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Number ： 9289
Title ：人活着，就是与人共存
作者 ：王英琦
出处《读者》 ： 总第 179期
Provenance ：时代工商
Date ：1996。2
Nation ：中国
Translator ：
人类天才有两种：一种彗星式，一种不老松式。
彗星式：如尼采如拜伦如梵高。他们以超人的敏慧和孤独，以天才式的愤世嫉俗和“残酷激情”，最终没能赢得世俗社会的理解和接纳（他们自己也不屑），在世上匆匆掠过，只留下一道耀眼的弧光——使人类精神蒙受无与伦比的损失。
不老松式：如康德如歌德如伏尔泰。他们以天才的智慧和坚韧，穿透人生的一切虚无和悲剧，以适应俗世为手段，以改造俗世为目的，最终不仅实现了自己的生存价值且为人类文化做出了巨大的贡献。
举伏尔泰之例。这个与卢梭同被法国路易十六认定为“摧毁了法国”的老鳏夫，有两句著名格言：“笑和让别人笑。”“思考和让别人思考。”
这个平民出身的启蒙者，早年受尽了权贵显赫的凌辱。蹲过巴士底狱，流放过英伦三岛，挨过情敌加政敌唆使的流氓的棍棒的毒打……然而这一切，都未能摧毁这个摧毁者——这个伟大的“欧洲的良心”。他战而愈强，老而弥坚。或斡旋于皇室，或韬晦于宗教，时而以《哲学通信》启迪民众，时而以《百科全书》召唤同道。他用智慧、思考、笑声和理性为自由铺展了道路，最后亦实现了自己“消灭败类”的人生理想。
这个不朽的人，尽管生前树敌甚多且不乏智者的弱点，死后却留下遗言：“宽容是什么？它是人性的特点。让我们相互原谅彼此的愚蠢吧，这是自然的第一法则。”
倘一个人还未执迷到逸出正常的思维，他应该承认，人在本质上，就生活在一个偶然荒诞、极不完美的世界中。人既非宇宙的中心，又非万物的目的，只是大自然的一个可怜的“物质斑点”，一个被限定了时空框架的有限生物。人不知人缘何而来世，也不知何时而离世。人的当下欲望，既不能达到满足，又不能没欲望。现世的苦难，不能用来世补偿，死去的灵魂，不再有超度的希望。人生，就是一个既上不了天堂，又下不了地狱的漫长的“炼狱”过程。
人活着，就是“与人共存”在同一个地球上。人的物质生活、精神生活都有赖于与他人的互惠互存。个体中充满了社会性，人性中包含着利他性。惟有社会才是自 我实现和个性发展的惟一场所；惟有置身于人类，才能坚持对人类精神价值的信念。 立足于这一对立观点上的人类学本体论，能使我们在看待现实人生时，持有一份理性的宽容和谅解的心态，持有一种高蹈轻扬、波澜不惊的审美眼光。
Number ： 9290
Title ：“语文闲谈”3则
作者 ：周有光
出处《读者》 ： 总第 179期
Provenance ：语文闲谈
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
遗孀和寡妇
林汉达先生（1900—1972）提倡语文大众化，主张用听得懂的白话，代替听不懂的文言。
他研究语词的选择，非常认真。例如：“未亡人”、“遗孀”、“寡妇”。用哪一种说法好？《现代汉语词典》里没有“遗孀”这个语词了，为什么报纸还常常用它？
从前有一部电影，译名“风流寡妇”，卖座很好。他问：如果译成“风流遗孀”，观众会不会大量减少？
有一次，他问一位扫盲学员：什么叫做“遗孀”？
答覆是：“一种雪花膏——白玉霜、蝶霜、遗孀”！
而已矣和老母鸡
从前，一户人家请了一位老师教孩子读书。老师刚来，孩子的爸爸就有事要远行。临行匆匆写一个条子交给孩子的妈妈：“招待老师，青菜豆腐而已矣。”妈妈看不懂“而已矣”三个字，只好问老师。老师说：“而已矣”就是“老母鸡”。于是，天天请老师吃鸡。
爸爸回来，看到老师吃鸡，问妈妈：“谁叫你请他吃鸡？”妈妈说：“你！”
文言和白话，是两种语言，属于两个时代，两个文化层次。闹笑话是难免的。
