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因此，即便大好时机在眼前，佛门也是无暇东顾，只能在自己一亩三分地上经营。
西方二位不知出于什么缘故，不仅对婆娑净土日益壮大之势睁一只眼闭一只眼，而且对日益混乱的人间也是不管不问，似乎没有普度众生脱离苦海的意向，让诸天仙佛不知所以。
截教元气大伤，大弟子入释，不仅与佛门有难解的仇，即便与原本同气连枝的人、阐二教如今也是势同水火，更是无暇顾及人间动荡。
人教教主稳坐钓鱼台，不管谁是人皇，也绕不过教主，因此似乎不担心，颇有顺其自然的意思。
阐教教主元始天尊因为弟子叛教入佛，而且与截教关系骤然紧张，也没有对人间界加以关注，所以这样就给了一些人可乘之机。
青辰每日不见踪迹，似乎对这诸天万界之事，毫不理会，除非天地大劫，或者万物毁灭，否则平时，还真难看见这位圣人的影子，这会这位圣人还不知在哪处仙山，或者凡人哪处集市中徘徊游荡呢。
正文 第四百零五章 鲲鹏下界 庄周梦蝶
蜗皇宫，至圣女娲娘娘道场，琪花瑶草遍布，无数妖族灵禽走兽奔走其中，虽然妖气冲天，但是没有一丝狡诈、奸猾之气，尽是纯粹的祥和明净之象。
娘娘观照人间界，玉指一掐，知道了诸天圣人的动向，也就起了心思。
不久，一只五彩凤凰从蜗皇宫飞出，快若流星，而后冲入北冥，不久一墨绿道袍男子紧随彩凤回到蜗皇宫。
“鲲鹏拜见娘娘，愿娘娘万寿无疆，仙福永享”
鲲鹏毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢和敷衍。
毕竟女娲今日不同往日，不仅是妖族硕果仅存的支柱，而且也是自己如今的护身符，绝非当然那个孤掌难鸣、被帝俊和太一死死压制的蜗皇宫妖族圣人。
“平身！”
从上方云床上传来一声轻灵、空寂、飘渺、动听的仙音，似乎无处不在、无孔不入，不知道发音之人所在方位，显示了圣人道行的高超。
女娲娘娘双眸之中观照万里河山、遍察四大部洲，洞晓万物，明察秋毫之末，看着萎靡不振的妖族气运，幽幽叹道：“鲲鹏，有关我妖族的一件大事需要你的协助，你可愿意？”
鲲鹏一愣，心中苦笑，即便不愿意又如何，只怕女娲娘娘一个巴掌下来，自己就灰飞烟灭、身死道消了，况且昔日娲皇宫中自己便曾经应承过女娲娘娘，只得言道：“贫道愿意，还请娘娘明示”
“甚好，如今人间界龙脉不稳，西周气运将竭，天下将再出人皇。虽然人皇为老子把持，我们无能为力，不过此时人间学派纷纷崛起，大有‘百家争鸣’之势。
后有大贤孔仲尼出世，首创私学，弟子三千，贤者七十二，成就一方教主，乃是儒门领袖，气运之前，亘古未见。
因此，本座估计，此事大有可为，于是想要选派一门人，也入世化贤，著书立说，闻名于丹青，留迹于史册，为我妖族赚取一份功德。你可明白？”
鲲鹏听完，略微松了一口气，生气十足道：“娘娘放心，贫道好歹当年乃是万妖之师，这点事情还是能够办妥的，娘娘勿忧”
“甚好只是还是不要与老子圣人冲突的好，你谨记这一点即可。去吧”
娘娘擎起一山水画，就那么一抖，一道霞光飞出，卷起鲲鹏投胎去了。
不久，人间界诞生一人，名曰庄周，闻达于诸侯，继承老聃道统，抨击儒门学说，被楚威王所邀，却是拒而不就，大肆排起道门的马屁，被称作‘南华真人’。
同时糅合道、妖、佛三家精髓，创出‘梦蝶*”于佛门阿弥陀佛‘梦中证道’颇有异曲同工之妙。讲究清静无为，逍遥自在，而化蝴蝶翩翩。
于是出现‘庄生晓梦迷蝴蝶”大谈玄幻迷蒙，天人合一，继承老聃衣钵，醉生梦死。
在这一时期，同样出现一位大贤，就是孟轲，继承儒门道统，充当急先锋，与人争论，逻辑严密，尖锐机智。
读书万卷，神明自通，居然凭借胸中一股正气，修炼出‘浩然正气’。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。
儒门初显大兴气象，但是未能引起各诸侯注意，因此尽管属于显学，但是还不如其他学派兴盛。
