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众仙走完松径，转入后面地幽谷，宁一子见左边危崖排云，右边是一大壑，对岸又是一片连峰，一条极雄壮的瀑布，由远远发源之处，像玉龙一般蜿蜒奔腾而来，到了上流半里，突然一落数丈，水势忽然展开，化为平缓水流，遥闻水声淙淙。
这里山光如黛，时有好鸟嘤鸣于两岸花树之间，见人不惊，意甚恬适，衬得景物益发幽静，谢家二女久在山林，百年来只有花树鸟兽陪伴，见这么多的鸟，就笑问玉清大师道：“这么多禽鸟，适才地震怎禁得起？莫不又是法力幻化的吧？”
玉清大师笑道：“当然不是，这事还亏我呢，这里的仙府本无鱼鸟，这些都是齐灵云、周轻云、齐金蝉等人闲中无事搜罗了来，门中其他弟子也都年轻好事，每出一次出门，便四处物色，髯仙有个徒弟竟骑了他师傅的仙鹤远去莽苍山中寻找异种，以致越养越多，甚么样的都有。
直到开府前闻听他们师长说开府要熔炼山川之事，才着了慌，又不舍得放出去，她们又都各有职务不能分身，就一齐托我想法子，我因数目太多，尤其水中鱼类难弄，费了不少事，才把这些禽鱼做为几处，摄向空中，专心经管，直到仙府重建，才把它们散放各处。 ”
她正说之间，那边宁一子已将五百余本幽兰植向岩谷之间，果然幽芳殊色，百态千形，俱是人间不见的异种，名贵非常，宁一子请众人少待，然后行法施为，每种花上俱有三五果实坠落，一齐收集下来，交与丁嫦，丁嫦笑命管青衣收入花篮。
在宋长庚这边除了桂花山地申若兰最喜欢花草树木外，宋长庚的大弟子长平公主也是一个爱花的人，当年她在深宫中就常种花以排遣寂寞，修炼后生命悠长，虽然因为管理女弟子而事物烦多，可是爱花之心仍在，她住的北海黑刀峡里也是种了不少。
刚才见这么的好花就心动不已，可是她知道自己地位太低不好开口，如今见宁一子赠送了这么的兰种给丁嫦心中羡慕不已，她是没什么心机地女孩子，做不到喜怒不形于色，心里羡慕渴望自然脸上就流露出来，甘碧梧既然决定同宋长庚合籍，对他身边的人自然要注意起来。
女人心细，宋长庚粗心没发现，可是她却看出长平公主的渴望，她也知道在宋长庚上千弟子中，这个大弟子长平公主和男弟子紫玄枫以及小妖精玉蝶是最得宋长庚器重，所以见长平这么喜欢，她略一沉吟就走过去对宁一子和丁嫦嘀咕了几句。
两人都是一愣，丁嫦和宁一子略一商量后点了点头，然后朗声对大家道：“我知道诸位都是喜欢花的人，这里的兰和我那里的花都不错的品种，想来大家还是比较喜欢，如今大家能在这里共观开府就是有缘分，我和宁一子道友商量了一下后决定多催生些种子，大家想要什么尽管说。 ”
这个花草本来就生命脆弱，因为经过法术培养，这里土壤肥沃灵气充沛才易活，如果大量的用法术催生，这些花都活不长久，所以大家虽然喜欢却没张口要，可是现在丁嫦一说都不禁诧异，这样做岂不是竭泽而渔吗？还是他们有什么好办法不伤花草本源？
见大家都看自己，丁嫦笑道：“我知道大家都奇怪我这么做岂不是竭泽而渔吗？其实很简单，我灵峤宫炼有一种灵药，可以补充草木生灵的灵气和营养，这样做可以让它们在不伤本源的情况下多结籽，所以我才敢这么说，如果大家想要就指点出来各自喜欢地。 ”
众人一听自然是都想要，一时间乱纷纷众说纷纭，当然乱地是那些小辈之人，象易周和乙休这样的高人自然要有个高人地风度，他们一边站在旁边欣赏兰花，一边看弟子们在争相说着自己想要的，乙休四下回顾一遍，见嵩山二老不见了，不禁奇怪。
转头对身边的天灵子笑道：“白、朱二个矮子这些日为了开府的事情跑里跑外，大卖力气，比自家事情还上心，刚才看他们还在，现在忽然不见，想必又有花样了吧？”
天灵子摇头道：“我看他们刚才是尾随地缺、天残两个怪物而去，不知道要做什么？说起来这两个家伙也是，常年不出山，这次不知道为什么出来现世。
