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分钟的针灸，5次为一个疗程。插针部位，就是在解剖学上相当于中国人医治牛马关节炎的地方。
他用嫩橡枝把爱迪诱到限制它活动的围栏里，使它不能转身或后退，然后利用扶梯爬上围栏的一边，在爱迪胸腔上选定两处他希望能见效的位置。他把它的皮肤消毒，把细针刺进约两三厘米深，然后搭上连接电盒的两根电线，电盒的动力是一个小电池。
泰勒满怀期待而心情紧张地扭开控制钮。一盏小红灯开始在盒子里闪烁。
不到三天，管理员报告说爱迪的步态已有确切进步，但泰勒不敢妄想这是针灸的功效。直到整个治疗过程完成，爱迪的关节几乎已经缩到正常的大小，比过去所看到的任何时期都好时，泰勒才开始确信无疑：这是针灸的功效！
但会不会复发呢？泰勒等了两个月，爱迪的关节安然无恙；等了4个月；泰勒激动地在医嘱上签了名：爱迪令人惊讶地康复了！
Number：6302
Title：趣闻轶事
作者：
出处《读者》：总第124期
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Translator：萧涯
瑞士一绝：生命旗
在瑞士的捷尼康市政府办公大楼前竖着三根旗杆。升右面旗杆上的旗意味着该市又诞生了一名男婴；中间旗杆上升旗，表示该市又诞生了一名女婴；如果左面旗杆上千旗，则说明该市又多了一对孪生子。如旗上的图案为鹳，旗杆上飘着小旗，则表示新生命已诞生三天了。
独特的毕业考试
马耳他有个训练潜水员的学校，学员想要得到毕业证书，须通过一项特殊考试到一个属于旅游点的海湾，潜水摸出海底的空瓶、废罐头等垃圾，一个毕业班负责清理一个海湾。此举既保护了环境，又能测验学员的潜泳技术是否可以毕业。
男孩岛
日本的一个小岛地之岛，人称“男孩岛”。连续多年，岛上生育的男孩是女孩的3。5倍。岛上的一所小学，19名学生中仅有1名女生。科学家认为，这种现象跟居民的饮用水有关：男性细胞耐碱，女性细胞则相反，而当地饮用的泉水含碱量很大。
“吸氧亭”
墨西哥城海拔2300米，空中含氧量仅有海平面上的三分之一，每天还有300万辆小汽车和工业生产排放的1200吨污染性气体。鉴于这种局面，自今年三月起，该城有25个类似公用电话亭的“吸氧亭”在市中心地带投入使用，付两美元便可以吸氧1分钟。
Number：6303
Title：救人反被判死刑
作者：
出处《读者》：总第124期
Provenance：
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Nation：
Translator：
印尼的西加里曼丹区域内坤甸族土著居住在交通闭塞的海岛上。在那里有一项奇特的法律：如果救了将要淹死的女人，则救人者要被处死刑。
坤甸族居住区四面环海，男女老幼都善于游泳。假如有人有淹死的危险，则只能救男人，不能救女人，因为女人淹死是上帝的旨意，是让她的灵魂脱离躯壳而“升天”；去救将要淹死的女人，是违背了上帝的意志，所以要判救人者的死刑。
Number：6304
Title：将错就错
作者：张隐奇
出处《读者》：总第124期
Provenance：新民晚报
Date：1991。6。19
Nation：
Translator：
我国有一些成语，由于使用时误解了原意，此后每每将错就错，沿袭成俗，积久竟忘了它们固有的意义。这类例子很多，也颇有趣。现略举数则于下：
望洋兴叹《庄子·秋水》：河伯（河神）见秋水大涨，高兴地顺流到了北海，这时见海水空阔无边，于是他“望洋向若（海神）而叹”。这里“望洋”同“望阳”，是仰视的神态，不是望海洋，但由于将其误解为望海洋，便转而引伸为向往任何事物，并因力不从心而枉自嗟叹。
既来之，则安之《论语·季氏》：鲁大夫季桓子要攻打臾，以“广土众民”，孔子说，欲使更多人民归附，应“修文德以来之，既来之，则安之”。这里“来”与“安”俱为及物动词，“之”为名词，指人民。现表示既已来到某地，就应随遇而安。
