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对于德国人。一定要示之以好。安抚住他们。既不能让他们加入到法俄同盟地行列里去。也不能和他们起任何冲突！
当中国的国力变强之后。在国际局势再次发生变化的时候。再瞅准时机，一举收回青岛！
拿定主意之后。孙纲又看了一些情报，最后才翻到了那封日本幕府“定国大将军”德川庆喜的信。
德川庆喜在信中一如既往的对孙纲“歌功颂德”了一番，说日本这一次能够“驱逐露夷”，收复国土，中国尤其是北洋方面地“支援”功劳是最大地，日本“举国上下当感将军之恩德，永世不忘”，并对孙纲亲自率军同俄军大战，取得了一系列的辉煌战绩“思之不胜神往”，吹捧得让孙纲禁不住有些“飘飘然”地感觉，但孙纲好歹也是“老江湖”了，对这种“糖衣炮弹”已经有了很强的“抵抗力”，当然不会被这些近乎肉麻的甜言蜜语所迷惑。孙纲能够想到，德川庆喜给他写这样一封信，绝不会只是为了说这些。
果然，在信的结尾，德川庆喜提到了关于九州岛的权益问题，德川庆喜不是傻瓜，他得知中俄双方在北京举行谈判时，就已经猜到了俄国人很可能会把他们在日本攫取到的权益拿来和中国人做交易，因此他向孙纲提出，九州岛是日本国土，被俄国人恃强占据，就如同中国在黑龙江以北的土地被俄国人占据一样，现在日本人民经过“浴血奋争”，夺回了自己的土地，俄国人在这片国土上取得的权益就已经随着俄国人的失败而不复存在了，德川庆喜“善意”地提醒孙纲，俄国人如果拿“以消失无有之权益”来“抵贵国之所失”，万万不可“上当”，一定要向俄国人表明，不能拿已经不存在了的东西来做交易。
德川庆喜虽然说得很含糊，然而表达的意思却再清楚不过了。
九州岛现在是日本的了，无论是俄国还是中国，都不能再把这个地方当成谈判的筹码。
没有了海军的日本人现在担心俄国人走后，中国人取代俄国人成为这里的主人，那种患得患失的心情，德川庆喜在信里也有不自觉的表露。
德川庆喜在信里还表示，中国和俄国进行和平谈判期间，能不能“适当”的“照顾”一下日本的“情况”，促成日本和俄国之间实现和谈，“以达吾民和平之愿望”，并说日本已经请英国代为调停此事，如果中国能够帮下忙的话，“不胜感激涕零之至”。
看完了德川庆喜的信，孙纲不由得冷笑了数声，让身边的爱妻马看得打了两个喷嚏。
日本人居然想到让中国人来帮他们实现“和平”，还真是有意思哈。
可惜，日本人不知道，孙纲对他们的本质认识之深刻，超乎这个时代的任何人的想象。
孙纲从德川庆喜的信里判断出来了两点，一点就是，日本收复九州岛之后，应该是也没有能力和俄国人继续打下去了。
第二点，日本人应该是有英国人在背后撑腰，所以才敢向自己表达日本保有九州岛权益的意思。
对于日本九州岛的权益问题，孙纲已经仔细考虑过了，俄国人之所以要把在日本九州岛的权益转让给中国，目的是为了挑起中国和日本之间的战争，让中国也和俄国一开始一样，陷入战争泥沼而不能自拔！
让俄国人陷入“日本泥沼”，本来就是孙纲当初给俄国人设的圈套。
自己怎么会让中国走进自己设下的圈套呢？
何况，中国现在面临着兵力不足的问题，如何守卫将要到手的库页岛都是问题，哪有心情去管日本人的闲事！
不过，日本人既然求上门来了，倒也不妨利用一下。
只要是对中国有好处的事，无论是什么，孙纲都会考虑利用一下的。
这个关于日本的事，他这时已经有了主意，不过，还得和老头子商量一下之后再做决定。
“我发现你看文件速度挺快的，那么多的内容，你一下子都能记住吗？”马看孙纲一会儿就把文件“处理”了一半，不由得惊奇地问道。
“习惯了就好了。”孙纲笑道，“知道吗？老头子说，咱们要把库页岛收回来了。”
“哦？那太好了哎，听说那里矿产资源相当丰富呢。”马兴奋地说道，“煤和石油比较多。”
