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三儿来到茶房，把烟袋嘴烟锅拧下来，也没抬头看通烟袋的通条，一眼看见了茶炉房通火用的火筷子。他抄起火筷子就通，通了半天没进去。一看，地上有个砸煤的锤子，抄起锤子把火筷子往烟袋杆里砸。这回可省事了，喀嚓！烟袋杆儿两半了。三儿吓一跳：“呀，两半了。”正发愣呢，九爷那催他，一抬头，看见墙上挂着一杆秤，那个秤杆儿长短粗细和烟袋杆儿差不多，伸手摘下来，解开秤钩秤绳，去了秤砣，剩下一根烟袋杆，这头安上烟嘴，那头安上烟锅，挺好，就是多点秤星。
一进上房，九爷骂上了：“怎么这么慢！快点，走！”赶车的早等着呢。九爷上了车，三儿问：“老爷，我坐哪呀？”刚才通烟袋慢了，老爷就生气，这会又傻问，老爷火更大了：“没你的座，跟着车跑吧！”由东城根到西城根当中绕过紫禁城，足有十五里路，等三儿跑到西城根，早累得喘不上气来了。
曾九带三儿到里边见了闷三爷。客厅里坐了很多人，大伙全起来打招呼，把曾九让在上座。三儿也不装烟，也不倒茶。别人都纳闷：九老爷今儿带的跟班怎么那么傻呀？别人给曾九倒了碗茶，曾九稍欠欠身：“有劳尊驾。”可是不能马上喝，这是派头。这时候，傻三儿跑得又累又渴，正想水喝，一见曾九没喝，他一伸手端起来了：“您不喝，我喝！”一扬脖儿喝了。曾九说：“放下！”“放下就放下！”曾九一看，茶碗见底了。心里气，可在别人家不能闹呀。气哼哼的：“来，装烟来。”三儿拿出烟袋，装上烟，把烟袋嘴递到九爷嘴里，这头燃了根火纸捻儿点烟。曾九一边跟别人说话一边嘬，越嘬越不着：“你点哪！”“我的火纸没离开烟锅哪！”曾九腮帮子都酸了，也没吸出烟来。“这烟袋你通了吗？”“通了。”“那怎么回事呢？”说着往烟袋杆上看，大伙也随着看。哟！怎么这么多星呢？这是什么呀？三儿说：“秤秆呀！”“哗！”大伙全乐了。曾九那脸都气紫了，大声喊：“滚回去！”三儿说：“回去就回去。”三儿来到大门外找着赶车的：“走，老爷叫我坐车回去。”赶车的刚把车卸了，听说回去：“好，回去睡他一觉。”于是套上车让三儿坐上去，一甩鞭梢走啦。
曾九在这玩儿了一天，天晚了，向主人告辞，一出门，嗯？车没了！扯开嗓子喊：“车！我的车哪？”有人说：“九爷，您的车回去了，那位管家坐车回去了。”曾九一听，气得直翻白眼，没法，走回去吧。这一走，可受罪了。他穿的官衣，袍褂顶子、翎子、朝珠，这种打扮一定得迈方步才好看，还不能歇着，跑快了成僵尸了。一步三摇走完这十几里地，到家门口，弯着腰跟拉痢疾似的，又好像犯了痔疮。九奶奶隔窗户一看：“哟，怎么哈巴哈巴成鸭子了？”赶紧搀进屋来，曾九连嘘带喘地把事一说，最后一伸脚，全是大泡。赶紧叫三儿。三儿一进门，曾九眼里冒火，跳下床要揍他，一欠身坐在炕沿上，两脚着不了地。九奶奶说：“傻小子！你怎么把老爷车坐回来了？看，这一脚泡，去找个修脚的，给老爷挑泡。”三儿说：“什么叫修脚的？”太太说：“就是拿刀子割脚指甲的。”三儿说：“上什么地方找去啊？”九爷真急了，也顾不得脚疼了，跳下床，“咣”，踢了一脚：“混账！外面找去！”三儿撅着嘴：“找就找，踢人干吗？”
找修脚的得上澡堂子里找，三儿刚进城摸不清，在马路上找起来了。一看，旁边有个马掌铺，有两个人正给马钉掌，一个人正用铲刀切马蹄子呢。三儿一看，哦，修脚的在这儿呢。“哎，上我们那修修去。”马掌铺的误会了，以为是钉马掌，就问他：“几个呀？”“一个。”两下里搭话就把个“人”字儿给忘了。人家又问：“闹手吗？要是踢人，我们就拿驴皮去，把它的上嘴唇拧上，它就不踢人了。”三儿说：“对！拿着吧，就爱踢人，我临来时，还踢我一脚呢！”钉马掌的赶紧带上驴皮、铲刀、锤子、钉子，上曾府来了。
