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修行者的消息_恒实、恒朝法师着-第36章

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却是个愉快的人。凯逸这一家人,是慈孝的模范。那天,充满了特别的光彩。对他们而言,每天都是观音的诞辰。

 

目睹路上老妪,听想到:如果老年人可以聚集一堂,在净土法门中熏陶,一齐念阿弥陀佛及观音圣号,将给他们无限的安慰。佛教在这方面,能够对西方社会产生莫大的帮助及作用。

 

黎明前,我作了一个梦;梦境有如电视广告,又如联合国宣言:一个男人携带小孩,一起肃立,情形像开学的第一天,那男人对师长们说:

 

‘这是我的儿子,请好好训导他、照顾他,教他做一个好人。’

 

镜头伸展开来,在这对父子后面,愈来愈多男人,各自携带自己的孩子,重覆以上的话,一个说英文,一个说法文,一个说日文………各国的语言都用到了。

 

今早,我反省:在三步一拜行程中,我们所学的,甚至最微细的佛法,中心就在这儿:我真正的省察自己过失,改恶迁善,也能劝导旁人洗心革面,同走向光明大道。上人一向强调教育的重要性。健全的教育制度,能培植良好的人民,遍利群伦。

 

华严经说:

 

‘菩萨有广大志向。’

 

不久将在万佛城建设的初中、高中,都会对世界有很大的帮助。在三步一拜路上所见的小孩子,还是天真纯朴。如果他们能在真理孕育下长成,在危险时期,得蒙戒定慧的庇荫,和整个修行团体的扶持,可以肯定的说:这个世界会进步,成为一个安稳的皈依处!

 

万佛城能够成为施与全世界伟大的礼物,我们要效法观世音的慈悲济世,在他的佛光普照下,勤修大悲陀罗尼,进行教育的全面的全面改革,实践以教育来净化身心的崇高理想。那时候,老人们可以获得温暖的归宿,青年们能凭科技去发掘世界的宝藏,中年人勤修菩萨道,回向善根予整个法界。那么,每天都是观音七,无处不是万佛城。

 

这不是梦想,而是千真万确的现实。不需多少年,全世界便会得闻,正法在西方发芽滋长,欣欣向荣了。万佛城是全世界人类心灵的皈依处。

 

在海岸公路上,接近三藩市动物园地方,有一个从爱阿华来的过路农夫曾对我们说:‘佛教?我还以为那是亚洲的,但你们是美国人!曾经去过爱阿华没有?’

 

当时,我想回答他:‘对!老伯,我还是俄亥俄(美国中西部一州)生长的。过了不久,您也许会自豪地告诉邻居,你的孙子孙女已经皈依三宝,甚至出家学道。不久的将来,你的朋友会开始研究素食及参禅。甚至您本人也学会念观音圣号哩!且看看伟大的佛教发展到每一角落去!’

 

一九八四年我们愿意听到的对话:

 

‘佛教徒?噢,对!他们就是伟大志愿的那班人,也是教育家,对吗?听说他们最肯照顾老年人,又不争吵、不打架。早已听到他们的事迹,我还打算订阅他们出版的金刚菩提海月刊。曾听过他们每周的广播节目,甚为中听。最喜欢是大家合唱赞叹菩萨那一段。从前我以为佛是东方的什么神?但慈爱悲喜舍,对美国人而言,简直如玉米般道地!’

 

华严经说:

 

‘菩萨因为用其能力,一心饶益众生,所以常生欣喜。’

 

我们愿意看见的标语:

 

在鸽子灯塔闸门上的告示:

 

警告:不准打猎、钓鱼、杀生、网捕,或扰乱任何生物!

 

—美国海岸警备队司令颁布—

 

上人,弟子今天受华严经及金刚菩提海摄住了。每次我翻阅经典,正要寻找适当的经文来配合书信,一翻开经典,这段经文便赫然呈现眼前,跟我的思潮正契合得天衣无缝,凑巧得令有愕然!身为上人的弟子,早知善知识能预知我们的思想,甚至在思想还未萌芽前已了如指掌。这是司空见惯的事情。但当经文开始对我们说话,情形就更加不可思议。

 

华严环

 

一切唯心造,

一切尽包法界里。

华严容法界,

经典佛口出,

佛住众生心。

众生周遍十法界,

十法界不离一念心,

一切唯心造。

 

华严经说:

 

‘慈悲及愿力,现示入地行,渐渐悉圆满,智行非影界。’

 

我们已知道,在途中所想的、写的、说的、没有什么真的价值。任何抱负、观想、美梦、启示,若比起躬行实践地修行,俨如薪柴比朝阳,黯然失色。惟有切实的行动、勤恳、坚信、尊重教规,全心布施如此才是真实的成果。这是何等的重大的发现:一切皆是虚妄,一节皆是真实,一切皆是佛陀大慈心的礼物。

 

南无观世音菩萨!

