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父亲不能容忍他房中的镜框挂得哪怕有一点儿歪斜。他的目力比尺还准，不用量，一眼就看出。而且斜了非马上纠正不可。如果旁边一时没有人可叫，他宁愿自己端张凳子爬上去，立刻把它移正。父亲桌上和抽斗里的用具，井然有序，从不乱丢乱放。
“我的小剪刀呢？”有一回父亲皱起眉头问。
“哦，刚才我拿去剪东西，忘了还……”我立刻跑到另一间房去拿来放回原处。
“从哪里拿的东西，就要放回哪里，要归原！否则下次要用就找不到了。”
正因为父亲样样东西都“归原，”到他房中去拿个橡皮、拿把小刀之类特别方便，我也就常常去动用他的东西。不过后来渐渐地受他影响，自己也制备了一套有固定位置的常用工具。现在，该轮到我教自己的孩子“归原”了。
有这么一回，父亲叫我给客人盛饭。我盛好后，单用一只右手端着饭碗送到客人面前桌上一放。父亲不满地朝我看一眼。客人走后，他把我叫到跟前关照说：“以后给客人送茶端饭时，一定要用双手奉上，不可用一只手象随便扔给别人似的。如果另一只手一时伸不过来，只能用一只手，至少也要对客人声明一下：‘对不起，我用一只手。’”
抗战期间，我家颠沛流离。正当学龄的我们，读书颇成问题。父亲总是尽力抽时间教我们一些文化知识。1940年，我家来到遵义，住在郊区的罗庄，生活比较安定，父亲就利用每星期六的晚上为我们举办家庭文艺会。起初他从城里买来五元甜的咸的零食，供我们开会时享受。他称这文艺晚会为“和谐会”（按我们家乡音，与“五元会”的音相近似）。不久物价涨了，要买十元才够吃，于是改名为“慈谐会”（与“十元会”的音相近似）。在会上，父亲讲各种各样的知识给我们听，有时讲一个故事，要求我们会后写成作文，等等。
父亲教我们读古文诗词，在我们学龄时期自始至终未曾间断。我的姐姐们和大哥一直由父亲亲自教，我和二哥则起初由姑母教《论语》、《孟子》，后来由父亲教我《古文观止》和诗词等。无论谁教，都严格要求必须朗读并背诵。这在当时使我们深感累赘。我们不情愿地扯着嗓子反复诵读一些佶屈聱牙的句子，也不管是什么意思。现在却体会到这种“强制教育”大有好处。不仅教会了我们古文诗词的内容，更重要的是可以提高我们的素养。如果当时我是一块海绵，今天一定得益更多。可惜我是一块硬梆梆的顽石，水从我身上流过，只湿了一层外表。尽管如此，总算还有一鳞半爪的古文知识留剩到今天。
到我十八岁时，父亲已把我看作成人，不便再对我进行强制性的背书教育。但他仍然希望我背一些古文诗词。希望和强制可就不一样了，我懒得每天大声朗读，哪里还背得出呢！
做父亲的却一片苦心，想方设法给我提供阅读的方便。那时我家住在杭州西湖边上。记得有一个夏天的傍晚，父亲没有出来乘风凉，独自戴着老花眼镜伏在桌上写小字。我走进房去，只听见蚊子嗡嗡地围着他转。
“爸爸，你在写什么呀，怎么不出来乘凉？”
“屈原的《离骚》，我给你写在扇面上，挥扇的时候读它几遍，今年夏天就可以把它背出来。”父亲边写边回答我。
我一看，扇面上已经写上许多细小的钢笔字，全部《离骚》要结束了。我被父亲的精神所感动，这一年夏天经常把扇子随身带着，一有机会就读。可是《离骚》实在太难读了，我这不争气的女儿终于缺乏毅力，过了一个夏天，背起来还是结结巴巴。到了现在，更是忘得干净，勉强背到“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，以后再也背不下去了。
那把写着密密麻麻的细字的扇子，二十年后在“文革”中抄家时被抄走了，但父亲对我的教育永远不可能从我心中被夺走！
Number：3539
Title：记慈父
作者：艾尔玛·波贝克
出处《读者》：总第47期
Provenance：
Date：
Nation：美国
