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门神宝藏-第74章

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下诏在长安城西市特别开辟出祆教徒居住区,并且允许他们建造多座祆教庙宇。这个虞弘本是西亚人,因为世代居住在中国,所以在中国政府担任了一个叫‘萨宝’的官职。是一个专门管理祆教徒和西域各国事务的重要职位,出任萨宝一职的人本身就是祆教的高级祭司。”
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“那虞弘的墓地一定很高级了?”罗斯小姐问。
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“不错。”古教授点头,转而说道:“我叫你们来,是想让你们看一幅石刻。”他径直走到展厅尽头的一块石刻前停下脚步,众人都跟过来细瞧。
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只见一块白石上刻着一个头顶宝光,衣带飘舞的武士,他高鼻深目,骑着一匹骆驼,正张弓搭箭,射向一头扑过来的雄狮。那匹雄武的骆驼也毫不示弱,低头咬住另外一头狮子的后腿。在骆驼身下是一只矫健的猎犬跃跃欲试,也要投入厮杀之中。
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“韦雷特拉格纳。”古远今指着石刻武士说道。
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话音未落,罗斯小姐便惊叫道:“啊,是他,战争和胜利之神!”她睁大眼睛仔仔细细看了一阵,又自语道:“没错,是他,我终于看到了!”
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古远今点头说:“不错,正是祆教的战神和胜利之神韦雷特拉格纳。持弓箭,骑骆驼,带猎犬,射雄狮,正是他的典型形象。”
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“原来的都是图片,今天总算看到实物了!”罗斯还在感叹。
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袁方不知道学者们在说什么,只觉得石刻上那惊心动魄的一幕出奇的动人。
古远今对罗斯小姐说道:“你不是问过我,韦雷特拉格纳除了代表战斗和胜利之外,还有什么别的意义吗?我终于想到答案了,现在就回答你,他还可以――‘驱―魔’。”
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“驱魔?”罗斯小姐愕然道。
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唐勇也怔怔望着古远今,这个说法他也是头一次听到。
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古远今没急于解释,而是问道:“他为什么要箭射狮子?”
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唐勇看罗斯小姐没说话,说道:“狮为百兽之王,射狮子是为了表现他的勇敢吧?他不是战争和胜利之神么。”
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“太肤浅。”古远今摇头,然后解释道:“在波斯神话中,狮子不止代表威武,有时还象征着强大的邪恶势力,特别是当它与正义的神灵为敌时,它就是邪恶与魔鬼的标志。”
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“这个我倒是听说过。”罗斯小姐思忖着说。
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“所以,这幅石刻并不只是一个狩猎场景,它实际上展现了胜利之神同恶魔殊死决斗的情景。”
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袁方又看了看石刻上那个名字既怪且长的武士。没错,他与狮子完全是一副你死我活、势不两立的架势。袁方觉得教授的分析似乎在理。
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突然,他的心里“咯噔”一下。
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“驱魔”这个词换一个说法不就是“镇鬼”吗?那不正是佛教中胜利之神毗沙门天王和后门门神韦驮的工作吗?那不也正是秦琼、敬德还有魏征的工作吗?那不也正是华夏古老门神神荼、郁垒的工作吗?难道说,这古今中外的一大堆神灵之间会有什么关联?他感到脑子异常混乱,真想问问古远今教授。可转念一想,他找古远今教授不是为了这些问题,而是为了了解南昧是谁?
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古远今对罗斯小姐又说:“其实你所关心的胜利之火,同胜利之神有着相近的意义。胜利之火不仅意味着胜利,更意味着它能战胜邪恶。正因如此,那些崇尚正义的信仰者们才会在燃烧着胜利之火的火坛前许下誓言。”
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“哦,原来是这样。怪不得南昧的后人一直想要寻找它。”罗斯说道。
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袁方心头一惊。怎么罗斯小姐也知道南昧?
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古远今说道,“换言之,掌管着胜利之火的大祭司南昧本人就是一个驱魔人。”
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罗斯小姐信服地点着头。袁方终于忍不住了,向古远今问道:“请问,南昧是谁?”
