，以看待自己的方式去看待别人，这才是我们应着重培养的良好习惯。
总结第三章ZHIHUI
心理学家将〃自我〃称之为〃独裁政权〃。〃自我〃就像干涉国民言论自由的〃独裁政权〃一样，也在片面地限定着我们看待世界的方式。摆脱〃自我主义〃的瞬间，我们的生活将会发生翻天覆地的变化。
《沉浸的快乐》（《FindingFlow》）一书作者…米哈里教授认为，沉浸于某一事物，进而进入忘却自我的状态，就是快乐（Flow），他同时强调，快乐状态能够为我们带来幸福和成就感。
精神病病理学家们指出，将身边一切事物都与自身联系在一起，并以此为自己做出解释的倾向，就是危害人类精神健康的主犯。从许多心理学研究上我们也可以看出，过分地以〃自我〃为中心，会促使人们频繁地拿自己与他人作比较，进而导致自己的幸福指数不断下降。
我们无法阻挡自己通过各种手段去认识世界，可是，智慧要求我们，在这种以自我为中心创造的极限面前，要将谦虚进行到底。
第15节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（1）
第4章现在的心态歪曲过去和未来的理由
如果能够明白，〃过去〃只有站在〃现在〃这个角度上看，才会有序可寻，我们就不会时常嚷嚷〃我早知道会这样〃，借以夸耀自己的聪明才智，也不会再犯将愚蠢合理化的低级错误。
现在我们口中的〃古人〃，在当时并不会自称为〃古人〃，只是因为我们是现代人，我们在以〃现代〃的目光看待他们，所以他们才会被冠以〃古人〃的称谓。透过现在的心态去看古人，他们既原始又拙劣，但他们自己却绝不会如此认为。而且，生活在被我们定义为过渡期的人，也绝不可能会认为，自己的人生就是连接过去与未来的〃过渡期人生〃。
再经过数百年或数千年，我们生活的时代，也有可能会被子孙后代定义为〃古代〃、〃过渡期〃或是〃突变期〃，甚至有可能会被称之为〃黑暗期〃。因为生活在〃未来〃的子孙后代，必然会以他们的〃现代目光〃来评价我们。但即便如此，我们对于未来的看法也不会有所转变，我们对于未来的态度，也只会随着所处环境的改变而改变。因此可以说，〃现在〃在解释〃过去〃及〃未来〃过程中，发挥着〃核心心态〃的作用。
马后炮效应
过去无从知晓，而今看起来最重要的，就是某种事情的〃结果〃。走进2007年的我们已然知道，韩国在2006年的世界杯中没能挺进16强，但在世界杯开赛之前，又有谁能够预先洞悉此事呢？刚刚分娩的产妇会知道自己的孩子是男是女，但在分娩之前，她又有把握对孩子的性别做出准确判断吗？现在大家都知道，名动一时的黄禹锡教授里程碑一般的成就，乃是出自造假之手，但在不久前，又有谁对他的科研成果提出过质疑呢？由此可见，事情的结果并不存在未卜先知的可能，但在我们每个人的心中，却或多或少都会存有〃我早已预见此事结局〃的回忆式倾向。
我们一旦错误地认为，自己现在才知道的答案，早在过去就已经存在于大脑之中，就会很自然地强调〃不用猜就知道会这样〃、〃我一开始就知道会这样〃。笔者将这种现象与〃未卜先知效应〃进行一番比较以后，委婉地将其称为〃马后炮效应（hindsight）〃。〃hindsight〃是英文〃behind〃与〃sight〃的结合词，正如词意一般，它含有〃知道结果以后，就能一眼洞悉真相〃之意。
1994年，韩国发生了圣水大桥坍塌惨案，此后不到一年，1995年6月29日，韩国再次发生了三丰百货大火灾事件。当时，在各类大型事故频发的背景下，韩国各大报纸和电视媒体简直将这种〃马后炮效应〃，演绎到了极致。所有媒体异口同声地在报道中强调〃这是预料之中的人祸〃！各大报纸的头版新闻都在标题中毫不客气地指出〃这是必然的〃。事实上，若以正常程序来讲，这些问题应该需要利用几年的时间，经过分析再分析以后，才能得出定论。但事故发生仅仅几天的时间，媒体就已经把这些情况分析得〃透透彻彻〃，开始口诛笔伐，大呼〃未能发现事故隐患、未能预测大型事故的无能负责人，应被予以退职〃！而且又强烈质疑〃如此明显的后果竟然没有被预测到，玩忽职守的监督人到底是谁？！〃
第16节：现在的心态歪曲过去和未来的理由（2）
那么，这些言辞凿凿、坚信〃灾难可以预料〃的专家和新闻媒体，为何不事先向人们做出提醒呢？以现在的视角去评价过去形成的一切，这难道不是人性中的一大弱点吗？丹尼尔·吉尔伯特在其著作《邂逅幸福》（《Stumblingonhappiness》）中指出，以现在的心态去评价过去，就像现在要以1900年没系安全带为由，拘捕那个当事人 一样，简直荒唐至极。
在以现在支配过去的现象中，最具代表性的当属体育竞技。因为在比赛结束的瞬间，一切就会立即成为〃过去〃，此时此刻，人们最乐钟的莫过于以现在的视角去评价比赛的进程。2002年世界杯，上演了一场韩国与美国的对决，比赛进行中，韩国队有幸得到一次点罚机会，这一重任最终落到了运动员李乙容身上，但很遗憾，他的罚球并未获得成功。然而，在裁判判罚点球以后，首先站出来的，并不是李乙容，而是李天秀，是李天秀将球放到了罚球点上，再由李乙容进行主罚的。很可惜，李乙容主攻球门左路的策略，被对方门将弗里德尔轻易识破，球因此直接被对方〃没收〃。当时，我正在大邱世界杯体育场观看这场比赛，恰好能够看到观众席上四处弥漫的〃马后炮现象〃。〃为