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第六章 儒家
见荀攸一脸郑重地退了出去，郭嘉却是看着曹操轻笑了起来。“奉孝，你笑什么？”“我笑主公你心里明明是还有一重心思，却又不想和公达说出来！”郭嘉道。曹操看着一脸轻笑的郭嘉，叹了口气，“真是什么都瞒不住你！”
“你说说看，我刚刚瞒了公达什么，猜对了我准你喝酒！”见郭嘉如此，曹操也是难得地与他打起了赌，他倒要看看郭嘉料事如神的本事究竟强到什么地步！“主公，嘉觉得您不让那么多驽马调入冀州，可不是光因为草料不够那么简单！”郭嘉抬了抬眼，说了起来，“冀州新定，人心不稳，虽然说主公之名名动天下，但是在这接近中原的地方，那些百姓总还是有点顾虑，不像北庭和幽辽那边！”
“所以呢！”曹操笑问道。“所以要让他们有事可做，只要有事情做，他们就不会去胡思乱想，若是驽马进入太多，那些百姓有了闲暇时间，难免会有些什么流言之类自扰其心！”郭嘉静静说道，“而且主公让三万军兵散入冀州百姓之中，很显然是要将冀州变得和北庭一样！”
“就这些！”曹操又问了一下道。“嘉眼下便只想到这些！”郭嘉答道。“你说的这些，公达和文若他们其实也想得到，只是他们不会跟我说穿，奉孝以为然否！”曹操站了起来，却是让郭嘉心头一颤，他刚才的确是有些孟浪了，他的主公可不是一般人啊！
“奉孝啊，你可知我心中想的究竟是什么吗？”曹操忽然间语气变得寂寞了起来，这一刻，郭嘉突然觉得他曾经自以为猜到的那些东西变得模糊了起来，“嘉不知！”他摇了摇头！
“我一直在想，天下纷乱究竟是为什么，奉孝你说是国家体制出了问题，文若和公达则认为是皇帝不修德政，你们每个人都有自己的看法！”曹操的神情变得深邃起来，“但是有一点共通的就是，会思考这个问题的通常都是读书的士人！”
“奉孝，你应该知道我是相当厌恶士人的吧！”曹操看着郭嘉道，“但是你知道为什么吗？”“士人大多华而不实，只知空谈！”郭嘉神色间也是有着一丝厌憎。“你说的只是部分，还不是全部！”曹操摇了摇头，然后看着颇有些疑惑之色的郭嘉又道，“奉孝，你觉得真正掌握这个天下的究竟是谁？”
“汉室，皇帝！”郭嘉答道。“皇帝，只是站在权力顶峰的一个人而已，你能告诉我皇帝的权力是谁赋予的吗！”曹操又是问道。“嘉不知！”郭嘉茫然地摇了摇头，他虽然讨厌礼法，憎恶腐朽的汉室，但是皇权的由来，这个问题他从来没有想过！
“天子授命于天，君权神授，这就是当年董仲舒所提出的说法！”曹操轻声道，“皇帝的权力是老天给的，任何人都不能侵犯，否则便是藐视苍天，这就是董仲舒用来迎合那个武皇帝的说法，从此以后，儒家声势越来越强，而诸子百家除了隐藏在儒家阴影下的法家，自成一格的兵家和根植于天下人心中的道家之外，其余的都成了歪门邪道！”看着在那纵论的主公，郭嘉不明白他为何要说这些事情！
“奉孝，你觉得当年的武皇帝抬高儒家是为了什么！”“武皇帝抬高儒家无非是为了让他们刘家子孙能够千秋万代罢了！”郭嘉想都不想就答道。“今时今日，现在你觉得皇帝的权力究竟是来自于何方？”曹操还是那样问道。
“其实现在皇帝的权力可以说完全是由那些士人和豪强共同支撑的！”没有等郭嘉开口，曹操却是自己道，“武皇帝以为儒家只是他一手扶上台的工具，但是却想不到到了后世，他子孙的基业却是要靠着这个工具来支撑吧！”
听着曹操的话，郭嘉心中大惊，“主公！”“奉孝，你也是颇不屑儒家的仁义之说吧！”曹操却是笑了起来，“豪强中也未必有几人会去相信，但是他们谁都要借那仁义的旗帜，就算日后这天下定了，他们也是要用那儒家之道去治理天下，所以说纵使王朝变换，帝皇更迭，但是这儒家的地位也许却是不会再变化，才是真正的千秋万代，长盛不衰吧！”
