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“王爷，一切准备就绪，可以上船了。”来报告的是外籍兵团中日本人的头目，名叫小野五郎。要在以前，赵抗连他的名字都懒得记，不过现在要去日本了，对这些地头蛇还是需要多多倚重的。
小野三十多岁，个子不高，刚到五尺的样子，但长相凶悍。据阿尔说他作战相当勇猛，满身的伤疤就是明证，所以才能被提拔到现在的位置。他的家族原来是日本的下级武士，但是遭到仇家追杀，全家只有他一个逃出日本，后来成为了海盗，直到被组织的海军收降，才成为赵抗的手下。
外籍兵团中见识过赵抗本事的都会大肆宣扬，所以即使后来才加入的士兵都将赵抗视若天神。日本人又特别崇拜强者，小野现在就比狗还恭顺，每次见赵抗都匍匐在地，让赵抗等人走过以后，他才敢起来躬身随后缓行。
“不要叫我王爷了，我不想暴露身份，你吩咐下去。”赵抗上船后命令道。
“是，那么以后小的就称您主公了！”小野稽首道。
赵抗立刻听出了他话中的深意，笑道，“你是想重新成为武士吧，小野？”
“小的只是想更好地为主公效力。”小野被说中心事后，浑身冷汗直冒。他也早听说过，这个看上去柔弱美貌的少年虽然本人很少沾血，但死在他命令之下的人恐怕有上百万了，这时他只能不停地叩头祈求宽恕。
赵抗此时倒并不生气，反而笑了起来，对小野说道，“想成为武士又有何难？等我征服日本后，绝不会亏待你们的。到时候你们可不要满足于做个下级武士，城主、甚至是诸侯，你们也是有希望的，但是你们一定要尽心尽力为我效忠，知道吗？”。
小野一听大喜过望，心想主公如此神武，征服日本全境并非不可能，到时候自己只要足够努力，说不定真能复兴小野家。想到这里，小野立刻讨好地说道，“小的离开日本已有十年了，对日本现在的情况已经不太熟悉。所以小的特地找出了三个离开日本不到一年的部下，主公您可以询问他们。”
赵抗赞许地看了小野一眼，说道，“好吧，这样航程中也免得无聊。”
“墨子说宇宙是由一种极细的微粒和极大的虚空构成的，而我的理解是这个极细是无限小，而这个极大指的是比例……头又好痛，好像还差点什么……不管怎么说，好像我离参悟那所谓的天道是越来越近了。”利用间隙冥想了一会的赵抗睁开了眼睛，脸上也现出喜色。
赵抗头痛平息下来后，就立刻召见小野选出的那三个日本人。他每天除了时间不长的睡眠，几乎从不休息和娱乐，这些江晨星都看在眼里，不由心生感叹，“真不知道他怎么受得了的……”
第一百一十三章 日本风土
日本全族都信奉神道教，相信万物皆有灵，而日本人则都是天照大神（太阳神）的后裔，是神的子孙，而天皇更是神在人间的代言人。所以日本历史上虽然常见挟天子以令诸侯的事，但却无人敢废天皇制而自立新朝，于是天皇便“万世一系”这在不断改朝换代的中国是难以想象的。与民族自带的强烈宗教色彩相对应，日本的等级森严比起中国来更加夸张，基本上，父亲是干什么的，儿子以后还是干什么。平民的子弟无论怎么努力，也很难飞上枝头成为凤凰，而贵族子弟则世代是贵族，但他们居然还能忍受，实在令赵抗很是不解。
后来虽然有佛教等其他宗教传入日本，儒学也开始被广泛接受。但是神道教和日本那几乎是雷打不动的等级制度作为社会的根基并没受到动摇，他们只吸收外来文化中与这两者不冲突的部分，这样日本的传统就得到了很好的继承，这一点即使是中国也有所不及。
历史上迁居日本的汉人、高丽人等异族人，其实已经有了相当的数量，但一来因为是陆续迁来，二来日本要求来日本定居的外国人必须改姓日本姓，所以这些移民便全部被同化了，听到这里赵抗暗自心惊。
“想来突破点就在这个等级制度上，只要能让日本下层民众明白这个制度是错误的、不合理的、应该改变的，日本就会从内部瓦解，但是我该怎么做呢？”赵抗走到船舷的围栏前，感受着扑面而来的海风。