 

弟子一心归命十方常住三宝,愿所有众生,认识本来面目,同种涅槃圣因。愿所有众生,返本归原,回复原有清净!

 

弟子 果真顶礼

 

恒朝

一九七九年三月  梅雅

 

师父上人慈鉴:

 

在魔鬼崖那段路程,弟子已发了愿,不要再寻求私人的感情式友谊,甚至因一点偏私而不愿公益也不愿为。当晚我梦到上人入寂,天边还现出一条大龙。

 

下一次上人来访,我把梦境讲给他听。上人说:‘噢,你想我死掉吗?’

 

‘不是,师父,弟子绝无这个念头!’我急忙辩护。

 

‘我可以为你死。’上人说。

 

‘我要为自己死。’我答。

 

‘那我为你活著可以吗?’

 

‘我还要为自己活著。’

 

‘我这个师父还有什么好做的呢!’上人笑起来,然后他念了如下的偈子:

 

‘各人食饭各人饱,各人生死各人了。’

 

过后弟子反省:‘我是不是真的想师父死去?’我觉得有点不安,但没有追究下去。(我以为这个‘死’,就是我对女人的心要‘死’一样的道理。)

 

第二次上人来访,我们已拜到泰武批亚士山。我的内心已有剧烈的转变,已把从前的老毛病看透了很多。拜了差不多两年,才开始觉察到自己根深蒂固的陋习,多不胜数,弟子觉得惭愧。并且还是承蒙上人的谆谆开导,才予我再生之机会,绝非我本身的功劳。上人常教我把嘴巴关上;把嘴巴关上,眼光也看得更远一点。

 

那天上人访问我们以后刚刚踏进车子,有两个来势汹汹的男子,走到我身旁。我当时充满信心,本想和他们滔滔雄辩。但是上人从车窗伸出头来提醒我:‘不要说话,不需要讲这么多话!’我本已是心光外泄,还不明究竟,师父一提醒,立刻警觉。那两个‘人’,听了上人的那句‘命令’,早已吓得面青唇白,头也不回地往路上奔跑。上人对我从容一笑:‘看,我代你把两个魔鬼赶走了,哈哈………下次见!’这个教训,弟子会毕生不忘。

 

降魔杵

 

在泰武批亚士山上,我曾强调‘立定脚根’,那是何等的冒昧;根本连‘自己’也没有,那有立足之地!当时上人来访,目光炯炯逼视著我说:‘嗯,你觉得可以立足啦!是吗?’

 

第二天叩拜之余,我明白了那个梦的意义。我确实希望师父会‘死’去。在我的潜意识里,‘自我’盼望上人快点‘死’去,它就可以无拘无束,为所欲为。当我第一次看到金刚经,我避得老远。我心里知道金刚经是揭发‘无我’的秘密,故望而生畏。当弟子第一次会晤上人,不肯向他顶礼。我太骄傲了,累劫积聚的‘皇帝’习气,不愿意向任何人叩头。时至今日,拜了差下多两年,这个狂‘我’,仍不愿屈服,故我梦见上人‘死’了。如果师父‘死’了,就没有人管束我,我又可以居高临下,恃势淩人,自居第一,回复‘天上天下,唯我独尊’的作风。当然起初我不肯承认自己有如此卑劣的妄想,我企图掩饰过错,戴个假面具。但是深思熟虑之后,自知无量劫来,就因为自己不老实,隐恶藏拙,不知造成多少的困扰和灾害。我不要在堆积如山的毛病上,再加上一个‘骗子’的罪名。

 

上人已经走了,没有机会对他亲自道歉。我因为那时没有老实认错,当面错过大好的机会。我总是拖泥带水,幸好有善知识走在我前头,循循善诱谆谆叮嘱,才不致完全堕落。

 

这个星期上人又来访,停留片刻。

 

上人:‘有什么要说吗?’

 

恒朝:‘自从上人上次来过,弟子心里已改变很多,现在明白我梦到师父‘死’去,是因为‘自我’不愿意投降。’

 

上人:‘当然嘛!我走了就
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