按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
叫本·坦普尔曼的人的一段经历）所提供的那种经历的尝试是“不妥当的”，她显
然与斯克莱宾斯基（在伯金之前）有过那种经历了。对于这个斯克莱宾斯基，弗丽
达和劳伦斯在1952 年写给本书作者的一封信中写道：“斯克莱宾斯基有点像她的
一个里奇索芬表兄。”弗丽达进一步指出，露易斯·伯洛斯可能在外表上是厄索拉
的原型，”但内在关系是劳伦斯和我的，正象《恋爱中的妇女》的戒指那一幕一样，
在那一幕里我朝他扔了那枚戒指”。1914 年1 月29 日给爱德华·加纳特的信证
实了这一点，出现在休克斯利信札集中的空白也填上了：劳伦斯曾说，那时被称之
谓埃拉的人物可能会分成两半——以及他们之间的渐变，这是因为嫁接法将弗丽达
的角色（大致上是如此）移植到露易这个角色上。（现在存在得克萨斯大学的手稿
只是《恋爱中的女人》的手稿散部，显然是第15 章早期手稿。处此埃拉的姓名叫
布兰格温，其中描述一对名叫伯金和埃拉的情人之间的争吵。埃拉的姐姐已被取名
叫古德伦，但将要成为赫莫尔尼的那个人物在这里叫埃塞尔。）
《虹》是以汤姆·布兰格温和一个波兰贵妇丽蒂娅·兰斯基的结婚作为开场，
此书现在已被认为是一部伟大的英国小说。由于此故事从布兰格温的务农人讲到厄
索拉，这位世纪末的“自由”妇女，以及她生动的幻想和她惊人的历险。但此书在
将近半个世纪以后才得了公正的评价。
恰好在劳伦斯逝世的15 年前的那天，《虹》写完了。劳伦斯把他这本带有性
感暗示的小说草稿寄给凡尔拉·梅奈尔阅读，他的这条虹飞架在矿村、农田和从布
利契的山丘上所能看到的伊斯渥的上空。也许就在这时候，他把吉奥托的《乔切姆
》和《牧童》两幅粗糙的水彩临摹画送给了凡尔拉，那显然是根据一张照相铜版复
制品而作的，因为他没有按照吉奥托画中的色调去画；吉奥托将灰白色的，光秃秃
的岩石作为背景，而这个充满活力的劳伦斯则相当典型地在这块骨色般的岩石上覆
盖以植物的翠绿色。他在3 月2 日写给凡尔拉·梅奈尔的信中说：
我已完成了我的《虹》，我把它折弯了并将它固定住。现在我在它的脚下发现
了许多珍宝。
我没有收到平克来信，但却接到了麦休恩的信，要求我对他的秋天宣言写七十
个描述性的字。糟透了。
你把我的手稿打抄一下，好吗？——并告诉我其中的重复之处及其它一些什么。
该删的我必须删去一些内容。
你可以将稿保存你处，把打好的稿子扎好寄给我就行了，这样我可以浏览一遍。
想到此书终于成著，我感到异常高兴。
“他正打算写一本有关生活的书”。在这本书中会有“更多的虹，但它们是在
不同的天空中”。他希望将它们在周刊中出版，“我的伟大而快乐的革命性首创。”
这个主意是他在那年的后期创刊《签名》这本杂志的第一步。
其余一些他认为是《虹》的续写之类的材料，还有待于调整、修改和大量的重
写。他最近遇见的人们和最近发生的事件还有待于写进那部最终被称为《恋爱中的
女人》中去。1915 年4 月23 日的信是将那本小说中发生在奥托琳娜·莫瑞尔身
上的事情之先兆。在那封信中，劳伦斯对她的责骂显然与他对《恋爱中的女人》中
对赫莫尔尼，罗迪斯的态度是一样的。劳伦斯对他朋友的预言性的惩罚的诱因来源
于一个居住在莫瑞尔乡村别墅的一个比利时难民的自杀企图。这个遇到麻烦的姑娘
就是后来成为阿尔多斯·休克利斯夫人的玛丽娅·尼斯。劳伦斯在给奥托琳娜夫人
的信中写道：
我们对玛丽娅的事十分吃惊，真太可怕了。我不知道你是否比我以前所想象的
更加邪恶了，我想你总是禁不住要折磨别人。
但我总认为此事能说明一些问题——似乎你用一种强有力的、形成已久的意志
包围住了这个姑娘。因此，在这种意志中，她是生活在你的意志支配之下。后来你
