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十余，奏上曰：「高拱故忠臣，何为有此？」随顾保曰：「高胡子是正直人。张居正故怀忮刻，必杀之。我辈内官，何须助彼！」保大沮。而内监张宏亦力言不可。于是上下刑部拟罪，竟论大臣斩。拱被居正齮龁，杜门屏居。仕宦中州者，不敢过新郑，率枉道他去。
六月，张居正上言：「稽劾章奏，随事考成，有迁延隐蔽者，即举劾。」上从之。
冬十月，上御文华殿，张居正进讲，言及宋仁宗不喜珠饰。上曰：「贤臣为宝，珠玉何益！」居正曰：「明君贵五谷而贱珠玉，五谷养人，珠玉饥不可食，寒不可衣。」上曰：「然。宫人好冶妆，朕岁赐未尝不节省。」居正曰：「皇上言及此，社稷生灵之福也。」上又曰：「秦始皇销兵，梃可伤人，何销兵为？」居正曰：「人君布德修政，以结民心为本。天下之患，每出所防之外。秦亡于戍卒，故天时不如地利，地利不如人和。」上曰：「然，人定真能胜天也。」
二年（甲戌，一五七四）春正月，大学士张居正请上引见廉能官，仿祖宗午朝之仪。从之。甲午，上御皇极门，引见朝觐清廉卓异浙江布政使谢鹏举等二十五人，特加奖励。各赐金币，并宴。张居正进《讲章疏》，略曰：「义理必时习而后能悦，学问必温故而知新。臣今将今岁所进讲章，重复删定《大学》一册，《虞书》一册，《通鉴》四册，进呈睿览。虽浅近之言，然亦行远登高之一助。」
四川西南都蛮平。初，隆庆时，都蛮作乱，张居正荐曾省吾往讨之。省吾有伟略。而四川总兵刘显以在闽事被弹，居正曰：「临敌易将，兵家所忌。倘蜀事不效，当并闽事逮治之。」于是显奋不顾身，受省吾方略，以平蛮自效。凡六阅月，诸寨悉平，俘蛮长三十六人，拓地四百里。
上御文华殿讲毕，问建文果出亡否？张居正曰：「国史不载。但故老相传，披缁云游，题诗于田州，有『流落江湖四十秋』之句。」上太息，命录诗进。居正曰：「此亡国之事，不足观也。」请录《皇陵碑》及高皇《御制集》以上，见创业之艰，圣谟之盛。明日，辅臣进《皇陵碑》。上览毕，谓居正曰：「朕览碑，读之数过，不觉感伤欲泣。」居正曰：「祖宗当日艰难，盖以天心为心，故能创制显庸。皇上以圣祖之心为心，乃能永保洪业。」因述圣祖微时事及即位勤俭。上怆然曰：「朕敢不黾勉法祖，然尚赖先生辅导也。」
秋九月辛巳，刑部请录囚，慈圣太后欲停之。上问张居正，对曰：「春生秋杀，天道之常。皇帝即位以来，停刑者再矣。稂莠不除，反害嘉禾，凶恶不去，反害良民。」上为请，太后从之。
十二月壬子，张居正率大臣上御屏。屏绘天下疆域及职官姓名，用浮帖以便更换。上命设于文华殿后，时加省览。闰十二月丁亥，上御书「弼予一人，永保天命」，赐张居正。明日，居正侍，进谏曰：「帝王之学，当务其大。自尧、舜至唐、宋贤主，皆修德行政，治世安民，不以一艺。汉成帝知音律，能吹箫度曲；梁武帝、陈后主、隋炀帝、宋徽宗皆能文，善书画，无救于乱亡。则君德之大，岂沾沾一艺哉！」他日，上日讲毕，问居正：「元夕烟火鳌山，祖制乎？」曰：「非也。成化间，以奉母后，时多谏阻。今新政宜裁。」上曰：「然。」居正曰：「明年虽禫，继此当大婚，又皇弟潞王出阁，诸公主厘降，所费甚烦，宜预节省。」上曰：「朕极知民穷。」居正请减元日赐赉，上大然之。上又尝语辅臣曰：「昨日禁中花盛开，侍母后赏宴甚欢。」盖指慈宁也。居正奏曰：「仁圣太后处多时寂寞，惟皇上念之。」起还宫，白慈圣，即自驾往迎仁圣过大内，赏花传觞，欢宴而罢。
