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明史纪事本末 作者:[清]谷应泰-第67章

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  第二十六卷  太子监国
  成祖永乐二年(甲申,一四0四)四月,册立世子为皇太子。先是,洪武二十八年,太祖亲册为燕世子。时秦、晋、燕、周四世子,太祖皆教而试之。一日,使分阅卫士,燕世子还独后。问之,对曰:「寒甚,士方食。」太祖喜。使阅章奏,择可施行者报命,太祖益爱之。后成祖即位,议建储,武臣多请立高煦者,谓其有扈从功。金忠以为不可。上犹豫未定,遂召解缙预议。缙言立嫡以长,复曰:「好圣孙。」盖指宣宗也。上又密以问黄淮,淮亦曰:「长嫡承统,万世正法。」复召问尹昌隆,昌隆对与淮同,上意遂决。及《文华宝鉴》成,上召皇太子谕之曰:「修已治人之要,具于此书。尧、舜相传,惟曰『允执厥中』。帝王之道,贵乎知要。汝其勉之!」皇太子拜受而退。上顾侍臣解缙等曰:「朕皇考训戒太子,尝采经传格言为书,名曰《储君昭鉴录》。此书稍充广之,益以皇考圣谟大训,以为子孙万世帝王之法。诚能守此,足为贤君。昔秦始皇教太子以法律,晋元帝授太子以韩非书,帝王之道废而不讲,所以乱亡。朕此书皆大经大法,卿等兼辅东宫,从容闲暇,亦当以此为说,庶几成其德业,他日不失为守成令主。」侍讲学士王达侍皇太子,进讲干九四爻,举储贰为说。讲毕,皇太子召杨士奇问曰:「经旨于此,恐无储贰之说,达不含讥否?」士奇对曰:「讲臣非正道不陈,岂敢含讥。此本宋儒胡瑗之说也。」皇太子曰:「然则常人得此爻,亦举此说耶?」士奇曰:「殿下此问甚善。」因举程子云:「凡卦六爻,人人有用。圣贤有圣贤用,众人有众人用,君有君用,臣有臣用,无所不通。」太子悦。
  六年(戊子,一四0八)八月,诏曰:「成周营洛,肇启二都。有虞勤民,尤重巡省。朕君临天下,祇率彝典。统极之初,已升顺天府为北京。今四海清宁,万民安业,国家无事,省方以时。将以明年二月巡幸北京,命皇太子监国。朕所经过处,亲王止离王城一程迎接,军民官吏于境内朝见。一切供亿,皆已有备,不烦于民,诸司无得有所进献。」
  冬十一月,命丘福、蹇义、金忠、胡广、黄淮、杨荣、杨士奇、金幼孜等兼辅导皇长孙,谕之曰:「朕长孙天章日表,玉质龙姿,孝友英明,宽仁大度。年未一纪,夙夜孜孜,日诵万言,必领要义。朕尝试之以事,辄能裁决,斯实宗社之灵。卿等其悉心辅导。」
  七年(己丑,一四0九)春正月,敕皇太子监国。惟文武除拜、四裔朝贡、边境调发,上请行在,余常务不必启闻。仍命吏部尚书兼詹事蹇义、兵部尚书兼詹事金忠、左春坊大学士兼翰林侍读黄淮、左谕德兼翰林侍讲杨士奇辅导监国。谕义等曰:「居守事重。今文臣中留汝四人辅导监国,若唐太宗简辅监国必付房玄龄等。汝宜识朕此意,敬恭无怠。」命学士胡广,侍讲杨荣、金幼孜及户部尚书夏原吉等扈从。赐皇太子《圣学心法》。上出一书,示胡广等曰:「朕因政暇,采圣贤之言,若执中建极之类,切于修齐治平者,今已成书,卿等试观之。」广等览毕,奏曰:「帝王道德之要,备载此书。」遂名曰《圣学心法》,命司礼监刊行。
  上谕黄淮、杨士奇曰:「东宫侍侧,朕问:『讲官今日说何书?』对曰:『《论语》君子小人和同章。』因问:『何以君子难进易退,小人则易进难退?』对曰:『小人逞才而无耻,君子守道而无欲。』又问曰:『何以小人之势常胜?』对曰:『此系上人之好恶,如明主在上,必君子胜矣。』又问:『明主在上,都不用小人乎?』曰:『小人果有才,亦不可尽弃。须常谨备之,不使有过可也。』朕甚喜其学问有进,尔等其尽心辅之。」
