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*相中，足踩金莲，梵音阵阵，向着东海而去。
圣人出行，天地异象伴随，有天龙围绕，福凤飞舞，寿龟匍匐，佛门白象显化，瑞彩腾腾，伴随着圣人出行，一一而现。
一时间地仙界纷纷被这股异象所惊扰，众仙佛却是同时知晓圣人出行一事，诸天圣人亦是将目光投注到准提身上。
准提不顾他圣目光，足下金莲却是金光四射，金灯万盏，点点星火垂落云端，一时间将大片大片的云朵，渲染的有如火烧云一般，色泽红艳，有如朝霞，瑰丽至极，金莲飞舞，虚空中梵音嘹亮直奔东海太初仙岛。
不多时，准提便已至那太初仙岛，在青鸟的接引下，过飞云流瀑，穿花丛万象，灵根星沙遍布其中，万象林立，仙境比之就好比天和地，星辰比河沙，不可相比，即便不是第一次进入青辰的道场，但准提此刻心中还是不由的升起一股艳羡的心情。
圣人掌控诸天，诸天万界之内，能够让圣人心境泛起涟漪微波的人或物，事并不多。
穿过林林总总的雕梁画栋，亭台楼阁，灵根妙相，准提却是行至到一处园林外，内有那天地第一灵根黄中李，交梨火枣，万象灵根，紫府奇葩，珍奇异宝点缀的亭台。
一身穿月白色长袍的修长身影在亭台中落座，身前放置诸般先天灵果，果香扑鼻，先天灵气四射，造化之气流露，星屑团团落下，似是九天银河，从天而降，遍布虚空，围绕青辰周身三尺之内，万象林立，袅袅不绝，恢弘大气不断传来。
准提不敢怠慢，上前几步，稽首道：“准提拜见圣人，愿圣人圣寿无疆。”
即便准提身为圣人，也不敢在言行上冒犯青辰，天知道自己在哪点地方一不小心触犯了这位杀神，不仅佛门要遭殃，只怕日后佛门休想在东方传道，届时即便天道现身，也无法。
“恩，坐。”
“谢圣人。”
准提上前坐下，望向青辰，而后说道：“启圣人，准提此来，却是有一事还望圣人能够应允。”
“你是说让佛门派出一人入驻幽冥地府，好为日后入驻东土传道做下准备？”
青辰语出惊人，浑然不顾准提那震惊无比的眼神，端起面前的柴盏，递给准提一杯，而后抿一口清茶，口齿留香，有一团清气自舌尖缠绕，浑身毛孔，沛然舒畅。
准提先是道谢一声，而后道：“不知圣人的意思…”
“可以，不过…”
准提先是一喜，听青辰还留有后话，旋即问道：“不知圣人还有何吩咐。”
“尔等佛门虽说是左道，但也被天道承认，日后传教，导人向善，未尝不是一番善举。只是尔等且记，切莫在传道之际肆意打压道门，虽说届时佛门强大，但道门始终是正宗。做的到吗？”
“圣人放心，准提心中醒得。”
青辰点头，道：“你可千万别学女娲，女娲自毁诺言，屡次三番挑衅于吾，以为成就圣人之身，当真是不死不灭？可笑，其为人族之母，吾不想毁去，否则千百个女娲，也在吾弹指间便灭个干净更新Ａ＇ｐ*。2］58ｏｏ。如今第二天宇通道即将大开，届时必会诞生圣人，天地势力平衡必会打破，届时天地会发生何事，即便尔等身为圣人，也无法预料。
吾虽答应盘古照看洪荒，但却不会干扰洪荒天道运行，除非洪荒到了毁灭的时刻，否则吾断然不会出手。在此时刻，若尔等肆意毁坏洪荒，吾说不定会出手毁去几位圣人，以保洪荒。尔等届时行事，还需考虑一番。”
准提听的冷汗淋漓，连道不敢，旋即告辞离去。
“大乱，不久便会降临了。”
准提走后，青辰却是自语一番，不过准提却不知，很显然青辰已经从茫茫天机中推算到了什么。
人生一事，走马观花，多是劳苦一生，大富大贵之人必是少数，寻常百姓每日为一日三餐温饱到处奔走，错过了许多精彩事。青辰身为比之天道还要至上的存在，在其漫长的寿命中，若非找些事情打发时光，岂不是和凡人一般，碌碌无为。
青辰不求改变什么，只是以下棋人的身份，注视棋盘变化，看凡人争斗，看修士争斗，看圣人争斗，仅此而已。
