按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他把手搭在我肩上，平静地说：“我们都不免要死。可我们不是非偷不行的！”
我永远忘不了这些话。我带着惊奇的神情目不转睛地看着他，突然再一次领悟到：我在复活节岛上遇到一位伟人，他或许是我有生以来见过的最伟大的人物。他传布的教义对他自己来说，像生活本身一样真实，并不只是星期天讲道时用来教诲别人的词句。对他说来，教义和信仰完全融为一体了。
塞巴斯蒂安神父没有再说别的话。我们一起走回村庄，路上大家也都默默无语。
几天来，我停止了所有的工作。但是，当地居民并不喜欢我这样做。太阳升起，太阳落山，太阳又升起……昨天是昨天，今天是今天；为了获得更多的口粮，每天挣到更多的收入和物品，他们愿意劳动。市长坐在门前的石阶上，正在用一块粗大的木料雕刻鸟人，动作灵巧轻快，碎屑四处飞溅。我们的吉普车从他那儿开过时，他微笑着向我们招手，举起雕刻品给我们看。我们在塞巴斯蒂安神父的房子外面停了下来。房子位于教堂旁边一个鲜艳夺目的花坛后面。我跳下车，穿过矮矮的花园走了进去。我向窗里望去，看见了神父。他打手势要我到他小书房去。书房里，他坐在堆满报纸和信件的桌子旁边。他身后的墙边有个书架，上面放满各种语言文字的书籍，形成一种学问渊博、丰富多彩的气氛，烘托着这位身材魁梧、蓄有胡须的老贤人。他坐在桌子后面，穿一件白色罩衣，兜帽则翻在后面。书桌上，我惟独没看见过去一直插在墨水瓶里的鹅毛笔。塞巴斯蒂安神父现在有一枝自来水笔了。另外，桌上还多了一件东西，一个做镇纸用的古老石斧。
这位老传教士是20世纪罕见的人物。他既像中世纪绘画中的研究学问的僧侣，又像罗马的圣人，也像古希腊花瓶上和古苏密里安泥板上学者的肖像。塞巴斯蒂安神父似乎能跟任何民族的人一起生活几千年，也不会改变自己的本来面目。他那双蓝色眼睛仍然闪耀着生命的欢乐和青春的活力。看得出来，他生活在我们中间感到自由舒适。那天，塞巴斯蒂安神父满腔热情，脑子里考虑着特别的问题。他想让我在岛上一个非常特殊的地方——艾科沟开始发掘。在当地人的传说里，这个地方比岛上其他地点重要得多。
关于艾科沟，或者长耳人的土灶的传说，我至少已听过二十次了。凡是来过复活节岛的人，都听说过这种传说；凡是以本岛的奥秘为题写文章的人，无一不描述这个故事。当地人带我去看过艾科沟的遗迹，大家都很想给我讲讲有关的传说。塞巴斯蒂安神父在他写的书中也记述了这一传说。现在，他又亲口对我叙述一遍，并且要求我派一小队人上艾科沟进行发掘。
“我是相信这一传说的。”他说，“我知道，科学界已声称那条沟是天然形成的，但是科学家也可能出错。我了解当地人，关于那条壕沟的传说太逼真了，不可能是只凭想像虚构出来的。”
岛上流传的长耳人挖掘过防御沟的传说。这个故事不仅把有关现代居民的传说追溯到遥远的过去，而且正是在雕刻巨像的工作中断的时刻发生的。因此，这一传说描绘了那次永远结束复活节岛黄金时代的大灾难。
岛上原有两个民族一起生活。其中一个民族，相貌奇特：男男女女都把耳垂穿透，坠上很重的东西，人为地将两耳拉长垂到肩头。因此，他们叫做哈诺埃皮，意即“长耳人”。另一个民族叫做哈诺莫莫科，即“短耳人”。
第五部分：长耳人的秘密这个女人是个内奸
长耳人生气勃勃，精力充沛，满怀改造全岛河山的抱负。短耳人辛勤劳动，帮助长耳人修建墙垣，雕刻石像。长耳人最后一个主意是清除全岛多余的石块，使全部土地都能耕种。这一工程，首先在岛的最东部波伊克高地进行。于是，短耳人不得不把所有的乱石运到悬崖边缘，扔进海里。所以，直到今天，波伊克半岛青草丛生的地面上，连一块石头也没有，而复活节岛其他地方都厚厚覆盖着黑色、红色的岩屑堆和熔岩石。