且说法家分三派。
一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。
一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。
一派以商鞅为首，强调‘法”法律与规章制度。
明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。
申不害在韩国昭侯支持下实行以“术”为主的法制，经过１５年改革，加强了君主集权，使韩国“国治兵强”，政治局面比较稳定，国力也有所增强。
但实行这种政策也产生了另一个后果，即“一言正而天下定，一言倚而天下靡。”“术”取决于君主本人的才能，君主本人比较正确，有能力，国家就会比较兴旺；相反，国家就会陷入混乱，老百姓就会遭殃。
正因为申不害与韩昭侯用“术”有余，定法不足，“不擅其法，不一其宪令”，因此并没有从根本上解决韩国的问题。韩昭侯一死，韩国很快又衰落了。
慎到则在齐国稷下学宫坐了大夫，虽然讲学多年，却是未能主政一方。
唯有商鞅西入秦国，一展所能，使得弱秦逐渐强大起来，有了争霸天下的实力。
秦人是华夏族西迁的一支。其国君当为少昊氏之后，周孝王因秦的祖先善养马，因此将他们分封在秦，作为周朝的附庸。
西周王朝周幽王之子宜臼敌通犬戎，犬戎攻镐京，幽王被杀，西周灭亡。犬戎大军盘踞于镐京，王子宜臼召集诸侯勤王，秦襄公与卫武公、晋文侯、郑武公共襄义举，驱犬戎，保社稷。
宜臼即位为周平王，平王慑于犬戎之威，决意东迁洛邑以避其锋，秦襄公为周王室开路，护卫周王至新都。
平王因秦襄公之功，始封秦为诸侯，并许之“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”
当时周平王所谓的封地，实际上被犬戎占据，平王许诺：只要秦国把犬戎驱逐出去，所得的土地就是秦国的领土。
尽管开的是空头支票，但是毕竟取得了来自周朝王室赐予的合法名义，仅仅2年后，秦襄公以及他的儿子秦文公就让这个支票兑现了。
随后五代国君励精图治，驱逐犬戎，开辟疆土，到秦德公时，初步国力达到诸侯国的水平，成为西方新型强国。
但是西地贫瘠，经济薄Ｏ｝手｝打弱，秦国一直国力远低于其余强国。
秦穆公之时，周旋各大国之间，为秦国发展壮大争取了有力时机。
随后几任国君碌碌无为，到秦孝公时，甚至到了要灭国的危亡局面，于是发出‘求贤令”就在这时法家代表人物商鞅入秦。
魏国人卫鞅入秦，教孝公以霸道之术，孝公甚喜，力排众议，以卫鞅为大良造，实施变法。
卫鞅彻底废除旧的世卿世禄制、建立新的**主义中央集权制，推行郡县制以加强中央集权，重视农产，出现了“家给人足”的繁荣景象，全国百姓以私下斗殴为耻，以为国家立下战功为荣，国家战斗力不断增强。
富国强兵的秦国，成为战国后期最强大的国家，傲视于西方。
“哈哈，很好，当浮一大白”
凌霄殿中，昊天玉帝看着昊天镜中不断壮大的秦国气运，心情大爽。
“来，臣妾敬陛下一杯”
西王母美目之中波光流转，端起一杯玉液，纤纤玉手递送到昊天面前。
昊天一愣，以前西王母可是从未用过‘臣妾’这二字，一向对自己不冷不热，从未如此热络，甚至几分爱慕。
“哈哈，多谢娘娘”
玉帝雄心大发，豪气地接过，一仰而尽。
突然一朵血色莲花，轻姿摇曳间，窜入凌霄宝殿内，玉帝昊天镜一照，太阳神光闪耀，瞬间将其蒸腾一空，血色消弭。
“这冥河道人，当真是不知好歹。”
玉帝心中恼怒，对于冥河却是咬牙切齿。
“陛下，这冥河道人真是不知好歹，虽然他道行高深，可这天庭人多眼杂，一旦被发现，后果不堪设想啊”
西王母手中拿着一杆旗幡，云纹朵朵，氤氲遍布，异香袭袭，正抖动着，遮掩了凌霄殿。
“若不是对其血海顾忌一二，寡人岂能任由这老东西在寡人面前逞凶？如今人间界诸侯混战，死伤无数，煞气都直贯云霄，他幽冥血海得了不少好处，