三年（乙亥，一五七五）夏五月，大学士张居正上言：「近郡县入学大滥，宜敕学臣量加裁省。并敕吏部，凡所在督学臣，非方正勿遣。」辽东告警，上深以为忧。张居正对曰：「暑月非北骑狂逞之时，必无虑。」既而蓟辽总兵戚继光报称：「诸部解散无警。」居正因上疏论边事曰：「昨辽东抚臣张学颜报称：『寇众二十余万谋犯辽东，前锋已抵大宁。』皇上面谕臣，臣已面奏，料其无事。今据总兵戚继光报称：『寇久解散。』臣又使人于宣府密侦西人青把都动静，则把都在巢驻牧，未尝东行。辽东所报，皆属虚声。臣等因此，反切忧虑。夫兵家之要，必知彼已，审虚实，而后可以待敌取胜。今无端听一讹言，仓皇失措，则是彼己虚实茫然不知，其与『风声鹤唳，草木皆兵』者何异。敌情狡诈，万一彼常以虚声恐我，使我惊惶疲于奔命，久之懈弛不备，然后卒然而至，措手不及。是在彼反得先声后实，多方以误之之策。而在我顾犯不知彼己，百战百败之道。他日边臣失事，必由于此。故臣等不以寇之不来为喜，而深以边臣不知敌情为虑也。兵部以居中调度为职，犹贵审察机宜，沈谋果断，乃能折冲樽俎，坐而制胜。今一闻奏报，便尔张皇，事已之后，又寂无语。徒使君父焦劳于上，以忧四方。岂仅以题覆公牍，谓已毕本兵之事耶！乞传谕兵部，诘以寇情虚实之由，使之知警。并请赈各边饥卒。」俱从之。
八月，张居正请增阁臣，许之。即日进吏部左侍郎张四维为礼部尚书，入东阁。故事，入阁者，止曰「同某人办事」。至是，上手注：「随元辅入阁办事。」四维恂恂若属吏矣。
十一月，张居正上《郊祀图考》，为书三册。首叙分合沿革之由，次具坛壝陈设，次列仪注乐章。大意遵高皇定制，岁一合祀，奉二祖并配。上褒答之。
四年（丙子，一五七六）春正月，御史刘台劾大学士张居正专擅威福，如逐大学士高拱，私赠成国公朱希忠王爵，引用张四维、张瀚为党，斥逐言官余懋学、傅应桢，罔上行私，横黩无厌。居正怒甚。见上辞政，曰：「臣之所处者，危地也。言者以为擅作威福，而臣之所行，正威福也。将巽顺以悦下耶？则负国。竭公以事上耶？无以逃端擅之讥。」伏地不肯起。上下御座，手掖之曰：「先生起，朕当责台以谢先生。」诏下台狱，杖之百，远戍之。时议藉藉，居正不自安，复具疏为解，免杖，夺职为民。然心终恨之，后竟置之死。
三月戊戌，上御文华殿，言及唐玄宗于勤政楼宴安禄山。上曰：「楼名勤政，而佚乐何也？」张四维曰：「玄宗开元之治有三代风，至天宝荒佚，乃致播迁。」居正曰：「无论往代，我世宗皇帝初年，西苑建无逸殿，省耕劝农。末年崇尚玄修，不复临幸，治平之业亦寝。故《大宝箴》云：『民怀其始，未保其终。』」上嘉纳之。
五月辛酉，上视朝，张居正等请览奏章时，阅圣祖所亲批疏稿为法。上曰：「然。」居正因简内阁所藏圣祖手谕六十三道、御制四十四道、圣旨并帖共七十道上之。
秋七月丁酉，张居正上言：「致治之道，莫要于安民。安民之法，莫重于守令。守土牧民者，削下奉上以希声誉，奔走趋承以求荐，举征发期会以完簿书，苟且草率以逭罪责，其实心爱民者，未尝概见。明春外计考察，举错乃向背所系，惟以安静宜民为最。虚文矫饰，虽浮誉素隆，当列下考。」居正又请行考成法，有司以征解为殿最。于是奉行者，督责小民，不胜朴楚，相率为怨言，然赋以时起。居正上言：「近者仰赖皇上爱人节用，京、通储粟，足支八年，太仓银库，所积尚少。宜将明年漕粮量折十三，足国裕民，一举兼得。」上从之。时府库充溢，太仆寺亦积金四百余万。
冬十月丙子，进张居正左柱国太傅，仍加伯爵。敕曰：「先生亲受先朝顾命，辅朕冲年。今四海升平，实赖匡弼。精忠大勋，言不能殚。惟我祖宗列圣，佑尔子孙，与国咸休。钦哉！」居正固辞伯爵，许之。
山东抚按劾昌邑知县孙鸣凤贪贿。上怒甚，欲遣逮。张居正曰：「贪人固当尽治，但故事俱下台讯。」上曰：「然。鸣凤之婪，乃出进士乎？」居正曰：「此人惟恃进士，故尔恣肆。若乙科明经，尚有畏忌。今后用人，但问功能，不可拘资格。」上深然之。
十二月，上御文华殿，举袍示辅臣曰：「此何色也？」居正以为青。上曰：「紫也，久而色渝。」居正曰：「紫易渝。昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易，享国长久，未必不由此。愿皇上以皇祖为法，节一衣，民间有数十人得其暖者；轻一衣，民间有数