鸟类的“外语”
鸟儿只懂本国的“鸟语”，不懂外国的“鸟语”。
美国科学家实验：用录音带录下美国乌鸦的惊叫声，拿到本国别的地方播放，乌鸦听了都惊慌飞散。可是拿到法国去播放，法国乌鸦听不懂美国乌鸦的“鸟语”，侧耳倾听，毫不惊慌。录下美国海鸥的惊叫声，在美国别的地方播放，都引起海鸥的惊慌。可是拿到法国去播放，法国海鸥一点也没有反应。
可见鸟儿的语言也有“本国语”和“外国语”的分别。
Number ： 9291
Title ：纸钢琴练出的桂冠
作者 ：刘宝海
出处《读者》 ： 总第 179期
Provenance ：羊城晚报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
德国法兰克福的钳工汉斯·齐默尔，从小便迷上音乐，买不起昂贵的钢琴就自己动手用纸板制作模拟黑白键盘，他练贝多芬的《命运交响曲》时竟把十指磨出了老茧。后来，他用作曲挣来的稿费买了架“老爷”钢琴，自己修理、调音。有了钢琴他如虎添翼，在德国和世界乐坛上腾飞，一直飞到洛杉矶，成为好莱坞电影音乐的主创人员。
他作曲时走火入魔，时常忘了与恋人的约会，惹得许多女孩骂他是“音乐白痴”、“神经病”。婚后，他帮妻子蒸的饭经常变成“红烧大米”。有一次他煮加州牛肉面，边煮边用粉笔在地板上写曲子，结果是“哆来咪法梭，面条煮成一锅粥”。妻子对他很客气，不急不怒，只是罚他把糊粥全部喝掉，剩一口就“离婚”！
他有他的追求，不论走路或乘地铁总忘不了在本子上记下即兴的乐句，当做创作新曲的素材。有时他从梦中醒来，打着手电筒写曲子，他管这叫做“灵感突发，即兴创作”，妻子则骂他是“夜猫子打更，米老鼠发呓症”。
汉斯·齐默尔在第67届奥斯卡颁奖大会上，以闻名于世的动画片《狮子王》荣获最佳音乐奖。这天，是他的37岁生日。
Number ： 9292
Title ：十座擂台 十个传奇
作者 ：李超
出处《读者》 ： 总第 179期
Provenance ：新体育
Date ：1996。2
Nation ：中国
Translator ：
当初为何架设擂台？
时光到了1983年，中日围棋一年一度的友谊赛日益激烈起来，日方派出的已全部是九段棋手，中方的胜率不断上升。中日围棋的实力差距究竟如何，能否办一个决战性的比赛？当时中国惟一举办新闻棋战“新体育杯”赛的《新体育》杂志社总编辑郝克强这样思索，并得到当时国家围棋队领队陈祖德的赞同。有关人员赴日本时，多次带去了这个信息。没想到，日方也正在酝酿此事，大家不谋而合。当时日本棋院《围棋俱乐部》编辑长酒卷忠雄在其办公室和同仁们进行过一次信马由缰的神侃，内容是办一次中日棋手的趣味性对抗赛。他万万想不到，这轻松的奇思异想，竟然不谋而合，演变成一场轰轰烈烈、旷日持久的围棋“事件”。
日本NEC电气公司，与日本棋院联手办起了日本快棋赛，两家过往甚密。当公司得知要办这个比赛时，立即表示支持。1984年7月，日方“五人代表团”直奔北京而来，与中方一拍即合。
日方提出比赛形式并取名“日中超级围棋赛”，郝克强与陈祖德等商量认为，“超级”二字很不习惯。这比赛如同过去的比武擂台，不如叫擂台赛。日本方面表示同意。
最文雅的棋士，最犷猛的擂台，一种巨大的反差。上边是天堂，下边如地狱，荣辱别如天壤，擂台正处于天堂和地狱之间。两路棋手若想到达胜利彼岸，必须浴血杀过擂台。尽管陈祖德、聂卫平在两国棋手对抗战中已有战绩，但双方实力悬殊，“恐日症”成了普遍流行病。人们担心中国棋手败得太惨，海外华人听说此事，也不禁要问：“打擂台是不是太早了？”但日本棋院已经把日方阵容通告了北京。
《新体育》杂志当时进行过一次读者预测，认为中方能获胜的只占20％，其中不少人把话挑明了：“我希望如此。”日本《围棋俱乐部》也进行了相同的读者预测，几千人投了票，仅有8位猜中方胜，而且其中7人