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晴朗大喜，立即取出那个珊瑚葫芦，将一半天一贞水送给金须奴。
金须奴感激万分，坐在避水牌坊下面，打坐运功，融合天一贞水。
晴朗又将剩下的天一贞水取出一半，来融合体内的特殊火焰。
两人静心修炼，自然时间过得极快，不知不觉已过去十多天，终于将那些天一贞水彻底融合。
晴朗不习惯别人叫自己主人，便让金须奴加入浩然宗，兄弟相称。
从此，晴朗便由金须奴讲解《紫府秘笈》和《地阙金章》，一起修炼，时常切磋。
金须奴已是地仙水平，起初轻易的将晴朗打败。
三年之后，晴朗突破至合体初期，竟与金须奴斗个数千回合，也不显败绩。
金须奴心服口服，笑说晴朗如果突破到地仙水平，绝对可以挑战大罗金仙。
此时，两人已将《紫府秘笈》和《地阙金章》学完，欠缺的只是火候。
晴朗将近几年的修炼心得，编入《浩然秘诀》，让锦绣珠中的所有成员修炼。
静极思动，晴朗不愿继续留在紫云宫，想去外界云游，或许会有更多奇遇。
金须奴提议，那个铁伞道人就住在安乐岛，不如先将其铲除。
晴朗查出，那个铁伞道人竟然是蛟魔王的干儿子，又是金须奴的仇人，自然对他没什么好感。
原来，当初蛟魔王无暇监视紫云宫，只得让铁伞道人长驻在安乐岛，却不肯告诉他真正原因。
铁伞道人住得气闷，无意中遇到金须奴，竟然将其封在坛中。
金须奴虽然对晴朗十分忠心，却并非不会记恨，对此事一直耿耿于怀。
这天，晴朗关闭紫云宫，便与金须奴同骑龙鲛，来到安乐岛。
岛上有一避暑宫殿，建在海滨山坡上面，周围大有百亩，四面都是花园，只当中是一丛高大的宫室，巍然独峙。只有朝海一面的凉殿突出宫外，另外三面有宫墙围起。
此时已是深夜，宫墙里靠墙一面，点着许多鲸油明灯，大如栲栳，用两三丈长的木杆挂着，每隔几步便有一个。灯罩上绘满花彩，远望高低错落，灿如锦星。
宫墙外面，到处竖立着大有数丈的木伞，都有人在那里坐卧。
而宫殿中却是黑沉沉的，蹲踞在月光灯影之下，没一丝光影透出。仿佛殿中人都已睡熟，却不时有一种细吹细唱的乐歌之声，随风吹送。
晴朗将龙鲛收进锦绣珠中，便在金须奴的引领下，潜入宫殿。
此时，那个铁伞道人正与几个妖冶少女嘻嘻哈哈，追逐嬉戏。
晴朗与金须奴合力，出其不意，轻易的将铁伞道人灭掉。而晴朗与蛟魔王的仇怨，结得更深。
晴朗和金须奴离开安乐岛，来到南瞻部洲的大唐国长安城，想探望一下唐僧陈玄奘。
如果不是玄奘的介绍，晴朗也不会去凝碧崖的洗髓池净化杂质，又跟猪八戒学会炼丹之道，跟沙僧学会阵法之道。
晴朗能这么快就突破到合体初期，得益于玄奘的真心相待。
因此，既然晴朗打算云游四海，自然要去看望那些老朋友。
先去长安城找玄奘喝茶闲聊，再去凝碧崖拜访齐金蝉与笑和尚，然后去高老庄找猪八戒，去流沙河找沙悟净，去花果山找孙悟空，一起玩个痛快。
这是晴朗已计划好的行程。可是，玄奘竟然早已离开长安城，也不知去了哪里。
而且，长安城近来出现许多大头婴儿，使得晴朗暂时停留在城中，想查出真相。
那些大头婴儿，头比较大，面部肌肉松驰，表情比较呆滞，对外界事物的刺激，反应较慢。
据说，那些婴儿是吃了劣质奶粉，才会出现这种症状。譬如，如果奶粉中的蛋白质含量极低，婴儿长期食用，就会发育不良，严重浮肿，头大身小。
而生产那些劣质奶粉的，正是牛魔王奶制品有限公司。
以前，牛魔王依靠生产各种奶制品，赚了不少钱，是灵界有名的大富豪。可是，近来因为大头婴儿陆续出现，使得他的生意一落千丈。
如果不及时补救，牛魔王奶制品有限公司，迟早倒闭。
因此，牛魔王不惜花费巨资，请来五位神医，要尽快找出原因。
那些奶粉一直好好的，已在灵界流行上百年，怎么突然会变成劣质产品？
那五位神医，分别是：扁鹊、华佗、陶弘景、孙思邈、李时珍。
扁鹊名秦越人，勃海莫人，是地星战国时代的神医。他精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为人民解除疾苦。
华佗是地星三国时代的神医，把自己丰富的医疗经验，整理成一部医学著作，叫做《青囊经》。
他有许多出名的学生，譬如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，以及著有《本草经》的李当之，把他的部分经验继承下来。
