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读完马少隆写的《选择一个后果来承担》，我周身的血液开始慢慢沸腾起来——是啊！选择是必须有所承担的，不管是做何选择，都要做好承担那种后果的准备，曾经我彷徨，我痛苦，是因为我还没做好承担那种后果的准备。
第四章 行动：背负责任一路奔走第43节：《一个情人的自白》出版
2003年9月19日 星期五 晴
自由后第176天
今天收到出版社寄来的狱中创作的诗集《一个情人的自白》的样本。我心中的石头终于可以放下了，因为它陪我走过了两年的风风雨雨，对它我怀有一种深厚的情感。两年来，在每一个难眠的夜晚，是它让我忘记了一天的劳累，是它让我看到了铁窗外星星闪烁的微笑，是它让我听到了姐姐穿越时空的呼唤……
《一个情人的自白》是根据一个个真实的故事而创作的。每当听别人讲述自己的心情故事时，我的心总是沉沉的，尽管他们的行为不值得人同情，但他们的心理状态却是值得人们关注的，因为一个行为的产生总是从思想开始的。这也是我在两年封闭的日子里坚持一首诗一首诗地写下去的动力所在，虽很粗糙，但真实。
我可以忘记自己对别人的好，但决不能忘记别人对自己的好。
自3年前发生变故的那天起，我一直被他们的关心、帮助、理解和支持深深地感动着，是他们给了我力量，给了我信心，给了我勇气，给了我希望，这份情将伴我一直到老。如果说多少年后，我的第二生命取得了一点点成就，那一定是他们的功劳：
感谢我永远敬重的父母。
感谢我永远爱她的姐姐。
感谢我最相知的朋友贾大哥。
感谢苦难日子给我心灵寄托的曾经的女友晋子。
感谢给我无私帮助的姚长明、陈伟华、熊倩、焦霓、王青云等朋友。
感谢我最诚挚的同学雄英、阿美、英子、同桌、桶儿、李东、勇华、楠楠、左兄等。
感谢我的老师：深圳大学郁龙余教授、海天出版社周鸣琦主任、《蛇口工人》黄声扬编辑、《深圳法制报》李孟珂编辑、《星星诗刊》干海兵编辑等。
我知道自己要面对的东西还有许多许多，要走的路还有好长好长，无论怎样我都会执著一念勇敢地走下去，顽强地生活着，向着梦开始的地方……
第四章 行动：背负责任一路奔走第44节：我是否失去了诚信？
2003年9月22日 星期一 雨
自由后第179天
开始今天记录的时候，心情有些像窗外的雨有点潮。上午，一位以前的同事看了9月14日《深圳法制报》后打电话和我聊起了诚信的话题，他的质疑让我产生了许多关于我是否失去了诚信的思考：失足与失诚信是相等的吗？怎样看待失足者的诚信问题？失足者怎样才能获得别人的信任？
诚信是诚与信的统一。诚指实事求是，信包含信用——信的价值即应用、信义——信的道理、信誉——信的荣誉三种含义，归纳起来就是诚实守信。诚信包括4个方面：政府诚信、企业诚信、行业诚信和公民诚信，其中政府诚信是保障，公民诚信是基础，企业诚信是重点，行业诚信是纽带。因为对法律的无知，我触犯了法律从而失去了“诚信”——诚信是道德问题，又是法律问题，从某种意义上讲，诚信是“守法”的道德前提。
常言道：人无信不立，国无德不强。一个人的诚信是要靠时间和行为的结果来建立的，而行为是受人的思维支配的，同样思维反映一个人的价值取向及道德标准。因此说来，一个人触犯了法律，从某种程度上讲也就扰乱了社会公共秩序，显然他的个人诚信将受到影响，那么他在与人相处的过程中自然而然会被孤立。对于一个触犯刑律犯罪的人来说，除了要承受行为的后果外，在社会活动中还必须接受外界的诚信考验。
一个人的成长是与他的经历相关的。由于个体的差别，人们对事物的认识也有不同，因此失足是必然有的事，只是呈现在不同个体身上，由此可说失足了并不可怕，但必须勇于承担后果和分析其原因。那么怎样看待失足者呢？一个人犯了罪他付出了失去相应的人身自由的代价，新生后我们应该给他更多的关怀。歧视只有一个结果，限制了我们自己的成长——在一个人一生的成长中，谁也无法保证对一切事物认识的判断都是正确的。
