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身为此书的译者之一，我觉得我目前并不足以写一篇允当的序文或导论，主要是因为本书有许多关键性的讯息我还未能参透，还未能释然。
然而，这却是我读过的书中对我最重要的一部。或许可说，我的一生都在等待这样的书，都在想要从这样的来源得知这样的讯息。
这书的资讯来源，声称是创造我们宇宙的神。我不知道是真是假，但他发言的方式，让我欣然愿意相信他是真的，我觉得他充满了关切，充满了对人们循循善诱，充满了智慧与幽默，充满了光明与肯定。
我觉得，如果宇宙的神是这样的，我愿意跟随他，常伴左右。
但是，我并没有失去或放弃我的思辨能力。我仍是严严的思辨，牢牢的把关。如果有神，则人的思辨能力是神赋予人的重大礼物，为了尊敬神，你都必须好好展用它，不然就枉费了神的美意。
而如果没有神，则人的思辨能力更是我们辨别是非的重大依据。
人类从来就不应抛弃他的思考能力。
当然，这不代表顽固与执着。人的心，也应随时向新的讯息开放；只是，他必须懂得检验。
这三部曲，第一部述说个人生活中至为重要的事，第二部述说整个地球和全人类至为重要的事，第三部则述说全宇宙至为重要的事。第一、第二部都已出书数年，在美国造成轰动，第三部则据说要在今年九月出书。我非常期待能够尽快读到。
我译了第二部，并详读了第一部的英文版。虽然如此，我还是不能说“详读”了这两本书。因为我还不能把书中的讯息融会贯通。我认为，这是一部必须一读再读，详加思考与领会的书。
读这部书，如跟一个和煦的谦谦君子谈论宇宙人生，而他懂得很多，他可以无限宽和与退让，他可以风趣幽默而又无所不谈，畅行无阻而又时有感慨，他的温煦真的让你觉得他是一个光体；而当你想到跟你促膝而谈的这个谦谦君子，竟然（可能）是创造宇宙的神时，心里会感到高兴与安慰。
当然，他谈的很多事情是我不能了解或不能接受的，有时候也颇让我愤愤不平。但他又让我觉得我可以有不解的从容，可以有不平的权利。
因为，他说，我就是神。我跟他是同质的，我是他的一部分，我是他的分身，或者，我是他的化身。
这个，我相信。因为这是唯一合理的推论。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的分身与化身。宇宙的全体就是神。
然而，我跟他的争执也就在这里：如果宇宙中的一切都是神的分身与化身，则为什么神的分身与化身要互相厮杀与吞食呢？为什么要有这么多悲剧呢？为什么非洲的小孩要饿死呢？为什么母亲的乳房要沦为这般干瘪呢？人类的本质既然是神，为什么经过亿亿万万年的演化或轮回，还这般愚蠢与残暴呢？神为体会它自己为无限光明之身，非得要生灵涂炭不可吗？
书中的神一再试图为此解释，但我仍不是能接受，我心中的不平不能为此释然。
其实就我个人的际遇而言，我是经年充满感激的；为天地与万物的美与奥秘，我也经常充满赞叹与感激。我不能释怀的是各种有生之物所遭遇的摧残与悲剧。这些事情令人伤痛。如果宇宙间并无有知有情的神，则一切悲剧只是运行与演化所造成；但如果宇宙中有一位有知有情的神，则生命所遭遇的悲剧便变得不但不可解，不可接受，并且不可原谅。
领会宇宙的生命，是我这一生最重要的课题，但我还没有看过一本书象这三部曲一样，明白表示出自创世的神，并用这么明白而现代化的观念与语言谈论宇宙与人生的要事――而大部分又说得那么好。
至于那些我们所不解和不能接受的部分，我也愿意用心去思辨。最重要的是，这个“神”，我愿意聆听他，愿意与之对话或争吵。这在我，是重大的一步。
译序王季庆悟道就是了解无处可去，无事可做，并且，除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其他人。
前年，听说美国有本新书上市，并且立即窜红。
