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Number:6283
Title:人生“四不”
作者:
出处《读者》:总第124期
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很少人能了解爱因斯坦的相对论,以及他日子过得极为快乐的原因。
爱因斯坦的人生有“四不”:“不求人、不求名、不求利、不求掌声”,所以日子过得很充实。
爱因斯坦更表示,他从工作、小提琴、帆船上所得到的乐趣超过人间的一切荣华富贵。
Number:6284
Title:山顶小学
作者:
出处《读者》:总第124期
Provenance:羊城晚报
Date:1991。7。27
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每天清晨,苏荣祥整理好上课所需要的课本和文具,匆忙地将饭盒和书包放进自行车前的置物篮内,然后跨上心爱的自行车,忙不迭地赶往双连分校当“值日生”。这里的“值日生”,每天都由他一人包办,因为全校只有他一个读三年级的学生……
每天,苏荣祥和一位老师、一名工友相处。校长通常都在山下的大湖国小本校,很少上山来。
双连分校设在宜兰县双连埤山上,环境幽静。原本满布碎石的崎岖山路,在六七年前铺上了柏油。
双连分校范围不大,有四间教室与办公室。前面就是操场,操场上的草坪剪得很整齐,环绕草坪有一米宽的水泥“跑道”。操场上并没有篮球架、单双杠等一般学校常见的运动设备,显得有些冷清。
近几年来,这里的交通有了改善。原本在山上种植玉米、果树的农户,纷纷迁到山下定居。
目前山上只剩约30户农家,而且大多是老弱妇孺。许多适龄的学童随着家人迁居山下,致使双连分校的学生逐年递减。
去年学校还有两名学生。他们是亲兄弟,哥哥读六年级,弟弟读二年级;今年哥哥进入国中,全校只剩弟弟苏荣祥一个人。
拥有四间校舍的双连分校,目前只用一间教室上课,教室里只摆设两套桌椅,显得十分空荡。
苏荣祥每天总是面对面听老师上课、独享老师给予的知识与关心。
“可是一个人上课好无聊,下课都没人和我玩!”苏荣祥亦有他的苦恼。
“不过,有时老师会与我一起玩!”苏荣祥闪动着慧黠的眼珠,指着老师笑说。
他的老师李守贞是代课老师,现住在宜兰市,这个学年才到山上任教。“我刚来这里教书,学校里的许多事情,我还不是很了解!”她看着窗外的校园、缓缓说道。
李老师几乎每天都必须自掏腰包,由宜兰车站包计程车上山来。
路途的不便,丝毫不影响李老师献身教育的热心。她还是每天上山任教。“只有我一个老师,如果我请假,教学岂不是要中断。所以再辛苦还是要来,这只是尽一个老师的责任罢了!”
在教学进度和课程的编排方面,李老师仍是按照山下大湖本校的规定。“教一个学生和教一班学生,心态上应该是相同的。虽然只教一个学生,也不能轻忽怠慢,因为教育是良心事业呀!”她如是说。
由于山上的教学设备不如山下丰富、完整,李老师便利用一些巧思,来弥补设备方面的不足。例如每当上体育课时,山上没有相关的器材配合,李老师便将体育课的时间用来介绍“乡土文化”的课程。她领着学生沿着乡间小道,一边走一边介绍双连埤、兰阳的一些乡土民俗;同时,也藉踏青之便,锻练学生的体力。
在美育课程方面,她也时常利用山上的一些事物,就地取材。
“比较伤脑筋的应该是音乐课!”她笑着说。学校虽然有一台风琴,但是她不会弹,有时只好以播放录音带替代。
山上分校没有报时设备,上、下课都靠老师的手表来决定。“刚来学校的时候,有时会误了学生的作息。不过现在已能适应,时间也掌握得住了。”她说。
学校的工友温林山,是在分校时间最长,且唯一长期住在分校的人。
