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马皮干说：“他妈四十岁上才生下个宝贝蛋，噙到嘴里怕咬了顶到头上怕摔了，娃说要星星他妈就给端梯子哩。”
讨论的结果：开除。
孙老者说：“惯娃如杀娃，原谅就是怂恿。校纪是硬的，建校之初校董们就定死的。但姓固的这娃也是穷汉娃，娃离校之前叫来见见我，我要送送娃。”他想介绍固士珍到北山去学篾工，家有万贯不如薄技在身嘛。
可是，第二天一大早，不等开除的榜文贴出来，固士珍就背着被子提着菜罐子走了。上早操的时候，同学们看见照壁上谁用木炭写了斗大四个字：“先生先死！”走近一看，下边还有一行小字：“我固士珍还要回来的，咱们走着瞧！”一时间，同学们就议论纷纷，又揭发出固士珍一些在过去人不敢说的事情。校工把固士珍写的木炭字擦掉，又把开除他的榜文贴了上去。
也就在开除固士珍的这天，狗欠欠没来上学。先生上午找到她家里，下午她妈腊娥又找到学校，亲朋好友寻遍还是没人影儿。
狗欠欠失踪了。
还有一些年龄大的学生要退学，理由是在这里学不到三民主义；另有几位从私塾转来的学生要退学，原因是新学的课本子念不进去；还有一些家长提意见，说高小开十一门课太多了，像工用技术、形象艺术两门学而无用，纯粹是枉花钱哩；又有人说学校实行星期天制度是大不妥，过星期天是基督徒的规矩，难道叫咱的子弟也都去信耶稣吗？不少甲脚老者都对寒暑假制度有看法，认为应该把寒暑假拆开变成麦假、秋假，有跑汉口的贩挑说南方一些地方就实行的是蚕假、茶假；教师中也出现了不安定因素，一种说法是孙校长照搬美国的道尔顿学制是忘了国体；一部分从中学、师范出来的新学教师认为薪水太低，说“中华教育改进社”曾对小学教师有一个建议工薪，省立小学教师的月薪是二十五块银元，县立的是十五，区立的是十二，村学为十块，现在一块银元折合铜钱两千四百文上下，一个教师每月的生活费得一万多文，还有养家呢，还有买书报呢，可现在本校发给教师的薪水是几担蕃麦；年轻的教师还强烈要求建立图书馆，要求公费订阅沪报、北平报和省报及各类杂志……
第三部分 崂峪庙流岭槽（2）
孙校长很头疼，一个明显的问题摆在他面前：“念、背、打”的教学方式显然不能适应新的教材和新学管理制度，先生教学生念书，之后是背书，背不过就打板子，这种沿用私塾制的办法教四书五经犹可，但对高小的算术、自然显然不行。为此，孙校长召集全体教师开会研究，就教学方法提出了许多改进的意见。就这些改进的意见连同教师们提出的具体问题，孙校长召集校董开会研究。可是在校董会上，老者们坚持教学生还是要打板子，说打板子是为了叫他学好。他们说，棍棒底下出孝子，棍棒底下也出状元，你不扬鞭子驴能乖乖地拉磨吗？自古读书就是十年寒窗，想不受冻不受饿不挨板子，能长了学问能出了秀才吗？无论当先生还是当学生，首先要弄清楚：念书是要人向善的，学好的，把这条搞清楚了其他的都好说。至于教师的待遇，确实是不高，但教书育人自古就归在善事行里，谁家的祖宗牌位前不敬着“天地君师亲”？师是处在爹娘老子之上天地皇爷之下的至尊之位，家家户户的年节头炉香里就有“师”的一份儿，这你还不满足吗？至于体制上，咱们办的是新学，新学就走新学的路子，美国的学制不管它有多好，总要顺了咱中国的国体……
开会的结果是，现行教程不变，为了树立好的学风，叫孙老者给师生们做一次演讲。
孙老者说，我不会演讲，我只会说朝代。校董们说，不要你说朝代，说朝代有历史先生呢。孙老者说，那我就讲古经，校董们说，不要你讲古经，古经里不是狼就是鬼，这对娃不好。孙老者实在不知道面对一群六到二十岁的完小学生该讲些什么，把胸前的一把胡子捻了又捻，有人就说应该给娃们讲讲“孔门四科”，孙老者说，德行呀，言语呀，政事呀，文学呀，我知道一些，但不一定能说在道道儿上，早先在私塾背过的经典也忘得差不多了。