当年，趁出国之便，找到这本书《与神对话》（CONVERSATIONS WITH GOD），一读之下，果然是一本不可多得的书，虽然，我并没有拍案叫绝，因为承受过“赛斯震撼”之后，我选书的眼光更高，也更不容易轻易推崇某家理论。
且说，就这本书所言是来自“神”的话语，我便不愿、也无法下断语说是或非。因为，就如书中也说过，我们每个人皆为神所造，皆为神的一部分，并且也是“共同创造者”，神本身应无法人格化。
天上地下，除了神没有别的！
通灵的现象，古今中外，所在多有，我所看重的，是其内容有没有与我内在之知相呼应。
这本书，许多地方，以世俗眼光来看，或为离经叛道，可是，我感受得到其道理的真实，以及“神”内心对人和世间一切的了解、悲悯和爱。
作者尼尔是一位充满挫折感的中年求道者，向神发出了质疑和呼救，而神以“自动书写”的方式，和他形成了一个对话。于是，产生了一个“三部曲”。
第一册包括基本真理，主要的理解，并且谈论基本的个人事务和主题。
第二册包括影响更深远的真理，更大的理解，并谈论全球的事务和主题。
第三册包括人类目前所能理解的最大的真理，并谈论宇宙性的事务和主题――全宇宙的生灵所处理的事务。
作者尼尔扮演人类代言人的角色，对许多我们每个人一生中多少会思考，和遭遇的问题向神反复诘问，而获得一些出人意表的答复，有些令人激赏，有些令人莞尔，有些或许令人继续思索、探寻。
有些重大议题，“神”与“赛斯”有雷同的说法，比如：绝对的神世界VS二元的物质世界，时间的同时性，过去、现在、未来同时存在；灵魂与神同质，一样美善；没有真正的恶和具体的魔；没有地狱和永罚……等等。
我愿先摘其中一些振聋发聩的片段，让读者先赏为快。
“如果你们在象停止杀害彼此基本上这么简单的一件事上，都无法全体同意的话，你们又如何能摇着拳头，呼唤老天来帮你们整理你们的人生？……“当整个社会以某种方式去想，往往会发生非常令人惊愕的事――一个活在恐惧中的社会，往往反而制造出它最怕的具体东西。……“爱并非情绪（恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪）的不在，却是所有感受的总和。……“（论弃绝欲望）你所抵抗的东西会持续存在，你所静观的东西会消失。……“你认为你是谁和是什么，以及你选择要做谁和做什么，这决定了所有的选择――你在你人生中所做过，以及将会做的每一个选择。……“一旦你上升到神的意识层面，你将了解自己不必为任何别的人负责。每个灵魂在每一瞬间，都必须选择其本身的命运。……“关系的目的是，决定你喜欢看到你自己的哪个部分‘显出来’，而非你可以捕获且保留别人的哪个部分。……“对于我不了解的东西，我如何能有同情呢？我如何能宽恕别人的感受，如果我自己从来没有那种经验？……“治疗是接受一切，然后选择最好的的一个过程。……“你们有关性的态度，形成了你们人生态度的一个具体而微的例子。人生应该是喜悦，庆祝，而它已变成了恐惧、焦虑、‘不满’、嫉妒、气愤和悲剧性的经验。关于性，也可以说同样的话。……多年来，我自己有一个觉悟，一个对人和“一切万有”最终极的信任，用一句话来说，就是“成佛（神）是不可避免的”。
《与神对话》中也表现了同样的意思：
“一切真正的神，并非拥有最多佣仆的那一位，却是为最多人服务，因而使得所有其他人都成为神的那一位。……“因为这是神的目标，也是神的荣耀，即，他不再有臣民，并且所有的人都认识到，神并非那不可及的，却是那不可避免的。……“我希望你能了解这点，就是：你快乐的命运是不可避免的。你无法不『得救』。除了不明白此点外，并没有别的地狱。……“你要知道……事情终究是没问题的……在这场游戏里，你无法输。你无法做错。错误不属于计画的一部分。你无法不抵达你要去的地方。你无法错过你的目的地。如果神是你的标靶，你可走运了，因为