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所有站在旁边的人心中都充满了悲伤。当他们看到这个从前年轻貌美的未婚妻现在竟成了一个衰老而枯萎的形体，而她的未婚夫却仍然保存了他那青春美丽，都不禁唏嘘起来。50年后，年轻时的爱情又重新在她心中苏醒但她的爱人却不再张开他的嘴唇笑，也不再睁开他的眼睛来辨认了最后，她把他带回她的小屋，因为她是唯一属于他的人而且对他有这权利，并且为他在教堂墓地准备了一个坟墓。
第二天，当坟墓已经准备好，几个矿工来抬他的时候，她打开一个锁着的小盒子，拿出那条黑色带红边的手帕系紧在他的脖子上，然后自己穿上最好的假日服装，陪伴着他去，好像这是她的婚礼而不是他的葬礼。
最后，当他被放进坟墓的时候，她说：
“好好地在这冰冷的新婚床上睡几天吧！希望日子不会使你觉得太长。我还有点事要做，但不久就会和你在一起了，这一天不久就会来到。上帝拒绝过一次的事，总不会拒绝第二次的。”
她这样说完，又回头看了最后的一眼便走了。
？？？？
Number ： 7438
Title ：得不到的未必是好的
作者 ：杨慧卿
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：《齐鲁晚报》
Date ：1993。5。7
Nation ：中国
Translator ：
雨桐在纽约读书的时候，也算是个校花级人物。她人长得漂亮，功课又好，当时围在她身边的人很多，可她没有真正动过心。她心里始终觉得民是最好的。他和民是5年前认识的，她刚19岁，大学一年级；民是研究生，已经结了婚。是民先对她表示好感的，她也很快地接受了。她喜欢民智慧的额，还有他是男人中的男人。大二的时候，雨桐就出国了，这段感情也带了出去。
后来，民也到了美国，在洛杉矶读商科。不久，他和太太正式分了手。雨桐知道后，大为感动，她觉得民离婚完全是为她。只用了几天的时间，她就把纽约的一切事情结束掉，飞到了洛杉矶。一个月后，她和民在洛杉矶结了婚，有情人终成眷属。
蜜月的时候，雨桐就觉得这段婚姻并不是想象中的那样，她已经不快乐了。日常琐碎实在的生活让她承受不起。她每天除了做饭以外，还要去餐馆打工。民的学费很贵，又没拿到全奖，他需要她工作。刚开始，雨桐放工回到家，民还问几声辛苦不辛苦的话，后来，连这也省了。他只忙他自己的事。他英文不是很好，念书念得很吃力，情绪也就常常处于低潮，加上雨桐又老是抱怨他不疼人之类的，他的情绪就更低了。他需要的是女人的体贴、鼓励，而不是不断的索求。在这样的环境下，和一个比自己小这么多的女人结婚也许是错了，他哪里还有精力去哄别人？太累了。雨桐对民的冷淡除了抱怨之外，也只能忍着。可后来，雨桐就有了不能忍的事了。她发现民还和别的女人来往。有时，雨桐接电话，对方就把电话挂断或者不出声。雨桐想起从前，从前民背着他以前的太太和自己来往的事，那似乎是很遥远的事情了。
今天是星期六，下午的时候，有人打电话来，雨桐接的，对方不出声，雨桐索性把电话筒摔给了民。民接完电话就匆匆出去了。听到门哐当响的声音，雨桐觉得有一种彻底的悲哀，一种和民过不下去了的感觉，泪不知不觉地流了一脸。她开始怀念在纽约的日子，她想起沈涛。当时，沈涛常常约她出去，但一直是普通朋友的相处，沈涛想进一步的交往，被雨桐拒绝了。现在想来，沈涛实在是个不错的人，他现在在一家很大的公司工作，一定不会叫自己去餐馆打工的，他会宠自己的。雨桐此时非常渴望有人宠她。
吃晚饭的时候，民还没有回来，雨桐又忍不住满面是泪。她打了个电话给沈涛，边说边抽噎。她也提到了离婚的可能性。沈涛只是听着、很少插话，最后才说：“离婚的事，你再考虑考虑，当时你在纽约的时候，全世界都知道你有个最爱的人，现在竟变成这样。如果你和我在一起，情形也许更糟。反正，得不到的才是最好的。”
