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的恩；如果义是借着律法而来的，基督就白白地死了。
加拉太书
第三章律法和信心1无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？2我只想问你们这一点：你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？3你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始，现在还要靠着肉体成全吗？4你们受了这么多的苦，都是白受的吗？恐怕真是白受的了。5那么， 神赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？6正如亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。7所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。8圣经既然预先看见 神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。”9这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。10凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。”11很明显，在 神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。12律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。”13基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。”14这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。律法和应许15弟兄们，我照着人的常理说：一个立好了的约，虽然是人所立的，却没有人可以废弃或增加。16那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。 神并没有说“给众后裔”，好像指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。17我要这样说， 神预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。18因为所承受的，如果是出于律法，就不是出于应许；但 神是凭着应许赐给了亚伯拉罕。19那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的；20中保不是为单方面的，但 神却是一位。律法的功用21这样，律法和 神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。22但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。23但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。24这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。25但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。因信作承受产业的儿子26你们因着信，在基督耶稣里都作了 神的儿子。27你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的，28并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。29如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。
加拉太书
第四章？
1我说，那承受产业的，虽然是全部产业的主人，但在孩童的时期，却和奴仆没有分别。2他是在监护人和管家之下，直到父亲预先指定的时候。3我们也是这样，作孩童的时候，被世俗的言论所奴役；4但到了时机成熟， 神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，5要把律法之下的人救赎出来，好让我们得着嗣子的名分。6你们既然是儿子， 神就差遣他儿子的灵进入我们心里，呼叫“阿爸、父！”7这样，你不再是奴仆，而是儿子；既然是儿子，就靠着 神承受产业了。保罗为加拉太信徒担忧8从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是 神的作奴仆；9现在你们既然认识 神，更可以说是 神所认识的，怎么还回到那些软弱贫乏的言论，情愿再作它们的奴仆呢？10你们严守日子、月份、节期、年份；11我为你们担心，恐怕我在你们身上的劳苦是白费了。12弟兄们，我请求你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们并没有亏负过我。13你们知道，我第一次传福音给你们，是因为身体有病。14虽然我的身体对你们是个试炼，你们却没有轻看，也没有厌弃，反而接纳我，好像 神的天使，也好像基督耶稣。15
现在，你们的欢乐在哪里呢？我可以为你们作证，那时如果可能，你们甚至愿意把你们的眼睛剜出来给我哩！16现在我把真理告诉你们，反而成了你们的仇敌吗？17那些人热心待你们，并不是出于好意，而是想你们和我疏远，好使你们热心待他们。18常常在善事上热心，总是好的；只是不要我在你们那里的时候才是这样。19我的孩子们，为了你们我再受生产的痛苦，直到基督在你们里面成形。20我恨不得现今就在你们那里，改变我的语气，因为我为你们十分困扰。两个妇人的寓意21你们这愿意在律法之下的人哪！请告诉我，你们没有听过律法吗？22经上记着说，亚伯拉罕有两个儿子，一个出于婢女，一个出于自由的妇人。23但那出于婢女的，是按着肉体生的；那出于自由的妇人的，是凭着应许生的。24这都是寓意的说法：那两个妇人就是两个约，一个是出于西奈山，生子作奴仆，这是夏甲。25这夏甲是指着阿拉伯的西奈山，相当于现在的耶路撒冷，她和她的儿女都是作奴仆的。26那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲，27因为经上记着说：“不能生育、没有生养的啊，你要欢欣！没有受过生产痛苦的啊，你要呼喊，大声呼叫！因为弃妇比有夫之妇有更多儿子。”28可是，弟兄们，你们是按着应许作儿女的，好像以撒一样。29不过，当时那按着肉体生的，迫害那按着圣灵生的，现在也是这样。30然而经上怎样说呢？”把婢女和她的儿子赶出去，因为婢女的儿子，绝对不可以和自由的妇人的儿子一同承受产业。”31所以，弟兄们，我们不是婢女的儿女，而是自由的妇人的儿女了。
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第五章？
1基督释放了我们，为了要使我们得自由。所以你们要站立得稳，不要再被奴役的轭控制。基督徒的自由2我保罗现在告诉你们，如果你们受割礼，基督对你们就毫无益处了。3我再对所有受割礼的人郑重声明：他有责任遵行全部的律法。4你们这些靠律法称义的人，是和基督隔绝，从恩典中坠落了。5我们靠着圣灵，凭着信，热切等候所盼望的义。6因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那借着爱表达出来的信，才有用处。7你们向来跑得好，谁拦阻了你们，使你们不顺从真理呢？8这种劝诱不是出于那召你们的。9一点面酵能使全团面发起来。10我在主里深信你们不会存别的意念；但那搅扰你们的，无论是谁，必定要受刑罚。11弟兄们，如果我仍旧传割礼，我为什么还受迫害呢？若是这样，十字架绊倒人的地方就没有了。12我恨不得那些扰乱你们的人把自己阉割了！13弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要凭着爱心互相服事。14因为全部的律法，都在“爱人如己”这一句话里面成全了。15你们要谨慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毁灭了。肉体与圣灵为敌16我是说，你们应当顺着圣灵行事，这样就一定不会去满足肉体的私欲了。17因为肉体的私欲和圣灵敌对，圣灵也和肉体敌对；这两样互相敌对，使你们不能作自己愿意作的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下了。19肉体所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、20拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、21嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受 神的国。圣灵的果子22但圣灵的果子是仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制；这样的事，是没有律法禁止的。24属基督耶稣的人，是已经把肉体和邪情私欲都钉在十字架上了。25如果我们靠圣灵活着，就应该顺着圣灵行事。26我们不可贪图虚荣，彼此触怒，互相嫉妒。
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第六章信徒的责任1弟兄们，如果有人陷在一些过犯里，你们属灵的人，要用温