一个人犯了错，他应该及时纠正错误；一个人犯了罪，他应该分析自己的价值观哪里出了问题。失足了，抱怨社会不公，抱怨别人无情，抱怨自己不小心，只可能错上加错，勇敢面对才是惟一出路——自暴自弃，自己都看不起自己，别人更不会；看不到自己的错，我行我素，其结果只有一个：被别人抛弃，被社会抛弃。
曾经失足了，我坦陈我的过去；求职中遭拒绝，生活中受白眼，我没有放弃，而是大大方方筹建“中华失足者热线”网站；由于传统观念的影响，我的生活圈小了，我没有抱怨，而是积极参加各种义务法制宣传和公益活动；面对我的举动，有些人偷偷地笑，以为我在期待什么。我保持了沉默。因为无知我失足了，但我决不会因为无知再去给自己找一个理由。
我还能重建诚信吗？！
第四章 行动：背负责任一路奔走第45节：“中华失足者热线”网站开通
2003年9月29日 星期一 晴
自由后第186天
筹建已久的“中华失足者热线”网站今天开通了，为了方便网友们对“中华失足者热线”中的“失足者”有一个文字上的理解，我将失足者做了这样的定义——狭义上指犯罪受到刑罚或犯罪未受到刑罚的人，广义上指有违背社会公德和道德伦理的行为的人，以及一切有与法治的实现相背离的行为的人。
之所以这样定义，其外延含义我个人认为，要提高全社会法制化管理水平，为建设社会主义政治文明和全面建设小康社会营造良好的法治环境，必须加强以法治为核心的政治文明建设，努力建立和健全能够有效引导和规范经济活动，维护经济秩序，保障国家对经济运行能够有效进行宏观调控和管理的现代法律体系，进一步扩大社会主义民主，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使依法治国基本方略得到全面落实。
同时法治作为思想（观念）和制度（体制）反映于现代政治文明，不只是一种制度化模式，它是与物质文明、精神文明、科学技术的发展相适应的社会精神文化系统。从法治的本质来看，法治的实现，取决于人们对法治的认识、信念、态度、愿望和要求，只有法治这种理念成为人们普遍崇尚的社会精神，法治才有可能真正实现。因此说来，法治精神的普遍确立是实现法治的社会精神文化底蕴，而培育社会法治精神，需要增强全社会的法律、公民、权利义务、平等自由、科学文化、民主等6种意识。
另外从某种意义上说，对罪犯权利的保护，是人权保障的最后一道屏障。只有罪犯的权利得到有效的保障，所有人的人权才有最终的切实的保障。如果罪犯的人权得到了切实的保障，则基本上可以表明这个社会是个法治与文明的社会。
作为一名中国公民，我们有义务为全面建设小康社会贡献一份力量，因为生活是自己的事；同时也有责任帮扶失足者一把，让他们与一切阻碍法治与文明的实现的行为决裂，因为法治与文明是社会发展的必然趋势，而社会的发展又离不开社会每个个体的进步。
如果说我为什么要建“中华失足者热线”网站，这可能是原因之一。
原因之二则是监狱中有不少人是因为一个念头、一种冲动、一点欲望而犯了罪，而那些念头、冲动和欲望几乎每个人都可能产生。其实人生与监狱只有一步之遥，一墙之隔，因为在我们的日常生活中，合情合理而不合法的事实在太多，同时由于市场经济所带来的生存竞争无形之中拉近了人与监狱的距离，故太多的人在受到法律制裁之前对法律的严厉性几乎是没有感觉的。
另外从人性上讲每个人都有潜在的犯罪倾向，更多的人之所以进了监狱，一方面是因为人类本性中所存有的劣根性，另一方面则是因为太多的人对法律的无知和无视。因为无知而无视，甚至有知而忽视，于是放纵了骨子里的“劣根”，稀里糊涂进了监狱；进了监狱之后才知道法律严厉，但已悔之晚矣。
所以如果对法律多一点认识和了解，相信我们不但可以少走一点弯路，而且还可以远离监狱。
第四章 行动：背负责任一路奔走