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、嗔、痴，带来灾害和苦恼，也能掀起天灾人祸，荼毒宇间一切生灵及国土，姑勿论其大小广狭强弱，大众与个人——如水与波无分彼此，同一体性。小能变大，大能容光焕发小，故华严经上说：‘一世界种能生诸世界。’；又‘小世界即是大世界，大世界即是小世界……不可数世界能入一世界，一世界能入不可数世界。’
为了整顿这个小世界，我们发心三步一拜。心净即佛土净。佛法是深入万物枢机的钥匙。要真正利益世界，必须回光返照。就我个人来说，是不再向外冀求和平快乐，不再怨天尤人，应该洗心革面，改过自新。
我们愈加忏悔已过，愈加明白大家是一体一气、一心一性。万物是我，我是万物，即是庄子所说的：‘与天地之精神往来而不傲倪于万物。’有利益天下，即是有利于我；无人无我——才能牺牲小我，成全大我，这就是大慈悲。
故华严经又说：
‘菩萨愿诸众生，善入诸法平等，了知法界与自性无二。’
有很多人问我是什么教派的。我便答：
‘我们是大乘教，所有众生都相容并包，来者不拒。我们的使命，是要度尽一切众生，方告完成。我们都是一家人，一切众生，皆能成佛。’
路人的印象和对话：
有人从一辆车子里喊道：‘老友！快点吻吻泥土，哈哈！’
一个卡米尔的青年人：‘可是……可是……你们不是道地的美国人吗？’
在马利布桥上曾见过的女人又出现了。一早，我们刚拜到卡末尔桥边，她跟一个男人走上来。她对著恒实说话，没有得到任何反应。
‘你们有没有碰到过冬天的豪雨？’她的声音有点阴阳怪气，跟一年前是一样的。她站在我们后面，悄悄地窥视著、等待著。稍后，她合起只掌，问讯之后，迳自离去。一个心情快乐的男人，背著背囊，在我们身旁走过，合起双掌，口里诵念：‘ 唵嘛呢叭弥吽。’，然后鞠躬。
在卡米尔的女人：‘我也是佛教徒，已经入教很久了。’
恒朝：‘是吗？’
女人：‘是的。你听过密勒日巴吗？’
‘当然啦！’
‘我就是密勒日巴。’
每天，我们从自己身上找出毛病和愚痴，每天也竭力蠲除这些毛病。万物都为我们说法，我们也喜悦地谛听。每一天，内心更加静寂，外面更加空虚，而内外也互相契合。一切顺乎自然。在我们的右面，汽车和摩托车以六十里的高速飞驰而过；在我们的左面是高耸入云的忪柏，周遭的树木缓缓地转变颜色，一切都在变动不停之中，只有我们，以缓慢而合中道的速率，每天拜一哩，从朝至募，恒不退心，昼夜六时，勤求佛道——还有比这份工作更奥妙的吗？
南无观世音菩萨！
弟子 果廷顶礼
恒实
一九七八年七月二十日 蒙德里三藩市以南约九十哩
师父上人慈鉴：
弟子已抵达蒙德里省。这二个月来，在Big Sur的海岸拜，与海啸风声为伴，此刻又回到市区里来。多奇妙！一念不生我法一如——内心与法界融为一体，清净恬淡。一旦举心动念，便失去整体的感觉，人我之分自他之别，油然而生。这时候，Big Sur、蒙德里、万佛城，都变成地图上的名称，而中间只连贯著无数里艰辛的跪拜。妄念一止，心平如水，一切差别也随即消逝。那时候，不管我们身处何方，还是一心一意地向万佛殿里的千手千眼观音菩萨顶礼。
华严经上说：
‘云何为世间，云何非世间，世间非世间，
但是名差别，三世五蕴法，说名为世间，
彼灭非世问，如是但假名。’
—夜摩宫中偈赞品—
言语和名词都是识心的产品；这种思想的工具，虚妄不实。因此上人常谆谆告诫：
‘不要打妄想，正要打妄想的时候，就要立刻截断微流！’
妄想，能创造我们所居住的世界和器物，妄想能令我们起惑造业受报。十法界不离一念心，从地狱到佛地，还是依照种瓜得瓜，种豆得豆的常规。当我们心与道合，便是朝著正确的路上走。
