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玉帝：“哦？这也能让你找回来，还能把粉碎的盏拼好，真有你的。”
沙僧：“臣在下界找了五百年啊！若不是让俺去监视那些妖族大圣，还能更快些……”
玉帝：“你刚才说什么？你竟敢说‘俺’！那只死猴子，就经常这么说！！”
沙僧：“啊？！错了，是‘臣’啊！臣知错了，罪该万死！”
玉帝冷笑道：“你看，不是朕不给你机会。唔，你能把最后一片找到再说吧。”
沙僧无奈，只得返回灵界，继续寻找最后一片。可是，他始终找不到……
沙僧望着晴朗，默然许久，淡声道：“俺没什么心愿。过去这么多年了，俺早已习惯‘妖怪’这种称呼。这样吧，如果你能遁入流沙河，又不触动五行大阵，俺就将阵法之道传授给你。”
晴朗微笑道：“我也觉得，当个妖怪，其实挺好的。你先回去吧，我马上就来。”
沙僧点点头，掐个指诀，跳入流沙河。
在流沙河中有一点三昧真火，是晴朗刚才弹出的，蕴涵着他的一缕神识。
他锁点那一缕神识，施展空间折叠术，轻易的遁入流沙河，并不触动那个五行大阵。
沙僧先是一愣，随即笑道：“真有你的！也罢，俺就将阵法之道传授给你，免得日后那个罗嗦的猪八戒，老是来这里唠叨个不停，让俺不得片刻安宁。”
晴朗大喜，便留在流沙河，虚心的跟着沙僧学习阵法之道。
当然，流沙河中的所有食物，晴朗是不敢吃的，还从锦绣珠的库房中，拿出一些水果和肉食，孝敬沙僧和他的那两位侍妾。
沙僧没有老婆，也并不打算娶老婆，因此河中只有那两位侍妾，照顾他的起居饮食。
在华夏国古代，作战非常讲究阵法，即作战队形，称为‘布阵’。
如果布阵得法，就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。
其中，比较出名的阵法是：八卦阵、撒星阵、鸳鸯阵、鱼丽阵。
八卦阵是战国时大军事家孙膑创设的，据说是受到《易经》八卦图的启发，因而称为八卦阵。
具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，而正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。
后来，诸葛亮加以改进，作为指导将士演习阵法之用，名为‘八阵图’。
撒星阵是南宋名将岳飞，为破金兵的‘拐子马’而创设的阵法。
此阵的队形布列如星，在连成一排的拐子马冲来时，士兵散而不聚，使敌人扑空；等敌人撤退或散开时，士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿。
所谓拐子马，是北宋时左右翼骑兵的名称。两拐子或东西拐子，即左右翼的意思。此外，岳飞的孙子岳珂，在《鄂王行实编年》中，称金军铁骑，三人为联，贯以韦索，也叫做拐子马。
鸳鸯阵是明代将领戚继光，为抗击倭寇而创设的阵法。
他把士兵分为三队，当敌人进到百步时，第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时，第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时，第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。
这些变化，反映出华夏国的作战阵法，已从传统的方阵，向多兵种的团体阵法演变。
鱼丽阵是古代将步卒队形环绕战车，而进行疏散配置的一种阵法。
据说，当年郑国的军队一军五偏，一偏五队，一队五车；五偏五方为一方阵，以偏师居前，让伍队在后跟随，弥补空隙。这样的编队如鱼队，故名鱼丽之阵。
这是华夏国的先秦战争史上，最早在具体战役中使用阵法的记载。
这种鱼丽阵法，最突出的特点是，在车队中尽量发挥步兵的作用，即先以战车冲阵，步兵环绕战车疏散配置，可以弥补战车的缝隙，有效的杀伤敌人。
华夏国古代的阵法，可以简单分为进攻和防守。
据说有十大阵法，依照数字逐项表述，分别是：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六宇连方阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九父星观阵、十面埋伏阵。
