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“史先生，已经到新襄了。”就在史可法思索的时候，一个人敲了敲舱门进来对他说道。
“有劳了。”
自从三年多前俞国振在泰山之上，下令为神仙解放小脚以来，新襄控制下的各种舆论工具，几乎是运足气力进行宣扬，批判各种习俗传统中的劣处。女子裹小脚在这宣扬之下，几乎成了过街老鼠，除去最顽固不化之人，现在都不再要自己的女儿裹脚了。
“健康的母亲，才能生出健康的国民，唯有心理扭曲的失心疯，才会将扭曲的小脚视为美丽。”
俞国振借着给神仙放小脚，掀起的这场移风易俗的大动作，让史可法觉得一种巨大的霸气——便是神仙，俞国振也要管一管。
就是史可法，也对俞国振这种霸气暗暗生佩。
除此之外，给史可法印象最深的一件事情，便是俞国振倡导的四民平等之议。俞国振甚至直接翻出孔子“有教无类”之语，将以引申，用于证明《孔子家语》中孔子反对“刑不上于大夫，礼不下于庶人”之本意，提出世人只有分工之高低，却无人格之贵贱，故此非正式场合，不得行跪拜礼，而人与人之间的称呼，也应以相互尊重为先。
比如说，方才那进来通知史可法的船员，称他便是“史先生”，而不是像金陵诸人一样称他为“史阁部”。
下了船，史可法看着新襄城，禁不住苦笑。
他真不愿意走这一趟，可是这几年里，东林在金陵小朝廷里的地位摇摇欲坠，钱谦益、吕大器先后都被赶出了朝堂，他成了硕果仅存的一位——这也是东林自己造成的，当初放出左良玉试图废立，结果俞国振一纸文章便时局逆转。
这个苦差使于是就被安到了他的头上，或许马士英、阮大铖等现在心里还在暗暗欢喜，巴不得俞国振记恨两人间过去的矛盾，直接将他杀了。
“俞济民倒不会行此事，马、阮终究是以小人之心，度君子……呸呸，俞国振篡改圣人言语，行不臣之事，什么时候是君子了！”
就在这时，他听得有人召唤：“道邻先生，史道邻！”
史可法循声望去，看到了方以智、孙临等人在向他招手。
方以智自从到了新襄之后，史可法就没有听过他的什么事情，而孙临则更是销声匿迹许多时间。见到这二人，史可法心中有些欢喜，快步迎了上去：“二位贤弟在这里！”
他原本以为会是陈子龙来接他，却不曾想来的是这两人。
“道邻先生，俞济民遣我们来迎接。”方以智先谈了公事，然后感慨地道：“一晃都有五六年未见了，道邻兄老了，瘦了！”
“国势如此，能不老能不瘦么，倒是二位……英姿焕发，容光不仅当年啊。”
史可法话语里略带讥讽，但他也知道，自己埋怨不得这二位。当初孙临对大明是忠心耿耿，大明回报的是拆分调走他的部队，将他送到高起潜那死太监手中送死——好在后来俞国振得知高起潜逃到了金陵，便下令追究他的责任，迫使金陵小朝廷将高起潜处死，若非如此，史可法都奈何不了这个误国的阉宦。
能收揽人心的事情，朝廷不做，结果全被俞国振做了，每每想到这里，史可法心中便生出酸楚。
“道邻先生说得可不对，这几年来国势，比起当初可是要好得多了。流寇都老老实实学种田，建虏都不敢劫掠——听闻此次建虏也会派人来参与，道邻先生，当初咱们大明可能一纸书令建虏便乖乖奉命而来？”
史可法只能苦笑，方以智几年不见，虽然韬光养晦，但辞锋仍然锐利。方以智对于大明朝廷肯定是有一些怨气的，当初他的父亲反对招抚张献忠，兢业于国事，却是先被熊文灿压制，后被杨嗣昌陷害，方以智不得不破家为父赎罪，而朝廷竟然也答应了这个荒诞的条件，就此放走了方父——如今新襄所任的两广总督。
“密之，此话休提了。”史可法也无法用忠义来训斥方以智，毕竟东林、复社中人这几年的嘴脸，连史可法自己也不好意思提及。和那些人比，方以智、孙临的操守不知道好到哪儿去了。
大浪淘沙的大时代里，让人感慨的事情总是许多。