三祖僧璨大师在信心铭中曾说：
‘多言多虑，转不相雁；绝言绝虑。无处不通。’
在最近的禅七，上人曾说：‘无心道人与佛齐。’
弟子：‘上人，我很想摆脱俗念，只存佛念。’
上人：‘好，你来告诉我，什么是佛念？’
弟子：‘哎！佛念即是无妄念，而我的妄念多得很。’
上人：‘因为你有大多妄念，你才不知道。不能形容，不可捉摸，即是佛。一切言语皆是皮毛上的功夫。妄心喜欢向外攀缘，但外面根本无一物可攀。要到言语道断、心行处灭，才能成佛。你还有心念的时候，功夫还未到哩！’
弟子：‘原来，无念即是佛念！
‘行住坐卧，不离这个，
若离这个，便是错过。’
‘菩萨愿一切众生，获无疲厌金刚身。’
—华严经十回向品—
‘修行是为了降伏身心。降身，使它在疲倦的时候，仍可以继续工作；伏心，来对治妄想。’
—一九七八年五月上人于金轮寺—
上人的教诲，对治身心是双管齐下的。三步一拜途中，我领悟了修治身体的道理，即是将陈旧、衰弱、阴暗的臭皮囊，换成活力充沛、朝气蓬勃的阳刚之身。每天照例地拜、坐禅、练太极拳和运气，加上节制食量，在我整个宇宙里，产生肯定的作用。心神专一，源于静寂。’运动、能调剂身体；静寂，能培养心灵。’这是上人所说的。
愿一切众生，成就本有光明和不动佛性。愿观音菩萨大慈大悲，赐与安乐。
南无大方广佛华严经！
南无华严海会佛菩萨！
弟子 果真顶礼
※从一九七八年七月二十七至九月三十日，恒实、恒朝法师参加法界佛教总会、法界佛教大学亚洲区访问团，在上人领导之下，一行十人前往马来西亚、新加坡、泰国及香港各地弘法。
—编者—
恒朝
一九七八年十月二十八日
师父大人慈鉴：
我们拜出Santa Cruz市中心之后。面对著十多哩一望无际的滨海公路，才会到达三藩市。而这段路程中的一切，都是唯心造。当我能够拜得多，静坐得长久，闭上嘴巴，就是最快乐的时候。在我周围的人，也会感到更加自然及安宁。秘诀就是只管自己少管人，收拾身心。我决定把自己锻炼到毫不忧虑、又不发脾气。我在这圈套里耽搁太久了，结果只懂得染污了空气，使自己的头发添上灰白，脸上增加了皱纹。
华严经中有一段话描写‘菩萨不诤，也不陷于苦恼、焦躁，及嗔恚。他只知道惭愧、卑恭、正直。他常看守著自己的根性。’在日间我常思惟这一段经文，每一次它都能为了拂拭心头的阴影，令我骤然感到轻了很多公斤似的。我从未遇过像佛法这么奥妙及真实不虚的东西！
在Santa Cruz我们遇过Don Penners和他的家庭。他是本地的牙医，预备把产业卖掉，全家搬到万佛城来定居。他脱：‘我们很憧憬这次的搬家。万佛城是世界上最好的地方。上人真是个了不起的人物！’ Penners 说他第一次见到上人，不觉他有什么特别。上人的相貌年轻，精神充沛，不太像一位老方丈。’我对他不太礼貌的问：‘你是谁？’我还以为他是方丈的一位助手而已。我从未见过像这么大把年纪的人，却显得那么青春壮硕！他也没有回答我的发问。’
‘想起来，’Penners继续说：‘第一次遇到老和尚时，他没有跟我们说一句话。就有如对著一面大镜子，只见到自己的反影。老和尚他也没有摆出“你们好吗？…你们干什么”那一套应酬的话。过了相当时候，我才明白那一次的经验是多么的宝贵。我们得到一个很清晰的反影，足够我们切心检讨！’
在途中，偶然也遇到一些奇怪的人物。有一晚我正在老爷车后面泡茶，有两个男人走过来，问及三步一拜的行程。在一股似乎中规中矩的交谈中，他就说：
‘人家以为那稣会再来到世上，他们错了，是太空飞船会来。他们在太空外窥视人类，如一个农夫牢牢的瞪著地上的玉米。他们来时就会带走一批人——到别的星球去！剩余的入，会在