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史密斯然后叙述北通道的口是怎样发现的，迪克逊和格兰特怎样点燃火焰查找金字塔外面的出口，然后在地下隧道或通道里点火，虽然在南通道看到一束烟飘走了，但在金字塔外面并没有发现其出口处．．．．．．
随后的一条神秘评论使我即使在一个世纪后也从座位上跳了起来：
然而，在通道里还发现了其他的东西，即：一个青铜小勾；一块像雪松的木头，可能是它的把柄；一块灰岗岩或绿石头球……8325谷……
我这是第一次听说这件事。我继续读着，史密斯接着解释这些遗物或“古董”怎样轰动一时，激起伦敦的文物工作者、业余爱好者及各界人士的兴趣；但没有更多的结果。
莎普：我父亲的遗物就是这几样东西。
高国新：我相信这个人必定是因为某种原因才留下这些古怪的东西。可能它们有着一定的象征含义。
莎普：每一样遗物都有特定的象征含义，只是人们未能发现而已。
高国新：这些遗物要么是石头，要么是谷米，难怪学者不能猜测其含义，另外，它们是否有某种含义还是个未知之数。
莎普：那也是。现在我告诉你吧，那谷粒就代表羊城。
高国新：谷粒代表羊城？怎么会这样呢？
莎普：我问你，“广州”除了“羊城”这个称呼之外还有没有另外的称呼？
高国新：有，叫“穗城”。
莎普：为什么又叫“穗城”又叫“羊城”呢？
高国新：传说有五个仙人手持谷穗坐着五只羊来到广州，并且教导渔民耕种的方法，所以广州就叫“羊城”或“穗城”了。
莎普：那么羊吃不吃谷粒呢。
高国新：吃。
莎普：那么，大金字塔里的唯一遗物中的谷有没有可能就代表“穗城”或“羊城”呢？
高国新：有就是有，不过机会很渺茫。
莎普：你再想一想，8325粒谷穗又会代表什么特别的含义？
高国新：这倒奇怪，放几千粒谷穗在神秘通道里，又会有什么特殊意思呢。
莎普：有，那就是路程。
高国新：你是说8325是埃及到广州的距离，这倒有可能，8325颗谷粒，就代表8325公里外远的“穗城”，这的确很有心思。
莎普：不，8325并不是代表距离，而是代表路程。
高国新：有区别吗？
莎普：当然有，“广州”和大金字塔的直线距离为7500公里多，而球面距离则是8200多公里，但是，我父亲为了显示他们的科技水平，特意设置了比两地之间实际球面距离稍多的公里数。这是因为我父亲计算得出的数值是两地之间的实际路程。也就是说，你开着一部车，从大金字塔出发，一直向着广州开去，到了终点站，这部汽车的路程表则刚好增加了8325公里，而且，终点站恰恰就是我家。
高国新：不会那么精确吧！
莎普：就是那么精确。你自己可以大概粗算一下。
上图中，O点为地球中心，D点为大金字塔在地球中所处的位置，E点为广州在地球中所处的位置，其中D点位于平面KL内，E点位于平面IJ内，B点为地球南北极轴与平面KL的交点，另外还有一个C点，C点为南北极轴与IJ平面的交点，平面IJ与平面KL都与地球南北极轴垂直。画出另外一个几何图。
已知大金字塔的地理座标为北纬30度，东经31度；广州的地理座标为北纬23度，东经113度；地球半径的平均值R为6371公里。
利用勾股定理与正弦定理则可求出大金字塔与广州的直线距离，即直线ED的距离，利用正弦定理可以求出角EOD的度数，再利用如下公式：角EOD的度数/360度=E与D之间的球面距离/大圆周长，则可求出金字塔与广州的球面距离。最后结果约为8200公里。
高国新：球面距离的确有8200公里，若从埃及徒步到广州，其中要经过多座高山，例如必须经过喜马拉雅山，这样的话，两地实际距离应该会增加100公里有多而达到8300公里左右。这的确是一个巧。