而流传至今的《孙膑兵法》，集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整的将‘阵’分为十种阵型，即：方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵。
另外还有用以射击的云阵，围敌的赢渭阵，奇袭的阖燧阵，以及备受推崇的由诸葛亮改进过的八阵图、梅花阵等，不下二十种。
而在外国比较流行的古代阵法，多数是：鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭、虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、将棋头、别手直、井雁行直，等等。
不知不觉，过去了一个多月。
晴朗已将沙僧的阵法之道，学得七七八八。
不过，沙僧始终不肯透露，如何将阵法融入各种法宝之中，而且属性不会冲突。
沙僧只是告诉晴朗：“在灵界，还有最后一块琉璃盏碎片，但俺始终找不到。如果你能找到，俺就将最后的诀窍传授给你。”
晴朗苦笑道：“你这不是为难我么？不如，你先把最后的诀窍告诉我吧，我马上去帮你找……”
沙僧淡笑道：“你说，俺该不该相信你？”
晴朗微笑道：“当然应该相信喽！我的能力提高了，找起那块碎片，也会更加容易。”
沙僧摇头道：“貌似俺应该相信你的，可惜俺真的做不到。”
晴朗耸耸肩，摊，我这就去找。只不过，我也不知道，什么时候才可以找到。”
沙僧微笑道：“俺不急的，你慢慢来。”
晴朗笑骂道：“你不急，我急啊！其实，我最想学的，就是如何将阵法融入各种法宝……唉！”
叹息一阵，只得告辞而去，飞往南海紫云宫。
过去这么久，那个蛟魔王应该已经离开，而紫云宫金庭玉柱中的宝物，也快出土了。
这天，晴朗骑着一只黑雕，正在高空中飞行，忽然雕身往下一沉，复又飞起。
这只黑雕，是他在昨天捉到的，以秘法拘禁，省点脚力，没想到竟遭人暗算。
晴朗施展天眼通，向下面扫视，发现山谷内有一个蛮僧，正朝天上指手画脚。
此人有一件法宝，飞出黑白二气。黑色为阴气，白色为阳气，形成一股强大的吸力。
晴朗认得此人，正是西方野魔雅各达，而那件法宝叫转轮钵。
此人是绿袍老祖的好友，又是毒龙尊者、玉清师太和郑八姑的同门，魔功非常了得。
之前在慈云寺被晴朗灭掉的粉面佛俞德，以及盘踞在青螺山的八魔，都是毒龙尊者的徒弟，在灵界苍莽山脉已经横行多年。
毒龙尊者门下弟子众多，声势浩大。而西方野魔一直独自修行，因此知道他底细的人甚少。他除了会放黄沙魔火，还有一个紫金钵盂，一根禅杖，都是十分厉害的法宝。
西方野魔经常在苍莽山脉走动，一旦发现神通比自己弱的修士或妖怪，就会立即祭出转轮钵，将其吸住，炼化其元神，增加自身的功力。
最近他一直躲在这个山谷中修炼，已灭掉十多个路过的修士或妖怪。
晴朗刚刚经过，就被他发现了。目前晴朗依然是炼虚中期，而西方野魔早已突破到合体初期，境界和神通都高出不少，因此自然不会放过他。
刚才西方野魔祭出转轮钵，已经吸住那只黑雕。
幸好晴朗一发现不对劲，立即将真气灌入黑雕的身体，帮助它抵抗。
西方野魔察觉对方不好惹，不禁轻“咦”一声，立即加大力度，要将那只黑雕和晴朗吸下来。
晴朗立即放出烛龙分身，留在黑雕的背上，继续跟那西方野魔对抗；而本尊已悄悄的潜到西方野魔的身后，祭出宛如冰锥般的雷神鞭，深深插入他的身体。
西方野魔又惊又怒，迅速在腰间取出一个葫芦，从中飞出一大团黄尘红雾，护住自己的周身。
一些天魔阴火，就搀杂在黄沙之中，非常歹毒。
晴朗不敢靠近，以三昧真火护体，掐个指诀，使得那根雷神鞭再次变形，由冰锥变成无数绳索，仿佛章鱼的触手一般，在西方野魔的体内炸开，将其捆住。
西方野魔痛得大叫，又恨又怕，却无可奈何，只得一咬牙，拔出佩刀，将右臂斫断，用‘诸天神魔，化血飞身’之法，逃出重围，往上升起。
可是，由雷神鞭幻化而成的万千绳索，还有不计其数的火焰飞刀，又将他拦住。
从虚空中遁出的山河鼎，更是将西方野魔罩住，连元神也无法逃脱。
晴朗用山河鼎将西方野魔困住三天，才把他的肉身和元神彻底炼化，功力得以增加不少。
灭掉西方