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百花图卷-第319章

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  准提道人连道,“可不敢当、人皇不可如此称呼,只唤道友便是。”
  庄周知道瞒这些圣人不过,得九头氏记忆的事情,只怕这些圣人如今都知道,当下道,“我虽得人皇道统,然则一未成造化主,二则自九头氏之后便无人皇,圣人不可如此称呼。”
  又问道,“圣人所来何事。”
  准提道,“只因道友尚未成道,又和我西方有缘,贫道特来相助。”
  庄周吃一惊,道,“圣人莫非要我入西方极乐世界。”
  准提道人满脸是笑,“不敢不敢,此来只为助道友成道,至于道友成道之后,是否入我西方,那却是道友自己的主意了。”
  庄周也笑,“我果然和西方有缘,若我成道,必定重定正朔,别华夏蛮夷,到时八方皆至,我果然和西方有缘。”
  准提道人道,“道友若入我西方,此皆小事耳,自然是随道友欢喜。”
  准提还待再说,又来一位圣人,却是老子,圣人未至,仙乐便到,遍地氤氲,红霞漫天,老子未到便笑,“准提道人如今又来我东土度人了么。”
  准提道人也笑,“只看道友自己主张。”
  老子挥手,对庄周道,“速去,速去。”
  庄周心中疑惑,但知道有老子顶着准提道人,自己无事,便对二圣行一礼,自往东急行。
  且说本体在星辰宫闭关,头上现了三光,日月星辰,上面又托一道玄黄气,滚滚如龙,有数万丈高,如是不知多少日,却是并无进展,只因庄周发现,九头氏的记忆竟然在最关键的地方缺了一段,并不是因为记忆混乱的缘故,九头氏就是在最关键的地方少给了一段,结合玄黄本源后,有什么体会什么作用,都清楚,怎么结合玄黄本源也清楚,但中间最关键的地方就没了。
  他不知道什么才是玄黄本源,根本就不知道和谁结合。
  事值分身得河图洛书,庄周又不免分了几分心思,直到昆仑墟事情了结,他才收回心思,重新参悟,这结合玄黄本源,是玄黄道的最后一步,这一步成就,玄黄道便能大成,为造化主,为人皇,从此与天地同寿,与造化同在。
  只是郁闷的是,庄周知道怎么和玄黄本源结合,也知道结合了之后有什么好处,这些他都知道,但他不知道什么才是玄黄本源,九头氏的记忆中缺了这段,根本没给。
  庄周不免暗思,“虽说只要找到玄黄本源便能立刻结合,但九头氏当年也是借助混元河洛大阵才将这玄黄本源找出,不给半点提示,却让我如何去找。”
  九头氏的记忆他得了也有不少时日了,这时其实已经基本理顺,天地玄黄不灭真身和混元河洛大阵都了解透彻,但要成玄黄道,还有最后一步,将自身和玄黄本源结合,没有这一步,所知便没有依托,不能为造化主。
  他将九头氏的记忆又过一遍,并没见线索,当下坐在那里,暗暗思索。
  神族炼体,根本还看的是结合的能量本源,在九头氏之前,用的最多的就是五行本源,也有结合光明本源的,只要是能量,便有人去结合,但这玄黄本源,却只有九头氏一个人会,除了九头氏,古往今来没有任何人结合成功过,这实在是很奇怪的一件事情。
  便是先天混元一气,也有四人炼就,这四人还成了混元圣人,便是鸿钧和三清,却独独只有这天地玄黄本源,只九头氏一人炼成过,其他人都没有,女娲虽然也炼天地玄黄气,但并未结合玄黄本源。
  天地玄黄气是鸿蒙清气和鸿蒙浊气相冲而成,兼具二气的特质,又不失本身生生的特质,可说是后天能量之中第一,仅次于先天混元一气。
  它的本源,怎么就这么难以析出。
  想到这庄周忽然怔住,因为他忽然明白了,先天第一,是创造世界,后天第一,是创造生命,只有造生命,才称得上是后天第一。
  天地玄黄气的本源,根本就不是像他之前猜想的,是某种能量本源,而是生命本源。
  玄黄本源就是生命本源,一切生命轮回转世之所。
  从能量中去找,自然是永远不可能真正的找到这玄黄本源。
  轮回转世,是怎么回事,庄周现在自然是早就清楚了。
