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③出现了柜房和飞钱。柜房——代客商保管财物，并凭帖或信物替存钱者支付款项，以此收取柜租。飞钱——亦称“便换”。是我国产生的最早的汇兑制度，产生于唐宪宗时，其办法是：商人在京城把钱交给地方某道设在京城的进奏院，或交给某军府、某使节、某富家，凭文券到指定地方取现钱。这解决了长途搬运大量铜钱的困难。以上反映出商业水平已发展到了一个新阶级。
第三节 唐代的民族关系
唐代是我国多民族国家进一步发展的重要时期。当时，突厥、西域各族及薛延陀、回纥、吐蕃、南诏、靺鞨等，先后在沿边各地建立了地方民族政权。他们开发了边疆，推动了祖国历史的发展。唐朝与这些少数民族的地方政权有着密切的联系，汉族人民和沿边各少数民族之间也都有着频繁的经济文化交流。这种交流和联系，促进了民族自身的进一步发展，也使多民族国家日臻巩固。
一、突厥汗国及其与唐朝的关系：
1 ．东突厥汗国的灭亡
隋朝大业年间，突厥曾被隋军征服，但在隋末战乱之际，东西突厥的势力都再度强大起来。唐朝建立之初，唐高祖为了借助他们的力量，曾和王世充等其他地方势力一样，向突厥称臣纳贡，但东突厥仍不断向内地侵扰，颉利可汗和突利可汗甚至两度率兵侵犹关中，攻至邠州、武功县，进逼长安。
唐太宗即位以后，对东突厥采取了积极防御的策略。他在关中训练士卒，太宗亲自较射，重赏武艺高强者，以激励士气。同时，由于东突厥屡次对唐朝用兵，激起了其统治下的各部族的反抗，各地起义不断。贞观三年（ 629 ）唐太宗乘东突厥内部分裂之时，派李靖、李 责力 等，率十余万大军分道进击，次年（ 630 ）颉利可汗被俘，东突厥汗国灭亡。
东突厥汗国灭亡后，唐政府在其旧地即东起幽州、西至灵武这一带，设置了四个都督府，以便安置内附的十多万突厥民众。“全其部落，因俗而治”。同时，在东突厥故地（今内蒙地区）置定襄、三中两个都督府，下设六年州，任原来的酋长为刺史，实行自治。
当时突厥人内迁至长安居住者近万家，突厥贵族被任命为五品以上官者百余人。
2 ．唐和西突厥争夺西域的斗争
唐初，西突厥所控制的西域地区，有许多以城郭为中心的小国。立国在今天山南路的高昌（吐鲁番）、焉耆、龟兹（库车）、于阗（和田）、疏勒（喀什葛尔），是五个著名的地方政权。其中，高昌以汉人曲氏统治，那里土地肥沃、农业发展，并以汉字作通行文字，是汉代西域长史等地方长官的驻地，其居民很多是汉人。
焉耆接近博斯腾湖，有渔盐灌溉之利，农牧业都很发达。
龟兹人们以农、牧业为生，又精于冶铁，写胡书，盛行佛教。
于阗盛产玉，纺织业发展，也有自己的语言文字。
疏勒的农业、纺织业、矿业均有一定发展。
这几个地方政权，都是西汉即已立国的历史悠久、开发程度较高的地区，均和内地有密切联系。东突厥灭亡后，高昌国王曲文泰曾到长安朝见唐玄宗，其他方国也派人到长安，要求加强与内地的联系。但是，他们的这种要求受到了控制他们的西突厥的阻隔。
贞观二年（ 628 ），西突厥汗国因内乱发生了分裂，并互相攻战，削弱了自身的力量。贞观四年（ 630 ）东突厥灭亡当年，尹吾（今哈密）等七城的胡人归服唐朝，唐以其地建西伊州，后改名为伊州，成为唐朝进攻西域的据点。贞观九年（ 635 ）唐太宗派军降伏了隋来以来占据今青海及新疆东南部地区的吐谷浑，打通了唐朝向西域用兵的道路。贞观 14 年起（ 640 — 748 ）唐朝经过七八年的经略，先后占领了高昌、龟兹、焉耆、于阗、疏勒等地，设立了安西都护府。这些城镇成为唐朝经营西域的军事基地，对统一西域发挥了重要作用。唐高宗显庆二年（ 657 ），唐军俘虏了西突厥可汗，西突厥国灭亡。至此，唐朝控制了整个西域地区，原来受西突厥役属的中亚诸国也都归属唐朝。