数见不鲜，或屡见不鲜《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜。”意思是，常来的客会惹人厌，主人将不再以鲜美食品款待。现用来形容事物经常见到，不足为奇。
光天化日之下现比喻大白天众目昭彰的场合，原指太平盛世。“化日”应为“治日”，因避唐高宗李治讳而改。清理学家陆陇其《答仇沧柱书》：“不过庸吏，得于光天化日之下效其驰驱。”
闭门造车现指不顾实际，全凭空想。原意是，只要根据同一规格，在室内也可造出合格的车。朱子《中庸或问》：“古语所谓，闭门造车，出门合辙。”
一丝不挂原是佛家修禅定，形容心无挂碍，没一丝杂念。语出《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”现形容赤身裸体。
粗枝大叶原形容文字古朴简略，现指做事粗心大意。世传汉武帝诏孔安国为古文《尚书》作序。《朱子语录》说：“书序不是孔安国做；汉文粗枝大叶，全书序细腻，只是六朝时人文字。”
成人之美《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”意思是，执政者应发扬人的美德，不助长人的恶行。亦解释为，有道之士嘉奖人的优点，宽恕人的缺点，即嘉善而矜不能之意。现指作成他人的好事，实现其愿望。
寄人篱下《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下。”原指著书立说，应独辟蹊径，不落窠臼。现形容依附他人生活。
Number：6305
Title：天高不只任鸟飞
作者：
出处《读者》：总第124期
Provenance：
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Nation：
Translator：腾建群
美国宇航局送动物入太空大事记：
一九五八年四月二十八日老鼠米亚在“雷神”火箭锥体中进入太空，锥体落入大西洋后失踪；六月九日老鼠拉斯卡进入太空，溅落在大西洋后失踪；六月二十三日老鼠威基活着返回地球，但失踪于大西洋；十二月十三日鼠猴戈多进入太空，而后失踪。戈多的这次旅行证明了人类可以进入太空；
一九五九年五月二十八日罗猴埃布尔和鼠猴贝克进入距地球三百英里的轨道。它们是美国第一次活着收回的小动物。埃布尔几天后在取出置入其身体内电子装置的手术中死去，贝克活到一九八四年，终年二十七岁；九月十六日十四只有孕的老鼠和两只青蛙在火箭升空后不久的爆炸中丧命；十二月四日罗猴山姆乘“水星”火箭返回地球，迎接它的是苹果和桔子；
一九六0年一月二十一日另一只罗猴返回地面，成功地试验了“水星”火箭逃生系统；
一九六一年一月三十一日黑猩猩汉姆乘“水星”火箭进入距地球一百英里的轨道，为载人飞行进行最后的预演；
一九七三年六月二十八日至九月二十五日蜘蛛阿拉贝拉和阿妮塔在“太空实验室”中进行了失重条件下动物结网能力试验，结果结出的网比在地球上结的要好；
一九八二年三月二十二日至三十日毛虫蛾、家蝇、蜜蜂等小动物随哥伦比亚号进入太空；
一九八三年六月十八日至二十四日七十只蚂蚁随挑战者号进入太空，不过它们在升空前就因为脱水而死去了；
一九八五年四月二十九日到五月六日二十四只随挑战者号进入太空的老鼠制造了一场浩劫，它们的食品、粪便漏出笼子，在实验舱内四处漂游；
一九九一年六月三日海蜇随哥伦比亚号航天飞机进入太空，成为遨游太空的又种小生命。
Number：6306
Title：男子选美风俗
作者：王兆龙
出处《读者》：总第124期
Provenance：世界风俗大观
Date：
Nation：
Translator：
尼日尔博罗罗人是西非富拉尼人的一个分支，至今过着几乎与现代生活隔绝的原始游牧生活。他们生活条件尽管恶劣，却仍然热爱生活，追求美。“男子选美”活动就是他们爱美之心的突出表现。当然，博罗罗人的这种“男子选美”和西方社会的选美活动完全是两回事。博罗罗人的“男子选美”纯粹是一种人类普遍爱美心理的朴素表现。
博罗罗人的“男子选美”每年举行一次，一般都是当他们赶着牛羊到尼日尔中北部的印加勒地区为牲