  民间传说中,阴司有十殿阎王、地藏王菩萨,下面还有牛头马面,这是有的,但这阴司是玄门所立,名义上是天庭下属,事实上管理范围只在四大部洲,这四大部洲是天庭直接下辖的地域,只有这里的人死了,才有去地狱的待遇,一般人死了,是没这个待遇的。
  真正的六道轮回,却是地皇后土氏所立,它所起的作用,就是保证人的本质不灭,这个就是庄子所说的海运,这个才是真正遍及全宇宙的,没有人管理,它是自在的。
  这要分层解释,才能明白。
  首先,第一层,人的肉体,他是物质的,可以被摧毁,被杀死,当然也可以通过修炼使得他变强,对肉体的锻炼,神族最强,道门就比较勉强,至于佛门,是完全放弃了的,肉体只是一个皮囊,但这是对能修法相的佛陀菩萨来说的,对他们来说,肉体就真是一具皮囊,什么修为都没有,就敢说自己肉体是皮囊的,那是白痴,成了阿罗汉都不敢这么说。
  第二层,能量,人要活动,就必须要有能量,也就是吃饭,如果不吃饭,就没能量,人体这架机器就要崩溃,所以除非能够达到从外界直接摄入能量的程度,也就是炼出先天真气,引气入体,是不可以辟谷的,那会因为缺乏能量导致身体崩溃。
  第三层,元神,元神其实就是精神能量,在佛门称念力,在道门称神念,其实都是一回事,这东西炼出来之后,就能保护自己的魂魄,不受伤害,而且也能出神通,要是元神修行大圆满,三花聚顶,五气朝元了,那便是大罗金仙了。
  第四层,魂魄,巫门的攻击就是针对这一层,阴司的管理也是管的这一层,所谓魂魄,其实就是人的记忆载体,记载着人一次次轮回过程中的记忆,可能是草木,可能是其他啥,有了轮回,就有了体悟,也有了记忆,这层是可以管理的,可以直接把记忆洗白,下次再轮回的时候,前世的事情便忘了。
  因为所谓的记忆,其实说到底就是信息,就好像电脑上的数据,虽然看上去不存在,但其实他是存在的,他也是物质的,当然能够洗掉。
  阴司便是如此,先灌孟婆汤,然后便送人入轮回,因为前世的记忆没了,就是一个新人,在阴司管不到的地方,魂魄也能暂时停留,但是在外界能量的冲击下,记忆就会渐渐消散,都消散了也就相当被洗白了,魂魄也就散了。
  这是不可避免的,只有两种情况,记忆才会保存下来,一是已经成了元神,有元神保护,记忆便不会损失,轮回转世的时候便能把记忆全部或部分的传下去,另外一种,就是运气特别好,死了没多久就转世了,而且要刚好转到人的身上,这时记忆还没完全消散,所以时不时的就有人想起自己的前世,缘由在此,六道轮回其实也有幸运奖的。
  封神之战中,阐截两教弟子要上榜成神,便大多是死后魂魄上榜,因为都修炼过,魂魄一时间消散不了,可以安全上榜,所以封神是很明白的,根基深厚的,才能继续修仙道,根基稍次的,就能修神道,要是根基太差的,便只能灰灰,因为连魂魄都保不住,怎么上榜,只能灰灰。
  第五层,本心。本心的其他称呼很多,在道门叫真灵,在佛门叫佛性,其实就是一个人的本心,这个东西是不易不移,不净不垢,自在永在的,他是永恒不灭的。
  明白了这点,便对一切都无惧无怖,无所谓天堂地狱,无所谓草木牲畜,只是漫步而过。
  这样东西是真实的,佛陀叫他佛性,它不是性情的意思,也不像前面四层,前面四层还是物质的,都能够被伤害,这一层却是不易的,任何人伤害不到,因为不灭性空,也就是说他是空的,根本不存在,不存在怎么伤害,所以他不灭,这个东西只要是生命都有,而且即便是蝼蚁,他的本心,也不会比佛祖释迦摩尼来的小,大家都一样,在本心这个层次上,大家是完全一样的。
  这就是人人可为佛陀的本意,只要见到这个佛性,就是佛陀。
  这个东西是真正不灭的,哪怕宇宙完蛋了,这样东西还是不灭,它还在,是真正自在永在的,佛陀就是见到了这个东西,所以他得了大解脱。
  但是还是有问题,这也是为什么释迦虽然见了本心,已经是佛祖,却还不是圣人。
  因为这个佛性,他是空的
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