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果然能够依照教训转过来，『我常日夜』，「我」是坚牢地神自称，地神在日夜『以本神力，卫护是人』，他保护你。所以『一切水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆销灭』，这一些恶事是你过去、今生造作恶业的招感，你本来会有的，因为你能够依教修行，供养地藏 菩萨，坚牢地神保护你，虽然你命里头要遭这一些劫难，也都能够避免。注解里面这段话，有几句重要的我们念念，我们看第一行从当中看起，「此见地神护法之心」，在这一段经文里面我们见到，「与光明会上发愿护经同」，这个意思相同。「彼云，若随是经典所流布处，我当在中，常作宿卫，是也」。这是举光明会上发愿护经，这个话跟此地来印证；坚牢地神确实发过这个愿，而且不只一次。注解末后三行，我们从倒数第三行当中看起，我也把它念一念，「世有不信之人，谓是诱进之语」，这是讲世间有不相信的人，他们以为释迦牟尼佛这些话，都是劝人为善的不是真的，持这种见解的人很多，以为佛讲这些因果报应，哪有这种事情！还不都是释迦牟尼佛劝人为善，方便语而已。下面说「岂不闻积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃」，这个话不是佛说的话，这是中国古人讲的，这个话出在《易经》。
下面「又不闻出言善，千里之外应之，出言不善，千里之外违之」，你没有听说过吗？这两句话也是古大德所讲，是不是事实？是事实。如果我们言善，特别是现在这个时代，你是从真诚心里面流出来的善言，是为利益社会、为利益众生，没有为自己，这个话说出去，现在的传播工具比古时候发达，特别是录相、录音，流传出去之后别人听到了生欢喜心，就产生共鸣。听到的人生欢喜心，不但自己欢喜，他自动的把它介绍给亲朋好友，一传十，十传百，确实千里之外应之。我们在这个地方宣扬世尊的善言善教，向全世界广大群众推荐介绍，我们得到的回应使我们生欢喜心，在不算太长的时间，在这个世界亿万人生欢喜心，乐意接受。
我们没有做特别的什么宣传工作，我们也没有组织、也没有花钱，没有用金钱、用一切方式来推动。只是将佛法善言善行，出自於真诚心里面的忠告，说给大家听听而已。同样我们也能见到，「出言不善，千里之外违之」，有一些邪教也利用大众传播，听说也能兴盛一时，正如谚语所说「不怕不识货，只怕货比货」，听众听听邪师所说，听听佛菩萨所说，这两样比较一下他就知道取舍，所以现在佛法的传播愈来愈兴盛，邪教的传播愈来愈艰难，原因就在此地。可见得古人说这个话没说错。
「言行，乃君子之枢机，动天地、感鬼神，得不敬且慎乎？」，末后这句话是勉励我们。好话，古德说过「世间好语佛说尽」，世间的好话佛说完了，我们怎么说都超越不了佛的范围。其实佛所说的都是我们自性里面流露出来的，性德的起用，大乘经论里面常讲「十方三世佛，共同一法身」，从法身里面流露出来的。我们自己的法身，跟诸佛如来的法身是一不是二；换句话说，佛所说的就是自己性德所流露的，正所谓「心外无法，法外无心」。佛所讲的是我们性德之善，我们应当要明了，所以能感动一切众生，不但能感动人，九法界众生都能感动。请看下面经文：
【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。】
这是世尊对他的赞叹。『诸神少及』，「诸神」统统是指地神，坚牢是地球上的总地神，各个洲也有地神，每一个国家也有地神。像我们中国人所说的山神、土地、城隍，那是小的地神。城隍是一个县市的地神，土地就好比乡镇长这样的地神，所以地神有大小不同，坚牢地神是最大的，其他的地神当然比不上他。小注里面举了「善财参安住地神」，善财童子也参访地神。「时百万地神，各放光明」，可见得地神之多，在这么多地神里面坚牢地神最大。下面说出来：
【何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。】
他是阎浮提的总地神。
【乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。】
地上这一些生物，地底下所含藏著无量的矿物，『宝贝』是矿物，都没有离开大地，这些东西都是坚牢地神所管的，他有大力护持。他虽然能护持，可是亲因缘还是众生的业力，坚牢护神是增上缘而已。正如同诸佛如来对我们的教诲，给我们做增上缘，「亲因缘、所缘缘、无间缘」，决定是自己造作的，「亲因缘」就是善恶的念头。现在的科学家懂得，所有一切物质的现象它的基本元素，元素再分析成分子、原子、粒子，分析到最后是相同的。这个世间所有一切的物质现象是同一种东西组合的，正是世尊在《金刚经》上所讲的「一合相」。一合相这句话意思深了，合是组合，是一种物质组合成不同的原子，原子再组合成不同的分子，分子组合成不同的元素，这样发展成为世界，无量无边形形色色的景观、物质，一合相。从粒子组成原子，原子组成分子，分子组成元素，什么力量在那个地方主宰它？现在科学家观察的是化学。化是变化，认为这是物理化学的现象，他这是从表面上观察。谁主持这物理化学的现象？人心，佛讲「一切法从心想生」。如果每个人心都善、心都净、心都慈悲、都真诚，它就组合成珍宝，我们世间人讲七宝，沙石都会变成七宝，怎么变？人心变的。如果我们人心邪恶，七宝的组织就分解变成沙粒、变成石头，它是一个东西。
所以为什么诸佛菩萨出世，这个世间人心善良，五谷丰登，七宝充满。人都造作十恶业的时候，充满了邪知邪见，这些七宝都没有、隐没了，佛在经上常用这种字来说明，隐没。不是隐没，分化了，变化成沙粒、顽石。正如佛在经上所说「一切法从心想生」，又常讲「境随心转」，佛心真诚、佛心至善、佛心大慈，所以佛所住的国土，我们看《华严经》上的华藏世界，往生经里面讲的极乐世界，连树木、花草都是种种珍宝所成，不是像我们这个世间树木草本的，西方极乐世界的树木是珍宝。是不是那边人有意造的？不是，自然变化的，我们要懂得这个道理，依正庄严种种受用不离自心，心地的真诚、善良、慈悲是非常非常重要。我们希望过幸福的日子，希望过美好的日子，从哪里修？从心地上修。
我听说最近在中国念佛的人很多，读《无量寿经》的人很多，我听了很欢喜。过去曾经有人说二十一世纪是中国人的世纪，现在从这些现象上来看，我们更有信心。中国人回头了，中国人善良、能跟佛学，佛是世出世间第一善人，大家都能够断恶修善，有很多人讲这世间有很多的灾难，心善行善，经上讲「水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆销灭」，中国人不会受难。怎么知道不会受难？佛在经上讲，中国人相信佛菩萨的话，依照佛菩萨教诲来改过修善，自然得好果报，这个国家地区诸佛护念，善神拥护，他怎么会遭难？也许有人说中国这次水灾遭的劫难很重，没错。如果看看明年、后年，如果世界上有大灾难出现，那中国人遭的灾难很小，不是大