“主公，您是要！”看着曹操那高深的笑容，郭嘉失声道，难道说主公是要灭儒！“奉孝你为人不拘于世俗礼节，有些话，我也只能对你说，却不知道你是否又能理解我呢！”曹操淡淡道，他从来就不认为儒家是什么汉民族的文化精髓所在，乱世帝王平定天下靠的是兵家法家，儒家不过是装门面的东西，反观儒家，瞧不起工商军士，以科技为奇淫巧技，活活扼杀了中华可能的强盛，欧洲后世之所以能胜过中华，其文明之复兴便仰仗的是华夏四大发明，造纸，印刷，火药，指南针，由此可见，汉人的才智是何等聪慧，若不是儒家压制，后世汉人的技术绝对是世界最强的！但是这些并不是他说服郭嘉的理由！
“儒家讲天子授命于天，其实这天便是他们儒家，士农工商，这就是儒家订的，他们始终是上位者，而看不起其他三民，无论皇帝怎么变，这个秩序却始终不变！你觉得这合理吗！”曹操激动道，天下是应该有一个秩序，但绝不是那个该死迂腐顽固落后的儒家所定，绝不是！
“主公如欲灭儒，的确是急不得，惟有按方今之策，慢慢蚕食天下之根基，待到时机成熟之时，方可给予其致命一击！”郭嘉的眼神中闪动着一种激昂，一种兴奋，他本就不是世俗之人，对于儒家之道更是厌恶至极，否则也不会为那些儒士称为鬼才，浪子！即便二荀也是因为其才而与他结交，至于他心中所思，却也不甚清楚！他体内流淌着的就是离经叛道的血液！
第七章 破
到得此时，郭嘉心中终于彻底明了，曹操究竟要做的是什么样的事情，他的主公要做的绝不是简单的统一天下，而是要借着这乱世来建造一个前所未有，远超所有人想象的帝国！郭嘉的猜测并没有错，对于曹操来讲，他如果真要迅速一统天下，大可以在攻占冀州之后，将训练了半年的黑旗军拉出来，直接进攻洛阳，此时天下除了西凉董卓和西园八校之外，还没有什么军队能挡得住他的北府兵和黑旗军的，但是那样的话，很容易造成地方上的混乱，而且他要推行的政策也是无法顺利进行的，还有对于汉室的处理也是件极其麻烦的事情！
豪强和不断上扬的儒家势力是曹操处心积虑要消灭掉的阶层，但是最根本的他还是要改变这个天下的根本，他要将部分的汉人百姓从土地上解放出来，农耕文明以及大陆的封闭使得儒家学说有着生存的土壤，而历朝历代的统治者出于自身利益的考虑，也将儒家奉为自己可以改造的工具，从未去考虑过儒家这个工具可能对后世带来的危害，总之儒家学说从一开始的方向就已经错了，纵使有诸多好的地方，但是到最后随着时间的推移，由于自身对特权的渴望，也只会朝着那条错误的路越行越远，固本天下，但是这天下到最后有多少是代表所谓的仁义和百姓，无非是部分而已，儒家自身的特权才是他们心目中的大道罢了，所谓大同也只是儒家一个虚幻的乌托邦，他们只会将汉人带进一个死胡同！
而且自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家的势力一直在急剧地膨胀着，能够识文断字，传播知识的就只有儒家罢了，在百姓心里儒家的地位早就被抬高到了一种不合理的地位，万般皆下品，惟有读书高！这种荒谬的理论影响了一代又一代的汉人，他们心甘情愿地被束缚在土地上，耗尽自己的血汗就只是将希望寄托在了子孙身上！
如果任由儒家继续影响这个国家的话，那么汉人的未来将被彻底地引导向那条老路，就算他想改变，也几乎是不可能的事情，但是现在却绝对是一个最好的时机，这个可以说是由他一手提前催立而成的乱世就是他最好的机会，鲸吞天下去进行绝对有阻力的变革和慢慢腐蚀蚕食悄然改变这个天下的根本，他选择了后者，虽然多花一点时间，但是效果绝对比前者要好得多！
袁绍需要一个敌人来巩固他在中原和朝堂之上的势力地位，他又何尝不需要袁绍这个敌人来让他推行他的思想和