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青骊。田下上，赋下中三错。贡ギ、铁、银、镂、、磬，熊、罴、狐、、织
皮。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。
黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已
旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄
壤。田上上，赋中下。贡ギ、琳、琅。浮于积石，至于龙门西河，会于渭。
织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。
道九山：及岐至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于
王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、
桐柏至于负尾；道れ冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，
至于敷浅原。
道九川：弱水至於合黎，馀波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道
河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒，至于大邳，
北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。れ冢道氵养，东流为汉，
又东为苍浪之水，过三ㄛ，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入
于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迤北会于汇，
东为中江，入于梅。道氵允水，东为济，入于河，为荥，东出陶丘北，又东至
于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。
道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道雒自熊耳，
东北会于涧、，又东会于伊，东北入于河。
於是九州攸同，四奥既居，九山｛木｝旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。
六府甚，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不
距朕行。”
令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳纟，二百里纳钅至，三百里纳秸服，
四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。
侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里
夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭，以告
成功于天下。天下於是太平治。
皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：
“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“於！慎其身，思
长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：
“於！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官
人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言
善色佞人？”皋陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事
事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，︹
而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。
翕受普施，九德咸事，俊在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是
谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”
皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”
帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“於，予何言！予思日孳孳。”皋陶
难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服於水。予
陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘┝，行山｛木｝木。与益予众庶稻鲜
食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不
足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”
禹曰：“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，
天其重命用休。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，
女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八
音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬
四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则
毋功。”
帝曰：“毋若丹朱傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不
能顺是。”禹曰：“予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。辅成五服，
至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念
哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”
皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。
於是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率
舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”乃歌曰：“股肱喜哉，
元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬
哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞
哉，股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉！”於是天下皆宗禹之明度
数声乐，为山川神主。
帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳
城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，
姓姒氏。
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在许。
而后举益，任之政。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之
子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日
浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子
之位，是为夏后帝启。
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，启伐之，大战於甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：
“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予
维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。
用命，赏于祖；不用命，﹃于社，予则帑﹃女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛，作五子之歌。
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往
征之，作胤征。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，
子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不
降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。
帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔
甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。
孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之後。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝
桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而
囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂
放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝
天下。汤封夏之後，至周封於杞也。
太史公曰：禹为姒姓，其後分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、
斟寻氏、彤城氏、氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，
学者多传夏小正云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因
葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。
●卷三·殷本纪第三
殷契，母曰简狄，有氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简
狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品
不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、
大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。
契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土