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此令一出，天下书生纷纷反对，奈何“秀才遇到兵有理说不清”，无数典籍被查抄，纷纷被烧毁。
这些典籍经过历代名人大家著书、阐释，蕴含无量智慧、无量功德、无量祥瑞，于是典籍被焚，典籍之中的无数功德、信仰、瑞气再无所依，纷纷气化。
秦国龙脉见此，龙口大张，吐纳起来，无数书香之气入其口，圣贤箴言入其腹，诗书光华透体而出，惶惶夺目。
这下子，即便是道德天尊自己也坐不住了。
天下书籍，乃是历代人杰之著书立说留笔而出，积累的是智慧，是气运，是功德，是人生哲理，是天地至理，是人伦纲常，是万民信仰。
如今秦始皇一把火将无数圣贤之说焚毁，天下仙佛为之惊怒，即便是已经化为尘土的先贤也在冥府之中感知，日夜嚎哭，震动地府。
秦始皇嬴政的举动，却是大大激动了无数仙佛以及诸天圣人。
与此同时，暗中密谋的昊天玉帝，见到秦始皇如此举动，也不禁被其吓个半死，当即下令让值日星官摇动星辰旗，让紫薇帝星远离地面，光华渐渐黯淡下去。
于是，凡是人间有德之士或者善于望气观星相者纷纷察觉，知道帝星暗淡无光，此乃凶兆。
就在这时，有两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。
秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。
“焚书坑儒”这一举动，却是损毁典籍无数，以至于后来无数典籍彻底断绝，让中华文明的历史瑰宝出现断层，无数典籍没能留存下来，不得不说是一憾事。
正文 第四百一十章 受命于天 既寿永昌
秦始皇焚书坑儒，废罢百家，以至于惹恼诸天圣人，仙佛。无数仙佛却是拜谒圣人，纷纷要求让人间皇朝再行更迭，断送秦国基业。
于是乎，道德天尊老子连同元始天尊，共赴三十三重天火云洞圣境，面见三皇。
烟波袅袅，恢弘清波大气波涛滚滚，连接三十三重天火云洞，天际之中仙乐阵阵，滚滚流露，环佩之声叮咚作响不停，恢弘仙气，尽显圣人本色，天地异象，频频而现。
须臾，仙鹤鹩歌，飞龙出没，凤凰飞翔，一片浩大云光闪耀亿万里云端，霞光瑞彩相随，一条浩浩荡荡的万里长河滚滚而来。
二位圣人来到火云洞，见了三皇，相对落坐。
“近日以来，人间界发生重大事变，人皇嬴政冒天下之大不为焚书坑儒，废罢百家，无数道统被其断绝，以至于漫天仙佛被其弄的怨声载道，来至贫道道场，恳求贫道重立诸天权衡，在行皇权更迭。贫道虽说是人教教主，但人族圣父乃是青辰圣人，如今圣人不在，找寻不到，贫道共邀师弟来见三位圣皇，共同商讨一番。”
道德天尊侃侃而谈，颔下白须随风飘扬。
三位圣皇对视一眼，伏羲圣皇言道：“嬴政杀戮成性，穷兵黩武，以力夺取天下，如此我等也不好说什么，毕竟争霸之事，无非兵戈杀戮。可惜，天下初定，人皇不思休养生息，安抚天下万民，却是依旧为人阴狠，嗜杀成性，近日更是胆大包天，不敬上天，妄封‘皇帝’之名，欲要盖过三皇五帝之德。如此还不满足，居然焚德文章纷纷被焚，无数圣贤之言断绝，诸天仙佛、圣贤勃然大怒，怨声载道，孰为可恨。”
众人一听，心中思忖。
老子闻言，接过话题，说道：“无量天尊贫道虽为人教教主，掌管人族大事，不过三皇乃是上古圣贤，曾经教化人族始祖，功德广大，仙佛称颂；师弟身为阐教教主，执掌天庭权柄，镇压诸天，监察天下，职责重大，劳苦功高啊。”
说到这里，老子一顿。
元始天尊，三皇听后，面色缓和。
老子虽说是人教教主，但是在处理人皇这个问题上，还是顾及众人颜面，否则不与众人纷说一番，众人虽说口上不说，但心中终究会有些不满。
但老子能来纷说一番，众人心中却是缓和不少。
“师弟与三位圣皇按理说在人皇之事上都有话语权，贫道也不敢越俎代庖，不过事急从权，黎民百姓受苦，众位仙家怨恨，贫道也就妄自菲薄，决定废除人皇，再立新朝。”