到了大门，三儿说：“跟我往里走。”来到二门以里，钉马掌的站在院内等着。九爷隔窗户看见了，跟九奶奶说：“你看，钉掌的，他拿我当畜生了。”话音刚落，三儿进来了：“老爷，来了，您在哪修啊？”曾九也不答话，从床上下来，抬腿就踢，这一踢，三儿拔头就跑：“修脚的！快！快拿驴皮给他拧上，他又踢人了！”
琉璃厂和猫蝶图
琉璃厂文化街，坐落于北京和平门外南新华街，东西走向长约一公里。这里没有高耸入云的高楼大厦，更没有灯红酒绿的舞厅酒吧。然而，有着二百年历史，历经沧桑的琉璃厂，自有它独特的风格。整条街一眼望去，蜿蜒曲折，古朴典雅，艺术地再现了昔日文化街市的魅人风姿。
琉璃厂，原名“海王村”，这是辽代城郊的一个穷僻小村。元代定都北京，开始在这里设窑烧制皇宫用的琉璃瓦，因而得名，窑址据说就在现在师大附中及第一实验小学处。
自清乾隆、嘉庆以来，琉璃厂街就为一种文化与艺术的气氛所笼罩着。
书铺、古玩铺、碑帖铺、南纸铺、古钱铺是琉璃厂街上的主要买卖。
经常涉足琉璃厂书铺的人会发现，即使是书铺中的一般人员，他们对图书也都有一套专门的知识和技能，而他们中的佼佼者，便是能博览群籍、著书立说的人。
古玩店是琉璃厂中又一大行业。主要销售有古铜器、古瓷器、古玉器、古画什么的。琉璃厂古玩店的兴盛，大致始于光绪庚子（1900年）以后。由于清王朝更趋衰败，不少王公府第破败，没办法只好把珍藏古物变卖。还有一层原因，则是庚子之后，洋人来此寻购中华古物日益增多，因此古玩业得以兴盛。当时，有少数的投机商为了牟取暴利，将珍贵的字画古玩盗卖给洋人，造成了文物史上不可弥补的损失。但是，也有更多的爱国商人，不惜倾家荡产，全力保护文物。今天，我就讲一个民国十四年（1925年）发生在琉璃厂的故事……
琉璃厂有一家儿古玩店，字号叫“文宝斋”。掌柜的姓魏，叫魏国宝。五十多岁，圆脸膛儿。长着一对小眯缝眼儿。别看眼睛小，眼力好，对鉴赏文物字画，尤其是字画，非常有研究。历代名画，在他眼下是一目了然，这是他三十多年来积累的经验，敢情经验丰富不在乎眼睛大小。
古玩行，是“半年不开张，开张吃半年”。一笔买卖做成了，就许赚个万儿八千的。不像油盐店，从早上一开门闲不住，一分钱油，二分钱醋，忙乎一天，到晚上一算账，才两块六毛钱！
这一天，文宝斋一开门，进来一个小伙子，穿着打扮像从城外头来的，胳肢窝夹着一个油布卷儿，进门就问：“掌柜的，收画吗？”
魏国宝一听，噢，卖画的。“收，打开看看吧。”
这个人把油布卷往柜台上一搁。打开油布卷一看，里边是个黄布卷儿；等把黄布卷儿打开一看，里边是个蓝布卷儿；再把蓝布卷儿打开，里边是个红布卷儿……
魏国宝心说，这是卖画呀，还是变戏法呢？
打开红布卷，里边是棉纸；打开棉纸，现出一轴画。伙计过来，打开丝带，把画轴慢慢打开，魏国宝戴上花镜一看，“咝——哎呀，可了不得啦！”
历史上有记载，北宋年间，宋徽宗画过一幅《猫蝶图》，两张一对，一张是“蝶飞猫扑”，一张是“蝶息猫卧”。为什么画猫蝶呢？古时候称呼老年人，八十为耄，九十为耋。猫蝶是耄耋的谐音，也就是长寿的意思。宋徽宗对画有研究，栩栩如生，画得好。传到明朝，明成祖给收藏起来了，画上有印章“永乐之宝”。传到清朝，乾隆给收藏在宁寿宫西侧的古华轩。画上盖有“乾隆鉴赏”、“古华轩珍藏”的印章。庚子年八国联军进北京，这幅画下落不明。
事隔三十来年，哎，今天，这幅画又出来了，卖画人拿的正是《猫蝶图》。可惜，只有一张，可一张也是无价之宝呀！
魏国宝把小眼睛瞪圆了，仔细地看了一遍：“真的！没错！”
“请问，这张画怎么传到您手上？”
“听我娘说，我爹参加过义和团，庚子年在京东廊房和洋鬼子打了一仗，这画就是从洋鬼子手里截下来的。”
“你爹还在吗？”
“我爹他还在——我就不卖画了！”
好嘛，大喘气。
“就这一张吗？”
“我拿画时，外边还包着一张。”