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再也说不出话来。夏子中一听嬷嬷并不阻拦自己，先是一喜，后就是一忧，看来，自己与这个家的缘份到今天早上真得是到尽头了。一时间，无比的失落涌上心头，就感觉就如同离群的孤雁迷失了方向，特别地沮丧和孤单。那种孤单是前所未有的，以前虽有过类似的孤单感受可那时还有人会随时站在自己身边嘘寒问暖，而今以后什么也没有了，一个也没有了。没有了叮嘱也没有了少女亲昵的撒娇，所有的一切都将由他一个人来承担一个人来面对。他不由的害怕起来，那些巧舌如簧的那些穷凶极恶的那些草菅人命所有他所害怕的东西统统象黑暗里的蝙蝠扑啦啦冲他一股脑儿扑过来。他无比的胆怯，他甚至有了回头的念头。想说，“嬷嬷！我不走了，人真不走了。可是这个家还有他生存的空间么？夏子中咬紧了牙关，不让自己的脆弱从嘴里蹦出来，说我不走了，我怕，怕这个世界吃了我。嬷嬷，我想一辈子呆在你的怀里。靠在门上，仰着头，试图让自己坚强些，不让眼泪从眼眶里流出来，眼泪还是悄无声息地涌了出来。他用双手捂住了嘴巴。
“惊蛰落一点返九四十天”惊蛰那天落了一天的雨，这节气都快到清明了，这老天还扎骨的寒。过了午夜气温开始直线下降，到凌晨三四点的时候，天空中沸沸扬扬飘起了雪花。寂静从黑色的土壤里萌芽，在飘飘洒洒的雪花里朵朵绽放。
夏子中背上扛着一只麻袋，象贼一样从夏家溜出来，急匆匆的象是要急于摆脱身后的追兵。走过墙角突然间意识到夏家就要在视线中彻底消失时，夏子中猛地停了下来，就仿佛背后突然有人用枪抵住了他的腰，不让他动一毫毫。差不多过了有一个世纪，他才缓缓地转过身来，回头望竹篱围绕飞雪映照下的夏家。在明亮的雪夜，夏家的三间瓦房，显得那么地温暖楚楚动人。扑嗵一声，夏子中跪倒在雪地里，麻袋甩到一旁，伸出手来，张在半空中，对着来的方向挥舞着道别，他知道，在那幢温暖的屋子里，在那幢养育了他一十七年的屋子里，那一扇熟悉的窗户后面，有一张流泪的脸正在默默地注视着他，为他送行为他祝福为他祈祷。她的名字叫做母亲。他的眼睛再一次地湿润起来。“别了，养我的地方；别了，母亲！别了，父亲！别了，兄弟姐妹们！别了，我永远的亲人们！”他在喉咙那儿轻轻地呢喃着。磕了三个响头，然后这才站起来，撒泪而去。
窗户后面，夏孝忠已经默不作声地起来，把窗内窗外的一切都看在眼里，从后面他把自己的老伴搂在怀里，轻轻地为她抹去泪水轻轻地劝慰，“天要下雨，娘要嫁人，随他去吧！”。妻子扭过身来，眼泪象断了线的珍珠，一头扎在丈夫的怀里。
96。…第九十六章是天涯沦落人
解放了吗？
——有村民这样问夏子中
因为不是计划之内的指标，夏子中下放的地点有了自己选择的余地。选择绩溪夏子中本身就带有一种朝圣的情结在里面。绩溪在夏子中的眼里，就如同麦加穆斯林眼中，耶路撒冷在希伯莱人眼中，梵蒂冈在基督教徒的眼中。精神的皈依之所。
火车从早上七点开始叮里咣叮里咣，吊儿郎当的，一直晃到下午三点才到绩溪车站。列车员在门口喊绩溪站到了下车的快下车。夏子中他们一行十三人九男四女——也就是欧阳口中所说的耶酥十三门徒，才从浑浑噩噩的昏睡当中醒来。一个个迷迷登登半摇半晃着下了车，从火车站出来，走了好几分种后再扭回头一看，发现，原来车站是建在半山腰的，重新启动正打算远去的火车缠绕在山腰间，就象盘旋在半空当中的游龙。直到此时夏子中才深深地吸了一口气，绩溪！久违了！他已经迫不及待地要投入她的怀抱。
夏子中很早很早就有一个很幼稚的想法，觉得绩溪的山这绩溪的水绩溪的天空绩浚У目掌加谢辔衿娴牧α浚氨翘楣拮印保ū翘樽芄以谧毂叩娜耍├戳嘶岜涑膳税菜斡瘢砍胬戳嘶岜涑勺焦砺羟陌⒎蔡幔惺裁词虑橄氩豢耍搅苏饫铮突狨喽ナ裁炊寄芟肟朊靼紫胪赋埂＜词故窃僮堑乃孜锏搅苏饫铮退阕约合胱霰康啊⒒斓岸际遣豢赡艿氖隆Ｏ朊挥衅识疾恍校氩桓呱卸蓟岣呱衅鹄础Ｕ饫锏纳剿掌旧砭褪蔷哂械拥慈肆榛昶实牧榈ごΨ健�
