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且夫俭节仁义之人立於朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间於侧，则流漫
之志诎矣；烈士死节之行显於世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操
主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。凡贤主者，必将能拂世磨俗，
而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，
故权不在臣也。然後能灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪扌明，内
独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独
行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可谓能明申、韩之术，而商君之法。法术
明而天下乱者，未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则
谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，
督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设，则所欲无
不得矣。群臣百姓救过不给，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术
矣。虽申、韩复生，不能加也。
书奏，二世悦。於是行督责益严，税民深者为明吏。二世曰：“若此则可谓
能督责矣。”刑者相半於道，而死人日成积於市。杀人众者为忠臣。二世曰：
“若此则可谓能督责矣。”
初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世
曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。且陛下富於
春秋，未必尽通诸事，今坐朝廷，谴举有不当者，则见短於大臣，非所以示神明
於天下也。且陛下深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。如此则大
臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。”二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，居禁中。赵
高常侍中用事，事皆决於赵高。
高闻李斯以为言，乃见丞相曰：“关东群盗多，今上急益发繇治阿房宫，聚
狗马无用之物。臣欲谏，为位贱。此真君侯之事，君何不谏？”李斯曰：“固也，
吾欲言之久矣。今时上不坐朝廷，上居深宫，吾有所言者，不可传也，欲见无间。”
赵高谓曰：“君诚能谏，请为君候上间语君。”於是赵高待二世方燕乐，妇女居
前，使人告丞相：“上方间，可奏事。”丞相至宫门上谒，如此者三。二世怒曰：
“吾常多间日，丞相不来。吾方燕私，丞相辄来请事。丞相岂少我哉？且固我哉？”
赵高因曰：“如此殆矣！夫沙丘之谋，丞相与焉。今陛下已立为帝，而丞相贵不
益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不问臣，臣不敢言。丞相长男李由为三川守，
楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯击。高闻其文书
相往来，未得其审，故未敢以闻。且丞相居外，权重於陛下。”二世以为然。欲
案丞相，恐其不审，乃使人案验三川守与盗通状。李斯闻之。
是时二世在甘泉，方作觳抵优俳之观。李斯不得见，因上书言赵高之短曰：
“臣闻之，臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。今有大臣於陛下擅利擅
害，与陛下无异，此甚不便。昔者司城子罕相宋，身行刑罚，以威行之，期年遂
劫其君。田常为简公臣，爵列无敌於国，私家之富与公家均，布惠施德，下得百
姓，上得群臣，阴取齐国，杀宰予於庭，即弑简公於朝，遂有齐国。此天下所明
知也。今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之於齐也。
兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韩为韩安相也。陛下不图，臣
恐其为变也。”二世曰：“何哉？夫高，故宦人也，然不为安肆志，不以危易心，
行善，自使至此，以忠得进，以信守位，朕实贤之，而君疑之，何也？且朕
少失先人，无所识知，不习治民，而君又老，恐与天下绝矣。朕非属赵君，当谁
任哉？且赵君为人精廉︹力，下知人情，上能朕，君其勿疑。”李斯曰：“不
然。夫高，故贱人也，无识於理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，
臣故曰殆。”二世已前信赵高，恐李斯杀之，乃私告赵高。高曰：“丞相所患者
独高，高已死，丞相即欲为田常所为。”於是二世曰：“其以李斯属郎中令！”
赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不
道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此
三臣者，岂不忠哉，然而不免於死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二
世之无道过於桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！日者夷其
兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不
吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益於
民利者禁，故能长久治安。今行逆於昆弟，不顾其咎；侵杀忠臣，不思其殃；大
为宫室，厚赋天下，不爱其费：三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，
而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游於朝也。”
於是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。赵
高治斯，榜掠千馀，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反
心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，
三十馀年矣。逮秦地之陕隘。先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨
奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴甲兵，饰政教，官斗士，尊功
臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕、赵，夷齐、楚，卒兼六国，虏其王，立
秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之︹。罪二矣。
尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，宗庙，以明主之贤。罪四矣。
更克刂画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，
以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不
忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛
下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”
赵高使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。斯更以其实对，辄
使人复榜之。後二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世
喜曰：“微赵君，几为丞相所卖。”及二世所使案三川之守至，则项梁已击杀之。
使者来，会丞相下吏，赵高皆妄为反辞。
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其
中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，
而夷三族。
李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决於高。高自知权重，乃献鹿，
谓之马。二世问左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“马也”。二世惊，自以为惑，
乃召太卜，令卦之，太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于
此。可依盛德而明斋戒。”於是乃入上林斋戒。日游弋猎，有行人入上林中，二
世自射杀之。赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃谏二世曰：
“天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，当远避宫以禳之。”
二世乃出居望夷之宫。
留三日，赵高诈诏卫士，令士皆素服持兵内乡，入告二世曰：“山东群盗兵
大至！”二世上观而见之，恐惧，高既因劫令自杀。引玺而佩之，左右百官莫从；
上殿，殿欲坏者三。高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。
子婴既位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。高上谒，请病，
因召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。
子婴立三月，沛公兵从武关入，至咸阳，群臣百官皆畔，不。子婴与妻子
自系其颈以组，降轵道旁。沛公因以属吏。项王至而斩之。遂以亡天下。
太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，
斯为三公，可谓尊用矣。斯知六之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，
阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！
人皆以斯极忠而被