长耳人把事情做得太过分了。短耳人终日为他们搬运石头感到十分厌烦，决定向长耳人开战。长耳人从全岛各地逃至岛的最东部，在清除掉乱石的波伊克半岛上建立起自己的根据地。他们在首领艾科的指挥下，挖掘了一条长约二英里的壕沟，将波伊克高地与本岛其他部分隔开。他们用许许多多枝条和树干填满壕沟，简直成了一道庞大而长长的干柴堤。如果下面平原上的短耳人企图攻打通往高地的斜坡，他们就在壕沟里放火燃起一堵火墙。波伊克半岛如同一道巨大的城堡，沿岸是六百英尺深的悬崖垂落大海，地势极其险要。因此，长耳人感到自己十分安全，可以高枕无忧了。然而，有一个长耳人娶了个短耳女人为妻，她名叫莫可平杰。她同丈夫一起生活在波伊克高地上。这个女人是个内奸，她与下面平原上的短耳人商定好一个暗号：短耳人只要看见她坐着在编大筐子，他们就可以从她坐的地方鱼贯潜入波伊克。
一天夜晚，短耳人的侦察人员看见莫可平杰坐在艾科沟的一头编筐子。于是，他们便从峭壁边缘她坐着的地方，一个一个悄悄地进入波伊克。沿着高地的外缘，短耳人神不知鬼不觉地前进，最后完全包围了波伊克。下面平原上短耳人又组织了一支队伍，大张旗鼓公开地向艾科沟挺进。长耳人未加怀疑，列队迎击，把满沟的干柴点着了。这时，偷偷溜进高地的短耳人便从背后埋伏的地方冲杀出来，进行了一场血腥激战。结果，长耳人都被烧死在自己挖掘的壕沟里。
只有三个长耳人跳过火沟，朝阿纳基纳方向逃去了。其中第一个人名叫奥罗罗伊纳，第二个人名叫瓦伊，第三个人的名字，没有流传下来。当时，他们藏匿在一个洞穴里——今天当地居民还能够指出那个洞来。结果，他们被短耳人发现了。其中两个被短耳人用锋利的木桩捅死。短耳人饶了奥罗罗伊纳的命，让他作为惟一幸存的长耳人活下来。当短耳人把他拖出洞时，他用长耳人的语言喊叫道：“奥罗，奥罗，奥罗！”可惜，他的话，短耳人听不懂。
奥罗罗伊纳被带到一个名叫皮比·霍雷科的短耳人家里。这个短耳人住在托亚托亚山脚下。在那里，他同哈奥阿家的一个短耳女人结了婚，生儿育女，子孙满堂，其中有个叫艾纳基—卢基，另一个叫佩阿。这两个人又传下许多后裔。最后一代，现在仍在本岛，生活在短耳人中间。
这就是塞巴斯蒂安神父给我讲的长耳人壕沟的传说。我知道，在我们之前来这里的两支考察队，他们都听过类似的传说，也去看过这条壕沟的遗迹。劳特利奇夫人对传说曾表示怀疑，她的认识倾向于这种说法：这条壕沟一定是由于天然的地理塌陷而形成的，长耳人可能借此用来自卫。梅特罗兹的意见比她更进一步，他的结论是：整个壕沟只是一个天然结构，全部传说是由当地人强烈要求解释一种地理上的奇特形状而编造的；因此，有关长耳人与短耳人的整个传说，毫无疑问，只不过是当代岛上居民的一种虚构。
有个专业地质学家也来考察过长耳人壕沟，他的结论是：这条壕沟是人类史前时期一股熔岩浆引起的天然结构。这股熔岩是从复活节岛的中心流出来的，遇到了来自波伊克高地更为远古的、已经凝结的岩浆，结果，两股岩浆汇聚的地方形成了沟壑。
对于专家们做出的判断，当地人感到迷惑不解。他们仍然坚持自己的说法，认为这是艾科的防御沟，长耳人的土灶。塞巴斯蒂安神父则相信当地人的说法。
“如果你愿意在那儿挖掘，对我个人来讲也是有意义的。”他说。我表示同意挖掘，他高兴得几乎跳了起来。
挖掘长耳人壕沟的工作决定由卡尔领导。第二天，我们带了五个当地人，乘着吉普车在多石的平原上沿着清理出来的小道，颠颠簸簸地朝波伊克驶去。波伊克平坦的草坡犹如绿色的地毯，而周围和后面，却遍地都是碎石，活像铺了一层黑色的焦炭。上了波伊克高地，我们满可以乘吉普车自由地到处兜风，然而，我们在山坡脚下出现青草的地方停了下来。我们看到，从北往南沿着整个小山，地上有一条浅沟，好像原先是壕沟后来被人用泥土填平一样。有些地方下陷得