双连分校一年花费台币五十多万元。去年宜兰县政府原有意裁撤双连分校,曾与学生家长、校方交换过意见,希望将孩子迁到其他学校就读。如果学生愿意转学,县府甚至不惜每天雇计程车接送。但是,苏荣祥的父亲认为,如果苏荣祥留在分校读书,可以帮忙照顾身体不好的母亲,所以不同意他转学。而校方也不想裁撤分校,他们认为这不符合教育的宗旨。
Number:6285
Title:看丹麦人钓鱼
作者:许华林
出处《读者》:总第124期
Provenance:新民晚报
Date:1991。6。2
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两年前的一天,我们这艘青岛远洋公司的“天坛”轮来到丹麦弗雷德里西亚港受载粮食。也许到港的那天正好是周末,我们站在甲板上环顾港内,只见港池四周的防波堤上,坐着许多专心致致的垂钓者,男女老小,人手一竿,神态是那么安静和悠然自得。
据了解,丹麦是个盛产比目鱼的国家。比目鱼,形似咱们青岛的偏口鱼。也许因为弗雷德里西亚港是个装卸粮食的港口,所以比目鱼多得出奇,有时一小时便能钓到五六斤。
船靠好码头,作业尚未开始,闲来无事,我便和船长在码头上散步。说真的,我和船长也都是钓鱼迷。常言道,看钓鱼比吃鱼还有味道,这话一点也不假。
我们静静地站在两个丹麦朋友的一侧。看样子,他们是一对伉俪,男的在静心地垂钓,女的偎依在一条绒毯上,凝神地在读着一本厚厚的书。
忽然,水面上的浮子微微一动,只见垂钓者一抖手腕,唰的一下,随着钓钩离水而起,钓钩上一条活蹦乱跳的比目鱼被甩到岸上。那位女士赶紧放下书,忙不迭地从钓钩上把鱼取下,做了一个令我们不解的动作,就是把刚钓上的鱼贴着一把尺子量了量,然后摇了摇头,朝我们这两个旁观者诙谐地咧了咧嘴,伸了伸舌头,随即一扬手,把鱼扑通重新扔进了水里。水花一晃,顷刻之间,死里逃生的鱼重新游向了大海。
而后,他们每次钓起鱼,总要在尺子上量一下,凡超过22厘米的,女士便高高兴兴地送进盛着海水的塑料桶里,至于那些不到22厘米的,则被重新扔回海里。
看到这种奇怪的现象,我终于忍不住了,便用英语问钓鱼的先生,为什么要把这些鱼放回海里?
那位女士笑着答道:“这条鱼还小,把它放回海里,等它长大了再捉,这是我们国家的法令,不够尺寸的鱼禁止捕捉,即使捉了,也得把它放回海里。”
啊,原来如此。可是,我心里不禁暗自发笑,心想,差二厘米又有什么关系,旁边无人监视,何必这样认真,不拿白不拿。不过,我仔细一想,不禁脸红了,因为我意识到在如何对待法律的严肃性上,我和他们的差距有多大。
Number:6286
Title:食物中的趣闻
作者:丹彤
出处《读者》:总第124期
Provenance:大众日报
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葱埃及人将葱视为真理的象征。当进行诉讼或争论时,如把一束大葱高高举起,则表示真理在手、胜利在望。
蒜将大蒜头放于孕妇的床边,被匈牙利人视为母子双安的象征。土耳其人在自家门口挂几头大蒜,认为会给他们带来幸福和吉祥。
甜菜古代波斯人将甜菜看成是不吉利的物品。小伙子到姑娘家求婚,用以招待的倘是甜菜汤,便说明求婚已没有指望。
盐埃塞俄比亚男女青年,在做头一次接吻时,如相互把盐粒吐在对方的口中,则表明二人已真诚相爱、情投意和。
玉米刚果女青年将玉米视为定情的信物。当男青年求爱时,需将一只烤熟了的鸟送给意中人,如姑娘应婚,就会以玉米回赠之。
南瓜聪明的乌兹别克人选用长如黄瓜、外皮坚硬的南瓜,将精美的花纹镂刻其上,由此制成的鼻烟壶是诱人的工艺品。
槟榔非洲肯尼亚人,认为槟榔可以祛邪造福。当有女家招婿时,男方父母需将槟榔数只递交亲家,然后新郎方可登堂入室。
咖啡南斯拉夫中部,有一种十分风趣的婚俗。男子到女家求婚时,主人以咖啡相待。如果是甜的,就意味着可以订婚;如是苦的,那便是拒婚的表示。
鸡蛋在法国的一些偏僻村寨,男婚女嫁时,新娘要将鸡蛋偷偷放于衣裤中,然后在步入洞房时故意跌倒让鸡蛋掉出,以示自己能够“生蛋”。与此相