Translator：
我小时候，一个做父亲的就象电冰箱里的灯，家家都有一个，可是谁都不知道冰箱门关上以后那盏灯在做什么。
我爸爸每天早上出去，晚上回来看见大家好象很喜欢。谁都打不开的罐子他能打开；家里只有他敢独自到地下室去。他刮胡子刮破脸，谁都不会安慰他或大惊小怪。
只要下雨，人们准知道他会拿雨伞遮着我们出门。家里有人病了，总是他到药房买药。他安装捕鼠机，剪除玫瑰花的枝叶，使你不致为荆棘刺伤。我买了自行车，他跟着我至少跑了一千里，直到我会骑为止。
别人的爸爸我都怕，可是我不怕我的爸爸。有一次我给他冲茶，我冲得很淡，可他坐在小椅上说好喝得很。
每次我过家家，玩具妈妈有好多事可做，玩具爸爸我不知道让他做什么好。我就叫他说一句：“我要上班去了。”然后把它丢到床底下。
九岁那年，一天，爸爸没有起床上班，他进了医院，第二天就死了。我回到卧室把那个玩具爸爸从床下摸出来，扑扑上面的灰尘，把它放在床上。
他没有给我做过什么。我不知道他走了我会那么伤心。
我至今还不晓得为什么。
Number：3540
Title：乾隆的管弦乐队
作者：
出处《读者》：总第47期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：李德煜张会欣
大约三百年前，由两位名叫费迪南德·维比斯特和托马斯·佩雷拉的耶稣传教士最早把西洋乐器带入了当时的清朝宫廷，从此，西洋乐器便传进了中国的紫禁城。两位传教士了解到康熙皇帝爱好推崇西洋文化和科学，便把他们所带乐器一一介绍给了他。
后来，一位法国传教士告诉法国国王路易十四世，说康熙皇帝非常爱好西洋乐理、西洋乐器和这些乐器的演奏，而且还经常认真演练这些乐器，并能象演奏大多数中国乐器那样娴熟美妙。
康熙的孙子乾隆皇帝也酷爱西洋音乐，尽管他的音乐才能远不如康熙，但他对西洋音乐的浓厚兴趣比其先祖康熙有过之而无不及。是他亲自组建了中国第一个西洋管弦乐队。
乾隆为了组建西洋管弦乐队，专门邀请了几位音乐方面的洋专家来中国。他要这些洋专家对已闲置了七十多年的康熙用过的各种西洋乐器予以分门别类，并对其破损者进行修理。这些西洋乐器中，有些是外国来访者赠送的礼品，有些则是在康熙的西洋音乐教师法瑟·佩雷拉的指导下，由中国工匠制作的。
乾隆还传下圣旨，要工匠们制作象牙长笛和铁弦琵琶，这也许就是当时的钢琴或竖琴了。
乾隆组建的西洋管弦乐队所使用的乐器，除以上所谈到的外，还有吉他、曼陀林琴、大提琴、小提琴、单簧管、双簧管。而嘴饰假须、身穿对襟绣花马褂、顶戴花翎的十四名太监便是这个管弦乐队的乐师。
Number：3541
Title：古罗马的两面神
作者：
出处《读者》：总第47期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，您为什么一个头长着两副面孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。“现在……”门神哑然了。“要知道，”先哲说道，“过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义安在？”“呜呜……”门神听到此，忍不住抽泣起来了。
原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它……
Number：3542
Title：贫穷
作者：
出处《读者》：总第47期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
没有钱固然是穷，无知尤其是穷。有些人生活在这个世界上，而对这个世界的善、美和光荣却一无所知。
这些人的灵魂是贫乏的、空虚的。与其灵魂空，不如钱袋空。
Number：3543