放下电话，雨桐忽然间也不那么难过了，沈涛说的也许是对的。人总是以为得不到的才是好的。以前，自己那么要死要活地要和民在一起，也曾经想过只要得到了，一生就全满足了。可现在呢？
？？？？
Number ： 7439
Title ：“多好的红绸子”
作者 ：马畏安
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：《中国文化报》
Date ：1993。3。26
Nation ：中国
Translator ：
八年前，一个很不起眼的餐馆开业，不知通过什么特殊手段，将德高望重的诗人艾青请去剪彩。
就是人们熟悉的那种红绸子。
就是人们熟悉的那种剪刀。
剪彩后，我听艾老说：“多好的红绸子，叫我给剪断了！……”
那以后，我还听到他讲过这话。
听得出来，艾青的话语里蕴含着深深的痛苦、惋惜和歉疚；想象得到，他当时拿起剪刀是多么无奈。他一再重复那句话，说明他那颗挚爱真、善、美的心，受到了伤害。
“多好的红绸子……”
鲁迅说过，白蚁之于木头，就是一路吃过去，留下的是一道排泄的粪。
白蚁自有白蚁的价值观，当它回首那木头时，只会说：“多好的食品！”而不会说：“多好的木头！”
生活中，由于各种原因，用各种“剪刀”剪断了的，仅仅是“红绸子”么？
“多好的红绸子……”
？？？？
Number ： 7440
Title ：西藏尼姑寺里的故事
作者 ：刘水玉
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：《女友》
Date ：1993。
Nation ：中国
Translator ：
终于有一天，在世界屋脊上寻找到了一个鲜为人知的世界
最自由的女人
西藏有这样一首大意如下的民歌：
……在一切的女人里面
最自由的是尼姑
虽然没有头饰胸饰
也不用侍候丈夫公婆。……
这首民歌实际上饱含了过去西藏的女性追求自由幸福的辛酸，但也说明了许多藏族妇女或未婚女青年为什么宁愿一辈子过青灯伴古佛生活的部分原因。
经过一套繁杂的进寺受戒的手续和仪式后，尼姑可以根据佛教教规清静地修行，特别是在绝大多数劳动群众生活艰苦的时候，拥有属于自己的充实的糌粑口袋，能喝上寺院供应的酥油茶。在宗教活动或节日期间，尼姑们除能得到牛肉或羊肉粥和酥油茶外，还能够分到一些布施。如果在寺里做一个等级较高的尼姑，可以免除打扫经堂、背水、擦拭佛像等劳动，完全可以过上安闲舒适的生活。
在西藏，大多数尼姑寺都有自己的田地和山头，可供尼姑们劳作。尼姑们在闲暇时，种青稞小麦，放牧牛羊，确如过上了田园牧歌般的日子。尼姑在远离喧嚣尘世的寺里诵念佛经，学习宗教文化，陶冶情操，锤炼性格，只要能处理好与住持等人的关系，日子还是过得比较自由而充实的。所以，在西藏做尼姑不仅在过去而且就是在当今改革开放的新时代，仍对一些华颜已褪的妇女们甚至年轻貌美娇柔的姑娘们具有一定的吸引力。至今，西藏的尼姑寺中仍有一批数量可观的尼姑。
舞姿美哉又翩跹
西藏的尼姑们虽然同内地的尼姑一样，被剪去了头上的青丝，表示六根清净，无牵无挂，但她们的业余生活仍然过得丰富多彩。
拉萨的四大尼姑寺之一的嗄丽寺便有“歌舞荟萃”之美称。据说，这个寺的尼姑个个能歌善舞，寺名翻译成汉语便是歌舞场的意思。自古以来，这儿一直被西藏众多群众当成神女歌舞的吉祥地。尼姑们也一直向外界宣称，她们美妙而优雅的舞姿是得自佛国神女的真传。
每年夏天，嗄丽寺的尼姑们在美好的节日里载歌载舞，在大自然的怀抱里尽情地享受温馨的欢乐。她们走进清澈的溪流里去洗浴，到绿茵如盖的草地上去野炊，或者在林间花丛中吹拉弹唱，尽情嬉戏。特别是许多香客信徒、少男少女们，在这个季节也纷纷慕名前来赶趟儿似地观看这些女尼的芳容及美舞。尤其是当她们跳起那种四处传扬的据说是神女传授的翩翩舞蹈时，前来观赏的人们都屏声静气睁大了双目，待她们每每跳毕，便掌如雷鸣。
嗄丽寺尼姑的歌舞生活只是西藏所有尼