日本目前的全国人口虽然没有准确的统计，但应该不少于一千万，因为全民尚武，所以若遇到灭族危机时极限动员，短时间内兵力可以达到上百万，实在是不可小觑。目前日本皇室的权威大不如前，实际权力主要掌握在三大势力手中，以源为义为首的源氏和以平忠盛为首的平氏轮流把持着朝政，两者实力相近，目前平氏稍占优势，第三势力藤原氏和很多小大名则摇摆不定。而对马岛金石城城主宗家则一直保持中立，只服从名义上的日本中央政权的诏令。
日本的政治制度不同于中国自秦以来的中央集权制度，而更类似于周朝的分封制度。这种制度在中国这样的多元化国家弊端较多，主要表现为内斗严重，但对于日本这样性质单一的国家而言，则可以说相当适合。因为这种统治模式下，全国的总动员兵力会大大增加，不然一千多万人口是绝不可能在必要时征集上百万的兵力的。也正因为这个原因，日本自古以来便从未被征服过，当然海洋的保护也是重要因素。
弊端自然也是有的，因为没有统一的国家意志，对外扩张上要差些。但是一旦偶然形成了合力，那就非常可怕了，甚至可以对中原大国形成相当的威胁。日本的封地制度与中国周朝不同，不是直接按地块分封，而是按粮食产量分封，叫做石高制度。只有武士阶层才能有石高，而日本的农民则全部是佃农，生活比起中国的农民要差得多了，可却很少有人反抗，真是奇怪的民族。而且，就算偶尔有人反抗，因为日本统治模式的问题，也难以扩散开来成为全国性的动乱，所以日本历史上从未有民变最终成功过。
武士由于有平民的供养，可以专心习武，再加上日本本来就有尚武的传统，战斗力其实是相当强的。要说弱点嘛，就是太分散了，缺乏统一的指挥，毕竟一个大的领主手下也就几千到几万军队，而其中战斗力较强的武士，数量就更少了。说到武士就不得不提日本刀了，这是日本武士最常见的两种兵器之一，另外一种是十字纹枪。日本刀的工艺是唐代从中国传来的，但由于种种原因，现在已经青出于蓝了，当然日本刀也有缺陷，主要是比较怕重兵器的敲击，另外造价也相当昂贵。
听完那三人的讲述，赵抗对日本也有了一定程度的了解，其中当他们谈到日本一种被称为“忍”的特殊职业时，赵抗产生了浓厚的兴趣。那三人将“忍”说得神乎其神，但赵抗分析得出的结论可没这么离谱：“忍”是专门从事秘密工作的职业，工作主要包括刺探消息、暗杀、绑架、下毒、恐吓等等，他们最早的记录见于中国大唐时。
“忍”的成员从小就要忍受艰苦的生活和训练，他们学到的特殊本领称为“忍术”但即使以后本领再大，待遇也高不过最下级的武士。虽然如此，他们也毫无怨言，和日本其他的下层阶级相似，甚至更为安贫乐道。“忍”有独立的组织结构，外人很难进入，如日本的绝大部分职业一样，它也是世代传承的。“忍”的成员忠诚度相当高，但偶尔也会有反叛的，称为“拔忍”。一旦成为拔忍，就要面对原组织持续到死的追杀，基本上都没什么好下场。
也有女忍存在，数量还相当多，因为“忍”的特殊性，大概也只有女忍愿意嫁给男忍。由于女人战斗力的先天不足，女忍中的大部分还是依靠女人先天的优势来工作，那就是忍术中的“色诱术”。“忍”有很多奇怪的规矩，其中一条是无论如何不得自杀，而他们的工作又很招人恨，所以任务失败后他们往往会被虐杀而死。
“单个‘忍’，读起来好拗口啊，以后就叫他们忍者吧。我对忍者很感兴趣，不过据你刚才所说，外国人基本上是见不到忍者的？”赵抗想了想问道。
“是的，如果大人实在想见的话，小的倒有一个办法，希望大人不要怪罪。”三人中的一个答道。
“哦？”赵抗眉毛一掀，“说吧，不怪你。”
“可以让本国人委托忍者来对付大人您，大人就可以见到忍者了……”那人犹豫了一下还是说了出来。
“大胆！竟然让大人冒险！”一个旁听的女卫立刻拔刀就要斩下。
赵抗阻止了女卫的刀势，反而称赞道，“这方法很好，能想出来说明思考方法独特，敢说出来说明你胆子很大。你叫什么