走马观花，红尘过客，匆匆而过，那无上的大道，方是青辰心中所求。
……
且说准提回转西方佛国，将此事告之阿弥陀佛，阿弥陀佛喜出望外，旋即传下佛旨，命释迦摩尼佛拟定人选，入驻幽冥地府，日夜渡化冤魂厉鬼，积攒无量功德，为以后佛门入驻东土道门做准备。
释迦摩尼接到佛祖手札，欣然领命，慧目遍观诸弟子门徒，最后却是将目光停留在那地藏王菩萨身上。
“阿弥陀佛，地藏尊者，此行还需尊者往幽冥地府一行，为我佛门积攒无量救苦功德，以期让我佛门大兴。”
地藏王菩萨听后，法莲上前，欣然领命。
这地藏王菩萨却是一位大能，出生于血海阿修罗一族，却是出淤泥而不染，心有慈悲心，天生异能，能观照地府无间地狱。其母信邪，常轻三宝，不久命终，神魂堕在无间地狱。后被佛门渡化，封其为‘地藏王菩萨’正合‘安忍不动如大地，静虑深密如秘藏’之玄机。
如今地藏王菩萨却是要入驻地府，普渡冤魂，照观十方，积攒无量救苦渡化之功德。
地藏王不成佛果之时，乃是女身法相，但是经过八宝功德池洗礼，化为大丈夫相，头戴宝冠、身披天衣、璎珞垂胸，面容悲苦而慈祥，一手持锡杖，一手持莲花，有无量智慧，无量功德。
释迦摩尼大喜，言道：“地藏王菩萨有大智慧、大毅力，今敕封你为‘幽明怙主”使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界”
地藏王菩萨合十立誓道：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”
话音刚落，天地震动，龙吟象吼，天花妙坠，异香袭袭，十方佛国无量净土众生皆有所感，纷纷大呼：“南无地藏王菩萨”
诸佛，诸菩萨尽皆双手合十，赞道：“南无地藏王菩萨，南无释迦摩尼佛。”
天降无量祥瑞、无量功德，加注在地藏王菩萨身上，地藏王菩萨浑身清净若琉璃，遍体生光焰，香气清淡而不息，脑后光轮灿然生辉，越衬托得菩萨宝相庄严。
地藏王辞别世尊与诸位佛陀、菩萨，率领九华山一众弟子，来到幽冥地府，望着十殿阎王和无间地狱，芸芸众生在此嚎哭、悲鸣，菩萨心不忍，于是脚下生莲，跏趺而坐。
“地藏王自感天地罪孽横生，众生疾苦而不自知，无解脱法门，今地藏王立下大愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”
大愿一出，感天动地，幽冥顿时一片光明，无数恶鬼被佛光一照，立马戾气消散，合十皈依，面容慈善，无量功德。
而地藏王菩萨凭借此大愿，获得无量天道赏赐，无量瑞彩、福运垂落，菩萨借此分化六尊法身，驻扎六道轮回，坐镇地府幽冥，渡化恶鬼。
此六尊法身乃是：檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰天人将死时现五种衰相而除其苦恼，专门济度天道。
佛门的突然行动，却是打得道门一个措手不及，让道门圣人震怒不已，面皮铁青，恨恨而望地府。
正文 第四百一十四章 老子算计 十方救苦
地府，乃是仙凡生死之归依之所，天地运行正常的根本之一，不管对于任何人来说，都是至关重要，不容有失。
当初，祖巫后土身化轮回，真灵坐镇幽冥；青辰顺势而为，开辟地府，精选人巫两族，打理地府事宜，执掌权柄，诸天圣人虽说有心染指地府，但却无那个胆子入驻地府。
如今佛门让一尊菩萨入驻地府，阴山普渡，渡化万千冤魂厉鬼，发普渡大宏愿，获无量功德，让一众道门牛耳为之震怒。
地藏王菩萨选在阴山之地，口绽放无量雷音、梵语，阴山之上阴风散尽，地涌金莲，无量琉璃、白玉喷涌，一座澄净的翠云宫拔地而起，大放舍利元光，白虹飞腾，照耀万里幽冥。
亿万鬼卒、恶鬼闻听无量妙音，