华佗的医术十分精湛，首创用全身麻醉法，施行外科手术，被后世尊之为‘外科鼻祖’。
他不但精通方药，在针术和灸法上的造诣，也十分令人钦佩。
他每次使用灸法，不过取一两个穴位，灸个七八下，病也就好了。
用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方。在针感达到他说过的地方时，病人就说“已到”，他就拔出针来，很快痊愈。
如果有病邪郁结在体内，针药都不能直接达到，他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的麻沸散，是地星最早的麻醉剂。
华佗在诊断上，善于望诊和切脉，并依此作出正确判断。他在医疗体育方面也有着重要贡献，创出著名的五禽戏，还善于应用心理疗法治病。
陶弘景是地星华夏国南朝梁时丹阳秣陵人，字通明，号华阳隐居，人称‘山中宰相’。他是道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，也是茅山派的代表人物之一。
他自幼聪明异常，思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。
他在地星时，著书很多，约二百二十三篇，其中关于医药学的分别是：《本草经集注》七卷、《补阙肘后百一方》三卷、《梦书》一卷、《效验施用药方》五卷、《服食草木杂药法》一卷、《断谷秘方》一卷、《消除三尺要法》一卷、《服气导引》一卷、《养性延命录》二卷、《人间却灾患法》一卷、《集药诀》一卷，等等。
孙思邈是地星唐朝的京兆华原人，著名的医师与道士。他是华夏国乃至世界史上，著名的医学家和药物学家，被誉为‘药王’，许多华人奉之为‘医神’。
仍在地星的时候，孙思邈有著作八十余部，除了最出名的《千金要方》和《千金翼方》之外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》一卷、《会三教论》一卷、《福禄论》三卷、《摄生真录》一卷、《龟经》一卷，等等。
据传孙思邈擅长阴阳、推步、妙解数术，终身不仕，隐于山林，亲自采制药物，为人治病。他搜集民间的验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出了重要贡献。
他搜集了东汉至唐以前的许多医论、医方以及用药、针灸等经验，兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法，著有《千金要方》三十卷，分为二百三十二门。
全书合方、论五千三百首，集方广泛，内容丰富，是华夏国唐代医学发展中，具有代表性的巨著，对后世医学特别是方剂学的发展，有着明显的影响和贡献。
《千金翼方》有三十卷，是对《千金要方》的全面补充，分为一百八十九门，合方、论、法二千九百余首，记载药物八百多种，尤以治疗伤寒、中风、杂病和疮痈最见疗效。
孙思邈认为：“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此。”
第182章
因此，他将自己的两部著作，冠以‘千金’二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。
他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中，第一次完整的提出以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法。
在整理和研究张仲景的《伤寒论》后，他又将伤寒归为十二论，提出伤寒禁忌十五条，颇为后世伤寒学家所重视。
孙思邈的养生妙法，可归纳为：发常梳、目常运、齿常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓，等等。
李时珍是地星华夏国明朝的湖北蕲州人，字东璧，号濒湖山人，著有《濒湖脉学》。
其父李言闻，是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实