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很小的时候常常这样想，等我长大了，有了钱，一定要让疼我的外公、外婆过上好点的生活，一定多帮助一些和自己一样面临困境的人。可是，在我还没有长大有钱的时候，他们就永远地离开了我。那时我才深刻地明白，有些东西是不能等待的，想到了就要赶快去做。也许，在爱心社里，最大的体会就是那种付出之后的愉悦。我是一个贫困生，但我同样能帮助比自己还贫困的、需要帮助的人。一个人，能为自己的梦想生活着，哪怕力量是那么的微小，也是足够的幸福——每天都能感觉到自己在很真实地活着。
从小喜欢读《论语》，在古人的睿智中独自思考。有一天，偶然翻到“吾十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命”，突然有一种醍醐灌顶的顿悟。其实生活又何尝不是这样呢？先学习，再立足，再困惑，再明白通达。于是，我便以此对大学四年进行了规划，“大一志于学，大二而立，大三不惑，大四知天命”。
我终于找到了大学的感觉，对自己的学习、时间和生活开始游刃有余地掌握，忙而不乱，从容不迫。
真正的大学生活，应该是从那个时候开始算起吧。
我们没有理想，流浪没有方向（1）
只是梦中的麦田，守着一片金黄
想的美，美梦也无常
那永远到不了的远方
在路上和我唱这一首歌
如果我有方向，那就是远方
钢铁是怎样炼成，流浪不靠坚强
如果我有枪，早就上了膛
如果能得到玫瑰，我只留下芳香
暑假的时候，我报名参加了圣兵爱心社举行的第二届爱心之旅。这是由爱心社自己组织的下乡活动，费用等都由社员自己承担，我是狠狠心报了名的。那年我们去的地方是湖北英山，位于大别山南麓的一个国家级贫困县。
利用下乡仅有的七天时间，我们走访了当地几十名贫困高中学生，并确定了八名学生为我们的资助对象。在走访的空余时间，我们还开展了电器维修、支教等义务活动。
我是农村里土生土长的孩子，原以为自己对农村有着很深的了解，可是下乡之后，当我以大学生的身份来到南方的一个陌生农村后，我才开始真正地去思考，农村为什么那么穷，农民该如何改变贫困的命运。那一刻，我想起了教我们社会学的老师语重心长的讲话，“我们中间有很多人，以后会生活在城市里，但是希望大家不要忘记自己的根”。我的根，是在农村的啊。
那里的村民并不知道我们在《公民道德实施纲要》的问卷中所问的“道德是什么”，但是，他们却用最原始的方式，坚守着人类灵魂深处的那些优秀品质——善良、正直、热情与淳朴。每一天，我们都生活在最原始的感动中。
临走前的那个晚上，我们和一些学生进行了一个小小的联欢会，没有华丽的语言，没有动听的歌喉，但是亲切的交谈却让我们的心紧紧地凝聚在一起。一直到深夜，大家才依依不舍地告别，这时，我们在宿舍外面碰到了一个学生的父母，他们一直在等着我们，原来是得知我们第二天就要走了，便摸黑步行了七八里的山路给我们送来了三个西瓜。我们再三推托，最后收下了其中一个摔裂的西瓜，他们才开心地回去了……望着他们颠簸的身影消失在漆黑的夜色里，我们泪流满面。
走的那天，下着小雨。我们默默地把行李放在车子上，教学楼上站满了学生，不停地向我们挥手，而闻讯赶来的乡亲们站在街道两边，燃起了一串长长的鞭炮，为我们送别。
我们所做的是那么的微不足道，却受到了乡亲们如此高的礼遇。就像一个有着同样经历的朋友所说的那样，“在那里，是长这么大，第一次被当作一个‘人’，一个独立的还能为别人做点什么的人”。这是一次蜕变。那几天过得如此深入，竟像要刻在某种东西上一样。与在学校里的浑浑噩噩相比，那才是真正的生活。是的，我们在某种程度上，是一群没有生活的人。