把她从你身边摒弃，所以，她说她是受不了被人遗弃才服了毒是很有道理的。另外，
她也感到迷茫和困惑。我想她的确意识到她对她自己毫无认识。我们英国人有其形
成已久的外在的自我。和那种坚强的意志以及那种发育不全的内在的自我，我认为
对别的民族来说我们是令人迷惑的。在不涉及我们自身的前提下，我们常常设想去
支配他人。一个年轻的异国人是不能理解这些的——像玛丽娅那样的姑娘也是不会
理解的。
为什么你总要使用你的意志，为什么你总不能使事情顺其自然，而不要老是去
把握什么，知道什么或去支配什么。我自己又何尝不是这样，有过之而无不及。
我现在甚至要责骂你，为什么总欢喜用权力而不用爱，用外在的控制而不用感
情，我认为这是一种遗传。
劳伦斯将奥托琳娜夫人转换成为赫莫尔尼是花了一段时间的。这时，他手头还
有《虹》一书要写，在这部书的后半部中，尽管其中的部分内容写成于此书的第一
部分之前。在《瞧》的一系列诗中，以及在论述托马斯·哈代的文章中，这部书直
到劳伦斯逝世后才出版，已暗示出一位新的劳伦斯的诞生。这位劳伦斯与乔伊斯和
普鲁斯特一样都站到了现代派的行列之中。但是，劳伦斯显然在后来才知道这两个
人的作品的。随着书中故事的发展，其主要的象征——在许多极为微妙的援引和旁
证的强化下——成了书中那个主要人物的特别重要的标记，并在故事的结尾处被神
化了。但这个象征对于劳伦斯也具有特别重大的意义，因为它标志着在他自己未来
的作品中将出现一种新的目光和创作手法。
在《虹》的前半部分，（第四章《安娜·布兰格温的童年》）一对年轻的恋人
威尔和安娜在收获时节来到一个洒满月光的麦田里，他们决定堆起一些麦捆：他带
着一种从未有过的越来越强烈的亲密之感举起麦捆大步地向中间的地方走去，他从
未这样的接近过她，从未尽情地靠近她，赶上她。在这里，“在月光下只有他专心
致志地搬动麦捆的往复动作，在寂静中挥动着双臂，只有在放下麦捆时的“拍擦”
一声，然后是一阵寂静，然后又是“拍擦”一声。这里的以及在随后的一些段落中
的语言几乎有一种催眠的效果，像书中的其它部分一样（洪水及彩虹），它暗示了
旧约全书中的情节，那大步行走和手臂的挥动，那堆放麦捆时的“拍擦”一声，是
极具象征意义的，这些动作促使厄索拉的父母在一种神秘的芭蕾中结合起来。
在一代人的时间以后，厄索拉和一个后来成为她情人的安东·斯克莱宾斯基经
历一种不同的麦田之夜的情景。像她父母一样，厄索拉身上也具有那种圣经般的有
节奏的韵律。刚认识斯克莱宾斯基时，厄索拉把他幻想为“上帝的一个儿子，他把
人类的女儿看作是仙女”，劳伦斯在几部小说中都采用过一段。厄索拉还记得到阿
伯拉罕屋子走过的三个天使。但她在与斯克莱宾斯基的那一段麦田插曲中并不是那
么老式守旧，它似乎部分像早期的斯托拉文斯基，部分像晚期的凡·高夫，但根本
上是属于劳伦斯类型的：
他们朝堆草场走去，带着一丝恐怖。他们看到在那里的一大堆闪光的玉米堆变
形了，在夜晚的黛兰色的天空下变成银白色，投下了深黑色的影子，威严而朦胧地
堆放在那里。她像闪闪发光的游丝，当它们像冷却的灰烬升腾到银兰色的空气中时，
她似乎在它们中间燃烧着，就像是一种火红的金色、闪烁的、白色的、金属的火焰，
一切都不可捉摸。他害怕在玉米堆的上空燃烧起月神之火，他的心在收缩，像水珠
一般在溶化。他知道将要死去了。
斯克莱宾斯基“知道”他将经历的死亡并不是肉体的，因为在她强烈的狂喜中
他感到了厄索拉的力量。厄索拉当然是“新派的年轻妇女”，就像H。G。威尔斯笔下
的安·弗洛妮卡，或阿诺德·班内特和萧伯纳笔下的各式各样的女主人公一样，她
是一个现代的“解放型”的妇女。但在厄索拉身上具有许多《瞧》系列诗中的象征
性的黑暗，她的幻想与同时代的女性人物截然不同。
在《虹》的末尾，她“杀死了”无能力和她并驾齐驱的斯克莱宾斯基