元始天尊和三皇早已猜到此种结局，毫不在意，尽皆言道：“大善”
圣人乾坤独断，诸位圣人达成协议，立马天道感应，紫薇帝星暗淡无光，人间界皇族气运丧失，人皇更迭已经迫在眉睫。
天机斗转，刹那间诸天圣人纷纷察觉。
与此同时，在凡界某处地带。
青辰抬头观望星宇，但见繁星点点，莹莹有光，密密麻麻，排列星宇，遥看东方天际，紫薇帝星黯淡无光，心思一转，自然在瞬间知晓了前因后果。
“皇权更迭？”
无意识的低喃几句，手腕一振，但见一块无瑕美玉立于掌中，莹润毫光藏匿其中，星辉闪闪，似有团团星屑围绕，美轮美奂，翠绿无瑕。
顺手一抛，这块无瑕美玉飞走，旋即钻入一块石胚中。
掌心火光萦绕，轻姿摇曳，上下漂浮，火焰不断变化，最终化作一只火凤凰，凤鸣啼啼，宛如仙乐，美妙歌喉，胜似世间一切。
火凤凰围绕青辰身躯飞舞几圈，凤鸣阵阵，向着东方飞去。
郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。
……
却说春秋时期，楚人卞和在荆山上伐薪，忽听天际之中有凤鸣啼啼，抬头一望，便见一只火凤凰绕山而飞，心中惊疑不定，目光痴痴的望着那身姿动人的火凤凰。
这卞和却也胆大，有幸得见火凤凰这一瑞兽，心中自然欣喜，便朝着火凤凰的方向走去。
待得寻见凤凰，却见凤凰此刻正站在一块山石上小憩。
古语云：凤凰非梧桐不栖，无宝而不落。
卞和心中猜想，那凤凰落脚之处定然有宝，待凤凰小憩后飞走，卞和便上前，便将凤凰栖息的那块石胚带走。
却说卞和得宝后，便将此宝献给楚厉王，楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠粗略地看了一下便说：“这是一块普通的石头。”
厉王认为卞和有意欺骗他，下令砍去了卞和的左脚。
武王登基后，卞和再次捧着玉石去献给武王。武王又命令玉石匠鉴别，玉石匠还是说：“就是一块石头啊！”武王又下令砍去了卞和的右脚。
文王登基后。卞和乃抱其璞而泣于荆山下，三日三夜，泪尽而继之以血。
文王使人问之，他说：“臣非悲刖，宝石而题之以石，贞士而名之为诳，所以悲也！”
文王使人理其石，里面果然是宝，派玉匠剖璞，琢成一块价值连城的希世珍宝“和氏璧”。
威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。
旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。
当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
后此璧为赵国太监缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。
秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时*就来秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。
命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。
玉玺形成之日，但见虚空之中自有滚滚龙气而下，纯纯正正，浩然威严，帝王龙气加持到传国玉玺中，使其灿灿生辉，光华夺目，耀眼无边，无边皇者威严荡涤诸天，传遍寰宇，传国玺也因此成为了国之神器，镇压气运。
秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。
……
凡人寿短，只有区区百年光阴，天下者，无论是王侯将相，或是贩夫走卒，身份高贵，或是身份低等，都逃不过生死之祸，此乃自然发展之规律。
秦始皇嬴政虽说横扫六合，威名赫赫，荡涤诸天寰宇，但终究是逃不过死之一字。
嬴政