看父亲有些难场，孙校长就说，干脆到城里请名人或学养深厚的人来演讲，或者就定成制度，每年搞上几次，叫师生们也开开眼界。校董们就说，那是以后的事，眼当下要稳定教学必须要孙老者先说上一场子……
大椿树底下，孙老者仔仔细细地擦他的水火棍。住衙门的那些年，他打过不少坏人，也读过不少老书，还见识过不少有德行有学问的人。但是要他对一群文童说话，他不知从何说起。说乾隆爷的文治武功，现在不是满清的光景；说叫娃学好孔孟，可宣统一倒台，孔庙里的泥像都叫人搬倒了；说时兴的三民主义吧，现在的时势是满中华都乱鼓咚咚，谁是革命家谁是军阀你有八张嘴也说不清……
葫芦豹在他头上嗡嗡飞舞，他的脑子里也嗡嗡作响。他就这么脑子嗡嗡着被牛闲蛋马皮干推到了高等小学的大操场里。他尽管脑子糊涂着可水火棍始终紧紧地夹在腋下。
台子上备了桌椅，桌子上铺着印花布单。孙老者执意不上台子，一群先生围着他劝说。陈八卦走过来，一手提着袍子，一手朝他挥动，是示意，也是鼓动。全校学生在操场上坐了一海片，高年级的学生吓唬低年级的学生：今天是拿棍打娃呀！
“我听说了，有一个学生娃，回到家里不吃饭，嫌他妈熬的蕃麦糊汤稀，他妈说哪怕我和你大大不吃哩都要叫我娃吃稠的。可稠糊汤端上来，这娃又嫌没煮豆子。他妈借了些红豆煮到锅里，端上来他又说要的是黄豆！娃娃呀，如今这年头，兵荒马乱的，一般穷汉人能喝上稀糊汤吃上糠炒面再有一疙瘩老酸菜就很不错了，哪里还有这豆那豆的给你煮呀？”
孙老者在完全小学的演讲就这样开始了。陪讲的是陈八卦，他面前的红铜茶壶冒着热气，他头上的帽苔子油光发亮，他身上的长袍挺括水蓝，有他在孙老者旁边坐着，听者讲者都显得肃穆庄严。大太阳在头上晒着，水火棍在桌上横着，台下的学生黑压压一片，先生们散坐在周围，有学生骚动，先生就走过去瞪一下眼或指一下手。
那只白铜水烟锅在桌上摆着，孙老者今天没有吃烟的欲望。他努着嗓子说：“谁都知道当学生的苦，不苦能成人吗？我也当过学生，也挨过板子，我家里穷只念了七年塾学，可每天黑夜我妈坐着纺线我跪着背书不熬过八炉香是不敢睡的！现在你们背书，净手吗？烧香吗？磕头吗？古人说书中自有颜如玉、书中自有黄金屋，你不敬书书能给你媳妇给你钱财吗？给狗都不给你！我还是那句老话，立身之本孝为先，学海无涯苦作舟，这是人之初德学筑基的两道关，这两道关过去了，就是种地戳牛尻子也是个好农夫！”有先生掩口窃笑，有学生交头接耳，孙老者啪地拍一下水火棍，立即满场肃静。他不说话了，把脑后的发辫儿一甩，从身上掏出一把废纸置于桌上，又一片一片地往平抹着，嘴里说：“你们这操场里、厕所里、教室里，到处都是字纸，我捡了一些。你们看，这纸上写了字，纸就有了生命呀！这有生命的字纸你随手丢弃、信步践踏、一任风吹雨淋，请问是你家里的鸡你家里的狗你愿意吗？更何况，这字纸不是家畜家禽，字是圣人造的，笔墨纸砚也是尊者，你花钱费心上学堂做什么？是念书识字的！念书识字就得尊先生、敬书文、惜字纸、修道德、习品性、养慧根、发善缘、戒贪妄！”孙老者的声音越说越高，学生们都扬起了脖子，他却长长地叹了一声说：“你们不争气，我就不想再说了。但凡今后，不用的字纸，一律在焚化炉里烧掉，不许丢弃。你们要记着一句话，你们都还是学生。”说罢就要起身离座，陈八卦连忙拉住他，又附耳低声几句，孙老者才又正了正袍襟，说：“那我就讲个故事。”他一把一把地捋着胡子，讲道：“明朝时，江西有个俞先生，读了很多书，修行上也说得过去，但科举考了七年不中。他生了五个儿子死了四个，只活了个小儿子，八岁上在外面玩耍也丢了。他还生养了四个女儿，也连着病死了三个，这样生养了九个娃娃只落下一个女儿，她老婆眼睛都哭瞎了。俞先生自责自问，说我活了四十多岁，没伤过