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古远今诧异地看了一眼袁方,似乎刚发现还有一个非专业人士在场。罗斯小姐忙对袁方说:“是萨珊王朝的大祭司。――准确地说,是波斯萨珊王朝末代王室的大祭司。”
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袁方刚要再问,古远今已把脸转向罗斯,说道:“据一个古老的传说讲,南昧把胜利之火的火种放在了一个不为人知的地方,那里是一个正邪激烈交争的地方。而胜利之火正好起到震慑邪魔的作用。”
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“您相信这个传说?”罗斯小姐好奇地问。
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古远今一笑说:“我的老友时光教授相信这个说法,找到那个地方是他的梦想。”
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袁方愈发糊涂了,时光教授不是一直想找门神宝藏吗,怎么又找起藏匿胜利之火的地方来了?
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“关于那个地方,还有更详细的说法吗?”罗斯追问道。
古远今想想,说道:“都是一些只言片语的说法而已。根据时光教授收集到的传说,胜利之神是那片土地的守护神,所以那里又被称作‘胜利之神的封地’。”
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“哦,这个我知道。”罗斯小姐欣喜地说,“乔特里先生在他的书里提到过,他也称那里是‘胜利之神的封地’。”
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袁方听得稀里糊涂,看看唐勇,发现他也不大明白。
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古远今又说:“据说,那是一个神秘的地下世界。在其中,正义和邪恶的力量永远交锋。有时候,那里的大地会因为强大的力量而产生变化,高高隆起,好像一只女人的乳房……
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“大地之乳!?”袁方脱口惊呼。
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古远今又一次诧异地打量着袁方,问:“你怎么知道?”
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“霍老师说的。”
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“哪个霍老师?”
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袁方一看终于有他说话的机会,忙把从霍子辉那儿听来的关于南昧和大地之乳的事说了一遍,捎带着还提到了铁佛寺里那张落款是南昧的绘画。袁方本想提那个也在探寻南昧遗迹的金老板,但看看这个场合不合适,就没说。等袁方说完,唐勇在一旁又帮着他说了不少好话,说他为了这次报道如何如何投入,说他这人如何如何敬业,意在让古远今多给袁方提供一些信息。
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古远今听罢,问袁方:“你在铁佛寺看到那幅画保管的怎么样?”
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“别提了,一团糟。”袁方说。
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古远今撇嘴一笑,说:“幸亏我及时把原作带走,要是在那儿放着肯定遭殃了。”
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“那幅画到底什么来头?”袁方问。
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“还是我最先发现的呐。”古远今自负道,“几年前我到铁佛寺考察,无意中发现了那件宝贝。当时藏经楼刚开始使用,有个书画班在那儿开课,一些学员和老师看我检查那幅画,都觉着好奇,跟我打听画的来历。我告诉他们,这幅画的原作出自唐代一个叫南昧的僧人之手,他把画作为礼物送给女王武则天,武则天又命人把画放在了铁佛寺。那些人一听,都以为画是唐代的,跟着大呼小叫的。我告诉他们,画已经不是原画,应该是晚清或民国时代的临摹作品,那帮人一听才安静了。后来我担心铁佛寺的条件太差,保护不了那幅画,想把画取下来交给当地文物部门保管,书画班的老师看我要把画带走,非要临摹一幅挂在原来的位置,说这样可以让他们那个学习班显得很有品位。”
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“还是古老您有远见。”唐勇忙奉承道。
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“那个日月光女菩萨是谁?”袁方趁着古远今高兴,赶紧问自己感兴趣的问题。
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“娜娜女神。”古远今答道。
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“娜娜女神?”罗斯小姐先吃惊道,“就是那个一手拿太阳,一手拿月亮,长四条胳膊的女神吗?”
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“对,就是她。”古远今道,“她是祆教最重要的神灵之一。祆教徒相信,一手执日一手执月的娜娜女神能够驱除邪恶,给人间带来胜利、幸福和丰饶。”
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袁方想,原来她是祆教大神,难怪陈阿明会把那只护身符送给霍子辉。不过,这个女神的名字挺怪,怎么像是“奶奶”女神?
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“为什么娜娜女神会出现在佛寺里?”罗斯小姐对袁方引出的这个新话题发生了兴趣。
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“你以为铁佛寺是简单的佛寺吗?”古远今反问。
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罗斯小姐一时语塞。
要回答你的问题,还得说说铁佛寺的来历。”古远今解释道,“其实铁佛寺的正式名字叫大云寺。在武则天时代,天下可不是就这一座大云寺,各州都有大云寺。”
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“大云寺是干什么的?”罗
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