适才我见他们忽然从后山遁回，也未太留意观看，不过看他们的神色料是又打算卖弄什么，吃哪一位道友给吓了回来的，当时就见嵩山两矮子看他们的眼色不对，似乎在图谋算计他们什么，天残、地缺想来不喜欢兰花，刚才看了一会就走了，两矮子就追去了。 ”
半边老尼在旁边接口道：“适才这两人遁回时，我曾见芬陀道友的气息一闪而没，定是和他们有点关联，说来崆峒山也曾经是名山，里面埋藏了大量的前辈遗留，如今却被一群妖邪占据，那天残、地缺在那些人中算是好的了，听说最近轩辕法王最是嚣张，这次两矮子不知道要图谋崆峒山什么宝贝？”
第三十五卷 峨眉三战 第三十八卷 利益攸关 第三百七十五章 贝叶佛经
第三十八卷 利益攸关 第三百七十五章 贝叶佛经
这话让旁边的宋长庚心里一动，正象半边老尼说的那样，崆峒山也曾经是修炼界的名山，曾经有许多名人在那里修炼过，并且在飞升或者灭度后留下许多的宝藏，其中最有名的就是轩辕黄帝之师广成子，他的金船就留在那里，后来汉朝的时候被一群修道者破开禁制后才自己飞到元江的。
而其他遗留的宝藏也很多，只是时间不到强大的禁制将宝藏隐藏起来而已，没有机缘是很难发现罢了，听了半边老尼的话宋长庚猛然想起嵩山二矮子在图谋崆峒山的什么了，在那里有处佛家宝藏就要到了出世的时候，想必是嵩山二矮子要想去夺宝。
可是那里的地盘刚好是天残、地缺的势力范围，至于嵩山二矮子怎么操作，是威胁还是利诱就不是宋长庚关心的了，他想的是那宝藏里面埋藏了许多大雄法师前辈遗留的宝物，其中最珍贵的就是一部佛经，《贝叶佛经》，是属于佛教大乘的真经。
宋长庚自己明白，华夏文明之所以能长久不衰，几次在国家政府被灭，民族被外族长时间统治甚至是大屠杀后，可是依然能不停的发展下来，并且越来越强有很多的原因，其中最重要的一点就是这个文明能兼容并蓄，任何好的文化都能被它吸收，最后转化成为它自己的东西。
佛教文化也是如此，在汉以前许多的名词和习惯华夏民族都没有，可是汉以后随着佛教地发展。 许多东西已经融入这个民族，成为这个民族的特色，如因果、缘分、魔和诸天、寺庙、僧人、地狱、六道轮回等等，这些以前汉族文化里并没有，后来却成为生活的一部分。
而佛教除了有大小乘的区分，还有许多分支宗派，如中国特有的禅宗和密宗。 这些已经成为中国自己的东西，然后又带上中国的特色传播到世界上去。 这是华夏文明吸收转化最典型地例子，在人间流传的佛教各种典籍中讲地都是佛家理论，基本没有涉及到法术方面的东西。
拥有具体的自身修炼和外用降伏等法诀的佛经叫真经，而宋长庚曾经修炼过的＇未来星宿佛经＇就是这么一种，这是一种专门为诸天中的天人、阿修罗、龙等生物入佛而写的一部经书，就宋长庚所知道，这书不是真正地佛教经。 它应该只是一个入佛的引子。
在崆峒山里的那个大雄法师前辈留的《贝叶佛经》则是真正的佛经，无论是理论还是法诀都在真正的佛法，宋长庚并不太了解具体的东西，他知道的都是从＇元会球＇中看到地未来记录，里面说的也不全，他只是知道现在流传的许多佛法《贝叶佛经》那里面都有记载。
一想起那些如象小金刚龙象般若力、小旃檀佛光、大金刚不坏体、大金刚须弥手，大旃檀法身，胎藏曼荼罗、诸天般若真言、天龙禅唱。 欢喜禅法等奇妙法门，宋长庚就禁不住一阵心热，所谓有容乃大，艺多不压身的道理宋长庚还是知道的。
他已经在考虑自己应该也在这里事情完成后去插一脚，正当他沉思的时候却被谢家两女地高声说话打断，仔细一听才知道。 原来谢家两女在知道那两个古怪的人就是天残、地缺后，根本没想过自己已经得罪了对方，还在给大家讲她们怎么说那两个怪人的事情呢。
听她们说完杨瑾淡笑道：“这两个个老怪物想来也是不安什么好心，所以家师不容他们作怪，才出面阻止的，总算他们见机的快，才没吃到什么苦头。
而且家师又在作客，没有想动手，也亏了他们不要个老脸