唐朝在于阗以西、波斯以东的十六国之地，在乌浒河（阿姆河）以北的昭武九姓国之地（今乌兹别克斯坦境内），设置了许多都督府和州。用其原来的长官统治之，并不收其赋税。长安二年（ 702 年），武则天在天山以北设置了北庭都护府。安西都护府和北庭都护府是唐朝设在西域的最高统治机构。前者（分 6 ？都督府， 8 州， 110 县， 126 军府）管辖天山以南的塔里木盆地及葱岭以西。楚河以南的广大中亚地区，后者（分二州、二都护、 23 都督府）管辖天山以北及巴尔喀什湖以东、以南的广大游牧地区。
唐统一西域后，西域与内地的政治联系及经济文化交流更加密切。唐政府在西域驻扎重兵、任命官吏，推行均田制、租庸调及府兵制；并在天山南路大兴屯田；使中原地区先进的农业技术进一步推广至西域。
在今新疆出土的唐代各级官府的公文状牒、官衙印章及古代渡关津时所用之凭证。由官府发给。过所（内叙明申请人的姓名、年龄、身伤、携带物品、去向、往返路途、时间等等）、契约等各类文书，充分证明唐朝对西域实施了有效的统治。
儒家文化在西域有所传播。而唐朝的音乐、舞蹈、绘画、造酒等技术则深受西域影响。双方的交流、极大地丰富了各族人们的生活。更为重要的是，唐朝统一西域，使古老的东西文化交流要道丝绸之路得以畅通，这更进一步促进了中外经济文化交流。
3 ．后突厥汗国
唐灭东突厥后，其旧部曾不断反抗唐朝统治。永淳元年（ 682 ），突厥贵族骨咄禄利用本族人的反唐情绪，重建政权，建牙、据有东突厥故地。历史上称之为后突厥汗国。
骨咄禄之弟默啜可汗在位时，侵入西域地区，东西拓地万余里，控弦之士 40 万，恢复了先前的强盛局面。后突厥汗国曾不断袭击唐朝，但双方始终努力维着和好关系，并进行互市。由于突厥贵族内部自相残杀。玄宗天宝四载（ 745 年），后突厥汗国被回纥族怀仁可汗攻灭。突厥人一部分内迁归附唐朝，一部分西迁入中亚，而大部分受回纥统治。
二、薛延陀和回纥
薛延陀和回纥都是汉魏以来一个古老的部族丁零族发展而来的，丁零族在隋唐时称之为铁勒，铁勒有许多部族，其中薛延陀和回纥各是其部族之一。东突厥汗国灭亡后；这两个部族相继在漠北建立了地方政权。
1 ．薛延陀汗国（不足 20 年）
2 ．回纥汗国
三、吐蕃
四、南诏的兴起与强盛
隋唐时期，在今云南地区杂居着许多部落，名号繁多，难以胜计。就种族来说，部落最大的主要有白蛮和乌蛮。其中，白蛮是战国以后迁往那里的汉族人和当地人融合发展而成的，他们居住在洱海周围，其文字、语言；风俗大致和汉族相同，他们过着农耕生活。而乌蛮居住在距离洱海较远的四周，比白蛮落后，大致过着畜牧生活。从七世纪初叶到中叶（唐初），乌蛮部落不断向洱海地区迁移，并征服了当地的白蛮，建立了个六个诏，即六个王国。（乌蛮称王为诏）。
居于最南端的蒙舍诏，又称南诏。在 7 世纪 70 年代吐蕃势力进入洱海湖区北部以后。南诏因为距离吐蕃最远，仍依附于唐朝。唐朝为了牵制吐蕃，便大力扶持南诏，支持南诏进行统一战争。到皮罗阁为南诏王时，南诏渐次消灭其他各诏，建立统一的南诏国，定都于太和城（今大理市南）。开元 26 年（ 738 ），唐玄宗册封皮逻阁为云南王，南诏进入全盛期。最盛时，大致据有今云南及四川、贵州的一部分，号称“回环万里”，成为西南少数民族所建立的一个强大的地方政权。
天宝年间，由于边将腐败无能，重敛其税，引起南诏的武装反抗，双方多次交锋，互有伤亡，其中两次大的战役均以唐朝失败告终。唐德宗贞元十年（ 794 年），不满于吐蕃压迫的南诏，重新与唐朝和好，双方订立盟约，恢复了友好关系。但后来双方仍有战争。南诏后期，王权旁落，统治阶级内部矛盾激化，天复二年（ 902 ）立国两个多世纪的蒙氏南诏被郑氏推翻，改国号为大长和。
南诏和唐朝之间虽然也战争不断，但是，南诏的统一和归属唐朝，使其政权组织、经济制度、军事制度、思想文化都深受唐朝的影响。为此后该地区与内地经济文化交流的密切奠定了基础。
五、 靺鞨族和渤海国
靺鞨是后来满