  二月,帝发京师,三月,帝至北京。都御史虞谦、给事中杜钦奉命巡视两淮,启颍川军民缺食,请发廪赈贷。太子遣人驰谕之曰:「军民困乏,待哺嗷嗷,卿等从容启请待报,汲黯何如人也?即发廪赈之勿缓。」赞善王汝正每于皇太子前论说赋诗之法,皇太子问杨士奇曰:「古人为诗者,其高下优劣何如?」对曰:「诗以言志。『明良喜起』之歌,『南风解愠』之诗,唐、虞之君,其志尚矣。后世汉高帝《大风歌》,唐太宗《雪耻百王》之作,则所尚者霸力,皆非王道。汉武《秋风辞》,志气已衰。如隋炀帝、陈后主所为,则万世之鉴戒也。殿下欲娱意文事,则两汉诏令亦可观,非独文辞高古,其间亦可裨益治道。如诗,无益之辞,不足为也。」太子视朝之暇,专意文事,因览真德秀《文章正宗》,羡其学识纯正。杨士奇曰:「德秀所著《大学衍义》一书,尤有益学者,为君为臣,皆不可不知。」太子即召翰林典籍取阅,大喜曰:「此为治之鉴戒,不可无。」遂命重刻,以赐诸皇孙及廷臣。
  八年(庚寅,一四一0)冬十月,上还南京。
  十一年(癸巳,一四一三),上幸北京,皇太孙从。命尚书蹇义、学士黄淮、谕德杨士奇及洗马杨溥等辅导太子监国。
  十二年(甲午,一四一四)三月,帝发北京,亲征瓦刺。
  六月,班师,驻跸沙河,太子遣兵部尚书金忠等赍表往迎。
  八月,帝至北京,以太子所遣使迎车驾缓,且书奏失辞,怒曰:「此辅导者之咎也。」汉王高煦复譛之,遂遣使逮尚书蹇义,学士黄淮,谕德杨士奇,洗马杨溥、芮善及司经局正字金问等至。中途有旨宥蹇义回南京,黄淮先至北京下狱。次日,士奇及金问继至,上曰:「杨士奇姑宥之。朕未尝识金问,何以得侍东宫?」命法司鞫之。寻召士奇至,问东宫事。士奇叩头称太子孝敬诚至,凡所稽违,皆臣等之罪。乃下士奇锦衣卫狱。未几,特宥复职。时金问词连溥等,遂相继下狱。有白事者曰:「殿下知谗人乎?」太子曰:「吾不知,知为子耳。」
  十三年(乙未,一四一五)秋九月,直隶盐城县飓风,海水泛溢,伤民田二百一十五顷有奇。太子令蠲田租一千一百七十余石。帝至京师。
  十二月,《历代名臣奏议》书成。先是,上以玺书谕太子,命翰林院儒臣黄淮、杨士奇等,采古名臣直言汇录,以便观览。至是书进,上览而嘉之,命刊印以赐皇太子、皇太孙及诸大臣。
  十五年(丁酉,一四一七)春三月,上巡北京,命吏部尚书兼詹事蹇义、翰林学士兼谕德杨士奇、侍读兼赞善梁潜辅太子监国。
  七月,赐皇太子《务本之训》。
  十六年(戊戌,一四一八)春三月,太子手书赐赞善徐善述言:「览卿为予改诗甚善。但今卿年迈,恐辅余为劳。似卿朴直苦口者,百无一二,面谀顺颜者,比比有之。卿无惮劳,弼成余业,惟望药石之言日甚一日,毋生犯鳞触讳之虑。余今欲学作表,卿可一如诗题立例,具诗题与表题间日封进,以广琢磨。春暖顺时将息,以慰余怀。」书函曰:「皇太子赍书赞善好古先生。」好古者,善述字也。太子视朝之暇,手不释卷,被服宽博,大类儒者云。
  夏五月,上杀赞善梁潜、司谏周冕。时太子监国,上不时有疾。两京距隔数千里,小人阴附汉府者,谗构百端。侍从监国之臣,朝夕惴惴,人不自保。会有陈千户者,擅取民财,事觉,太子令谪交趾立功。数日,复念其军功,宥之。有譛于上曰:「上所谪罪人,太子曲宥之矣。」遂逮陈千户杀之。以潜、冕不谏止,并逮下狱,皆死。
  六月,上遣礼部左侍郎胡濙巡江、浙诸郡,陛辞,上谕曰:「人言东宫多失,当至京师,可多留数日,试观何如,密奏来。奏字须大,晚至即欲观也。」濙至京师,日随朝,凡见东宫所行之善,退即记之。勋臣某者语不谨,侍卫搥之,仍当陛口奏,有旨不问。既退,亟宣侍卫者赏钞若干锭。于是群臣皆言不显责大臣,而旌禁卫,所以宽其罪而愧其心,见殿下之仁明也。居稍久,杨士奇曰:「公命使也,宜亟行。」濙权辞谢曰:「方治冬衣未完尔。」至安庆始书奏,以所见皆诚敬孝谨七事,密疏以闻。上览之大悦,自是不复疑皇太子。
  十八年(庚子,一四二0)秋九月己巳,北京宫殿垂成,钦天监言:「明年正月朔吉,宜御新殿。」命户部尚书夏原吉召太子、太孙于京师,期十二月终至北京。太子赴北京,过滁州,登琅琊山,指示杨士奇曰:「此醉翁亭故址也。」因叹欧阳修立朝正言不易得,今人
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