方以智也不指望能说服俞国振口中的“顽固保守势力的代表人物”，笑着道：“是，是，只谈风月，不提其余……先带道邻先生去宿住吧，然后去几处风景名胜转转。”
对史可法来说，这次四处转悠是件非常震惊的体验，虽然从报纸上，他得知了许多新襄的事情，可耳听为虚眼见为实，只有真正看到了那花了三年建成的十五层高的大厦，他才知道，新襄的建筑能力已经达到了什么地步，同样，只有真正看到横于钦江之上的钢架桥，他才明白新襄报纸上所说“天堑变通途”是什么意思。
这三年来对于新襄市来说，是丰收的三年，虽然没有什么大的工程在建，可是此前规划开始的几项大工程都已经收尾。在这样一座快节奏的城中，史可法觉得，自己仿佛随时都在列车上，听到时间在随着“喀咤喀咤”的声音急速狂奔。
在新襄呆了整整七天，终于接到通知，一起去那十五层高的新襄大厦召开这次政略会议。
所谓政略会议，三年前开了第一次，当时只有金陵、李岩派人参加，在左良玉被击败之后，参与的方面就多了起来，黄得功甚至都派人参与了第二次。所有人都知道，俞国振只是借着这会议来拖延时间，待他彻底消化掉两广与山东之后，便是这个会议结束之时，但是所有人都不得不捏着鼻子来参与，害怕会因为没有参与而受到新襄的攻击。
看到鱼贯进入会场的各方势力代表，特别是史可法和李岩，俞国振忍不住笑了。
这二人都是绝对不会投入他帐下的，但两人又有不同，李岩虽然不会投入他帐下，却在某些方面会为他效力，而史可法么，大约就是会以前朝遗老的身份郁郁终身，或许在某天想明白了跳水自尽吧。
史可法也看到了俞国振，不过他没有过来招呼，他一直环视四周，这时听得有人问道：“听闻建虏也派人来参与此次盛会，为何不见其人啊？”
史可法心中也有些奇怪，为何建虏的人没有看到？
第十一卷六零二、扪虱高卧论战守（二）
此前得到的消息中，建虏也会派人参与这次谈判，这一点众人已经并不奇怪了，这三年里，各方势力都学会从《民生速报》或者《新襄日报》中去寻找俞国振的观点，因为华夏军略委员会的政略决策，基本上都可以从这两份报纸中看到其决策的依据和理由。换言之，这两份报纸，实际上就是华夏军略委员会的风向标。
这一北一南两份报纸的应和之下，讨论了华夏的范围问题。无数次“自古以来”之后，大致确认了华夏的核心范围，即包括中原、江南、岭南、辽东、川滇、甘陇、云南。在核心范围之外，还有华夏的“固有领土”，向北包括塞北蒙古直至北海以上昔日汉时苏武牧羊故地（今贝加尔湖北），向东北包括奴尔干都司故地，向西北包括昭武九姓故地的葱岭和李白诞生的碎叶城，向西南则包括乌思藏都司、朵甘都司及吐番属国，向南则包括安南、吕宋，向东包括朝鲜、倭国、琉球。核心范围与固有领土，理当由华夏中央政权委派官吏进行有效治理，推行完全汉化之政策，诸族可以保留自己的风俗文化，但必须以华语为统一之通用语，以汉字为唯一之官方文字。
在这两地之外，尚存华夏战略利益范围，即包括周边地区，向北直至北冰洋的广阔苔原与森林，向东则直至美洲西岸的太平洋，向南则到被新襄的报纸称为“蟾洲”的大块陆地，向西则包括整个波斯——战略利益范围当中。华夏国民天然享有最优待遇，即该国律法所能给予的一切礼遇。
这是一个气魄极大的规划，在这个规划之中，辽东乃是华夏核心范围，因此如今窃居辽东的建虏只有两个选择，要么就是服从于以俞国振为首的华夏军略委员会调度，要么就是滚蛋。
“静一静。因为一件事情，建虏派来的使者已经被驱离了。”俞国振伸手下按，众人顿时安静下来。
“驱离？”
每个人心中都在想这个词。就算是对俞国振偏见如史可法，都承认俞国振有一种普通人极少有的霸气与豪迈，这三年来的谈判里。各方势力虽然老实到场，但具体谈判时胡搅蛮缠有之，得寸进尺有之，但俞国振都以极大的包容性，让这场扯皮延续下来，还从未有发生驱赶哪一方使者的先例。
现在却驱离了建虏的使者！
“俞济民，你能说一说是为何驱离了建虏使者么？