莎普：这不是巧合而是我父亲特意的安排。只要你知道另外几种遗物的象征含义就会相信我了。你看，那弯弯的工具其实象征着一只羊。
高国新：但是那明明是一个铜器。
莎普：我给你看一些天文符号，你就会明白。
白羊座的符号
我一瞧莎普指给我看的白羊座的符号，立刻变得很惊讶，原来铜器的形状真的和白羊宫的符号是一模一样的。同时我也意识到，这符号是象形文字，很多国家的文字雏形也是将羊写成这样来表达羊的含义的。中国古文中的羊字书写体亦大至一致。
高国新：是喔。
莎普：秘密不只这些，过几天你就会知道那颗石头其实象征了宇宙的某种物理原理，飞碟的发明也有赖这种物理原理。另外顺便提一提，我父亲在布置谜题是考虑了很多东西；例如8325颗谷粒；也可以理解成为83。25度；你只要将大金字塔所处的地理经度和83。25相加就大致得到广州地理经度的数值了。
高国新：真想不到8325粒谷穗会隐藏着这样重要的信息。
莎普：意想不到的东西还有很多呢。
高国新：我很想知道埃及“欧西里斯”的秘密数字是什么？你能告诉我吗？
莎普接着将秘密数字告诉了我，我听了之后终于完全相信莎普是一个如假包换外星人的儿子。读者在了解秘密数字之前先要熟悉一些天文常识和“欧西里斯”秘密数字的定义，另外读者还必须了解这样一个事实：在比基督徒出现更早一段的时期，也就是公元0年到公元1000年左右的期间，春分的太阳是由白羊引领上天，从岁差运动来看，那是一个属于白羊座的时期。再一次地，读者必须自行判断，那一个时期的宗教符号，几乎都以白羊为主，这种现象是否纯属偶然。例如，以色列旧约中的上帝——耶和华——用一只白羊来代替亚伯拉罕自愿提供的儿子伊撤克，以作为牺牲品，这是否纯属偶然？（《圣经》）学者和考古学者都认为亚伯拉罕和伊撒克在公元前2000年左右．真的出现过）《圣经·旧约》（几乎全部均完成于白羊座时代）中几乎每一章中都有白羊出现，这是否也纯属偶然？进入白羊座时期不久，也就是在公元前2000年的千禧年过了不久以后，古埃及突然兴起了一阵崇拜阿蒙神的热潮，而阿蒙神的代表符号，便为有两只弯角的白羊，这是否也属于偶然？上埃及的路瑟有一座专门祭祀阿蒙的神庙——卡纳克庙，便建于公元前2000年左右。凡是造访过该庙的人都记得，不但庙中祭祀的主要神像为白羊，而且门口还有成排的白羊．担任守护的工作。
难道上述种种事实都是一个巧合？不是巧合的，难道是人为的吗？
第三章 “欧西里斯”的秘密数字
1、普通天文摘要
天文坐标
天球和天球的基本点和基本圈当我们抬头仰望天空时，从视觉上很难辨别出天体距离的远近，太阳、月亮和恒星看起来似乎都分布在一个硕大的球面上，无论我们走到什么地方，好像总在球面的中心。这个以观测者为球心，以任意长为半径的假想的球面，称为天球。在天球上作一些假想的点和大圆．（基本点和基本圈），利用它们可以确定天体在天球上的视位置。研究天体的视运动、因此、利用天球可以把各个天体方向间的相互关系的研究，化为球面上点与点间相关位置的研究。天球上一点的位置，可用该点距离天球基本点和基本圈的大圆弧。或大圆弧所对应的圆心角来量度，这种弧长又叫作球面坐标。天球上一点的位置，可用任意一种天球坐标系统来测定。由于所选择的基本点和基本圈的不同，因而得出不同的天球坐标系。常用的基本点和基本圈有
天顶和天底
沿观测者头顶所指的方向作铅垂线向上无限伸，与天球相交的L—点称为天顶（Z）；天球上距天顶Z180°的点，则称为南天极（P’）．天体的周日视运动画出大小不同的圆圈，叫周日平行圈（C、C’）。离天极较近的天体画出的周日平行圈较小。