一直以来我都不喜欢“下乡”这个词，因为我觉得我的根永远都在农村的。可是这次经历让我接受了这个词。常常想起高中的时候，对大学是何等的期盼与向往。我甚至觉得，上了大学就是要改掉自己身上的小农味道，去学习去适应城市的生活。可是当我们逐渐适应了城市的生活后，我们又能为那些仍在农村辛苦挣扎着的乡亲们做些什么呢？也许，这个世界就是按照马太效应的规则，不停地分化着。可是，从那极到这极的人们，是否还会想起曾经在那极的人们？
有很多人问我，你们这么做有什么意义？我总是笑而不答，因为我也没有答案。中国的贫困问题，不是我们一群大学生能够解决的。我们不是救世主，没有佛祖一般的智慧，没有太阳一般的热量，但是我们没有抱怨，而是身体力行地去寻找出路，以自己的方式去改变着不能令人满意的现状。
“与其诅咒黑暗，不如让自己发光”，我不愿仅仅做一个“愤青”，更希望用自己实实在在的行动去尽力而为。
前面的路还很长，对于我来说，自己永远都走在路上……
爱在左，而情在右，
在生命路的两旁，
随时撒种，随时开花，
将这一径长途点缀得花香弥漫，
使得穿花拂叶的行人，
踏着荆棘，不觉得痛苦，
有泪可挥，不觉得悲凉！
爱心之旅回来之后，我上大二了。我转到了秘书处，并且担任秘书长，成为理事会的一员。我的生活开始了重新的忙碌与充实，只是我很清醒，知道自己在做什么。我开始融进了爱心社，它成为了我生活中不可分割一部分。
在大家都开始忙碌英语四级考试的时候，我却在跟一群朋友忙着搞“爱心之旅”的影展，举行首届武汉高校“爱心论坛”，开展“爱在华师”征文活动，还到黄陂地区进行了小型的下乡活动。那时，每天晚上，我都喜欢坐在墙角的书桌前，复习白天的功课，总结当天的收获，在无数个熬夜中度过了那个学期。那是大学里最充实、最有分量的一段日子。
那段时间我参加了“爱在华师”征文比赛，我的文章竟然获得了一等奖，很是出乎意料，因为我觉得才刚刚开始喜欢上华师。刚进大学就听说了流传在武汉各大高校间的“经典”——爱在华师，开始我一直以为是一种“喜欢在华师”的眷恋之情。后来很多人对这种说法都不以为然，甚至厌恶，觉得是一种耻辱。而我却开始用自己的心去感受这“爱”了。
三号楼前经常遇到许多晨练的老人，他们或在跳舞，或是打球。我常常就在那里被感动，觉得他们在以另一种方式表达着他们对生命、对华师的眷恋与爱，比起那些碌碌无为整天在宿舍里玩游戏虚度光阴的人来说，他们是幸福的，并且更懂人生。他们是华师的风景。
圣兵爱心社也算是华师一面爱的旗帜吧。这是一个没有乐队的剧团，我们自己的声音就是天籁，我们的歌舞来自内心深处，只为把沉睡的唤醒，让沉默的开口，让悲伤的轻松起来，让灰暗的明快起来。我们不会在别人的误解和现实的困难面前退缩，因为我们每个人心里，都有着来自灵魂深处的真爱……
一个大学，除了要有大楼，还要有大师，更要有大爱。一种对人类灵魂深处的关爱，对人类苦难的同情与怜爱，尤其作为一个百年师范院校，更应该有这么一种大爱，含蓄深沉，超越生命，洗涤灵魂，生生不息。
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
我们没有理想，流浪没有方向（2）
2003年3月底，圣兵爱心社被评为“全国学习雷锋志愿服务先进集体”。喜讯传来，大家都格外的振奋。然而，“福兮，祸之所伏”，“非典”在这时开始蔓延起来。华师有一位教授染上了“非典”，所以学校采取了封校的措施。而这对爱心社来说，几乎是毁灭性的打击。
业务没了，活动停了，连超过20个人的会议都要停止。
我们最担心的还是那些正在资助的学生，如果长期这么下去，那些学生的生活费怎么来筹集？面对“非典”，我们没有恐惧慌乱，而是在危险中去寻求机会。我们放下大学生的架子，收集同学们丢弃的废旧报纸，还有散落在球场上的矿泉水瓶子。一张张旧报纸，一个个废瓶子，成了那段时间我们最大的收入。直到现在，看到那些丢弃的瓶子，我还是会习惯性地