他们一行十三个人先是被接到县招待所住了一晚上，第二天一大早，所属各个生产队的人就来了，将他们一个一个接走。夏子中与欧阳道别，他去的地方是个叫做石坊大队的山村。离县城有三十多里路，被称为绩溪的西伯利亚，一时半会他们是见不着面了，相约着五月端午的那一天到县里来聚聚。
不过，偏僻也有偏僻的好处，天高皇帝远，这个叫做石坊的山村差不多与世隔绝，受外界的影响少得可怜。村民也不是全聚居在一起，这个山头一家人，那个山头又是一家人。在彼邻的两座山顶上坐着聊天，下山爬到对方的家门口却要花上老半天的时间。都解放十多年了，有的老人还问督军柏文蔚是不是还在当督军。造反派红卫兵是最时髦的物种，很多村民都以为军阀混战的年代还没有结束，有的人干脆就问，“解放了吗？”与世隔绝也是这里为什么在古代，以绩溪为代表的徽州地区会成为全国名门望族躲避战乱的最佳避难所之一。别的地方由于造反派的冲击早都已经停课，只有这里是个例外，学校还仍然在正常运转着。这里总是慢半个节奏，与外界完全不在一个节奏上。人们不知道时髦为何物，也没有人关心时髦要跟不上外面的节奏。日出而作日落而栖，人们过着半桃花源似的生活。
学校的运转说正常其实也不算正常，因为这里的学校打一开始就不正常，因为没有老师。没有人愿意到这里来当老师，或者说不愿在这个偏僻的地方生存。村民们对老师对知识倒都是怀有深深的敬畏，可是稍有和息的人都出去了。不仅是石坊，在徽州的其他地方也面临着相似的状况。人们的眼睛里都只盯在城市。所以，夏子中一到大队报到，生产队大队长挡眼看他细皮嫩肉的象个知识分子的样子，就问他学习怎么样，他说还可以。中国人谦虚，听他说还可以，大队长便知道他说可以那就意味着成绩很好了，于是就说，那你就到学校里当老师吧！一句话，夏子中就当上了石坊中学的民办老师，而且，一教就教高中。高一的数学高二的物理以及四个班的体育。除了感觉有点辛苦，夏子中并没有觉得吃不消，因为他在读高中的时候，老师就经常让他代课代批作业了，当老师几乎是水到渠成的事，队长眼毒一眼就看出夏子中是块当老师的料子。
道士和尚应当是所有人类最会享受自然的一类人了。看看他们住的那些地方就可以看得出来。世上的好山好水差不多都给他们占去了。
夏子中住的地方，就是一座废弃的禅院里。院子座落在半山腰上，前后进，加上厨房茅房，共十间房，四周为翠竹绿树环绕，一条麻石铺成的小径引到前方不远处一方小水潭，一年四季山泉叮咚。水甘甜，空气中尽是竹子的清香，水中也是。此外便是满山遍野的映山红、老鼠花、三色猫儿脸、桃花、佛手、马蹄兰、马兰头－－－－－－。
一个人住着，稍有些冷清夜也稍稍感觉长了一些，除此之外，这里真得就象某某真人某某散人修道成仙的神仙洞府。他的心情不再象在西洋时那么压抑了。他开始乐于走出去，跟天在一起，融入地平线；；跟地在一起，徜徉在芳草萋萋的田野；跟百姓在一起，玩牛屎粑粑，听绩溪老徽州的人文掌故。
就在这春暖花开的季节里，一个叫盛月儿的女孩子慢慢走进了夏老师的心里。她的苍白，，以及眼里那一抹丁香一样的结着愁怨的冷艳，让年轻的夏老师一看到她，心里就没了底，心头肉抖颤人不停。在西洋时心底里的所有淤积的纠缠，又仿佛在这个叫盛月儿的小女子身上看到了。所谓的同病相怜，亦或是男人天生的怜香惜玉的情怀，让他情不由衷迫不及待地要靠近她，保护她。
他的直觉是一点也没有错的。这一点他有着可与巫婆神汉相比的超能力。盛月儿一家原先是住在绩溪县城的。由于父亲是大地主，被革命小将折磨死了。一个姐姐和一个哥哥也与她们母女俩断绝了来往，所以，在老地主死后，盛月儿的母亲就带着这个小女儿来到了石坊避难。在石坊知道她们母女是地主家属的人很少，知道的基本也不想