“有煤可是很不错啊，正好弄个海军补给基地。”孙纲一听也有些兴奋，库页岛都有什么他还真就不太清楚。
“那里好象还有不少日本人呢，不知让没让俄国人全杀光。”马说道，她对日本人也一样没有什么好感。
孙纲想起来了，日本人好象还管库页岛叫什么“桦太”，日本前德川幕府时期还被并入虾夷，有日本人在那里应该是没错。
（三百八十五）英国人吃了“苍蝇”
而库页岛临近曰本的北海道，现在的“虾夷共和国”，让孙纲不由自主的把主意又打到了北海道那里。
对北海道和那里的原住民阿伊努人，孙纲还是从后世一个曰本电子游戏“侍魂”里的美少女剑手娜可璐璐的“身份”才知道，北海道那里居然还生活着这样一个和曰本和族人的民族气质截然不同的少数民族。
阿伊努人是曰本列岛最早的原住民，有着远比自称祖先“是从天上下来的”或“是由大陆蒙古腹地迁来的”曰本和族人更悠久的历史。阿伊努人是一个渔猎民族，有自己的语言，文化，他们信仰万物有灵和多神，爱好和平。本来在库页岛南部、千岛群岛、本州北部都有分布，而曰本和族人的到来，却给这个与大自然和谐共生的民族带来了空前的浩劫。
曰本和族人对阿伊努人的掠夺和杀戮在古代就开始了（曰本文化不具备中华文化那种“海纳百川”的包容性，能够将各个不同民族团结在一起。曰本人对自己境内唯一的少数民族采取的仍然是残杀、迫害和掠夺的政策），而到了明治zf时期，随着资本主义在曰本的“发育”，对阿伊努人的掠夺和迫害更是达到了顶峰。从那时起，阿伊努人基本上开始失去自己的生存空间。
但曰本经甲午丁酉两役战败后，国家陷入了四分五裂的状态，俄国人为了掩饰他们想吞并北海道的野心，假惺惺地以维护阿伊努人的“权益”为名，把北海道从曰本分离了出去，成立了所谓的“虾夷共和国”，将在北海道的曰本和族居民全部遣返回了本州岛，然而曰本人被赶走后，俄国人并没有把土地完全还给阿伊努人，从曰本和族人的屠杀下幸存下来的数万阿伊努人仍然生活在昔日明治zf《北海道旧土人保护法》“圈定”的“给与地”内，明治zf通过这部“掠夺法”夺去的阿伊努人地土地被来北海道“开发”的俄**队和商人所占据。俄国人碍于国际舆论，没有象曰本人一样的迫害阿伊努人，因此他们的生存状态比曰本统治时期有了一定的改善，但他们对一样是“侵略者”的俄国人同样也没有什么好感，因为他们生活在库页岛地先祖，大都是死于俄国人的屠刀之下的。
而孙纲的想法是。阿伊努人毕竟在库页岛也生活过，曾和中国的赫哲族同胞及鄂伦春族和平相处，中国在收回库页岛后，不妨接纳阿伊努人为中华各民族当中的一员，想办法把北海道也并入中国的版图！
因此，孙纲决定，把“对俄和约”中的转让曰本九州岛权益改为转让在“虾夷共和国”的权益，为中国日后夺取北海道打下基础。孙纲和爱妻马说了自己地打算，她好笑之余也觉得切实可行。毕竟，北海道可是不比库页岛小啊。
“你这个以中华文化为基础的同化包容政策可是够狠的啊，”马笑道。“曰本人这下惨了。”
“阿伊努人说过，阿伊努人中没有小偷也没有乞丐，曰本人才是小偷，他们借助天皇地名义成了一个从阿伊努人这里掠夺丰饶土地的最大的小偷。”孙纲“咬文嚼字”地说道，“让阿伊努人也加入到中华民族的大家**中来，北海道当然就是中国的一部分了。”
“那么曰本剩下的地方，你打算怎么处理？”马又问道，
“还没想那么远，英法德三国还在那里占着呢。咱们不能太贪心。”孙纲笑着答道，“总的原则只有一个，就是让曰本人没法翻身，无法对中国构成威胁。”
两个人谈笑之间。轻描淡写地就把北海道“永远”地从曰本分出来了。
孙纲继续看着北洋军情处送来地情报。才知道。这里面好多。居然是关于远在天边地南美战场和南非战场地。
智利和阿根廷地这场战争。打得也可以说是有生有色十分热闹地。
智利海军在收到从中国“租借”来地五艘潜艇之后。胆气顿壮。对于阿根廷海军用袭击舰奔袭智利海岸