按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
出处《读者》 ： 总第 185期
Provenance ：洋人吹牛
Date ：
Nation ：
Translator ：
有位名人是这么说婚姻的：“婚姻能培养忠贞、坚忍、自制、温驯和其他种种单身所不需要的美德。”
我很有自知之明——我自己就具有许多美德。但在经过仔细分析后，却又不得不承认，这些美德无一不是婚姻的“温床”培养出来的。
我的这些美德第一次受到激赏，是向一家美国公司的台湾分公司求职时，在200多位应征者当中，我居然脱颖而出，被任命为分公司的业务副理。
选中我的人是分公司经理，他后来解释对我青睐的原因：
“我们公司的人事政策，是尽量重用已婚的年轻人，因为已婚的人比较稳重，有耐心，有责任感，善于与人相处，能容忍不同的意见，这些美德正是公司各级主管人员所必备的。在这次的应征者中，你是最年轻的已婚者，所以我选中了你。”
经理本人也是因同样理由而受到器重的，他那时才30岁，比我年长3岁。但由于早婚的缘故，看起来却像40岁。他和我一样，具有已婚男人的许多美德——这也许印证了希腊哲人苏格拉底的名言：“娶一位好老婆的男人会变得快乐；娶一位坏老婆的男人会变成哲学家。”
后来，我到了美国，才更加体会出美国社会对已婚男女重视的程度。不但美国政府机构、公司银行喜欢重用已婚男女，而且一般大众也对已婚男女倍加信任。在历届美国总统当中，据说就只有一位是单身汉，而这位单身汉走马上任的第一件事，就是替自己娶一位第一夫人，这样才总算赢得了民众的信赖。
一度是华盛顿京城里的名光棍基辛格，他在当上国务卿之后也不得不赶快娶一个老婆，赶快买一幢房子，这才平息了舆论对他的訾议：“无恒妻、无恒产者无恒心。这样的人岂可畀以国务卿的重任呢？”
当然，已婚人士的美德并不是到了近代、到了美国才被人发觉的，在我国早已如此。譬如儒家的“齐家、治国、平天下”的观念。古代的父母，他们不但要求儿女早婚，而且还不准他们自己选择对象。一定要托媒人去替他们找来“冤家”或“前世冤孽”与之匹配。目的就是故意把婚姻弄成很可怕的样子，这样才能让青年男女以一种沉重的、接受考验的心情进入洞房，而不至于把婚姻视为“儿戏”。君不见古代的新郎个个愁眉苦脸，古代的新娘都是哭哭啼啼的吗？可见古代的年轻人比现代人聪明得多了。他们都知道，结婚以后会有很多的苦头要吃的。
值得在此一提的是，古代有些父母甚至替子女指腹为婚。他们的目的也就是要让子女在娘胎中即开始接受婚姻的考验。总而言之，这一切都说明了，我们祖先是把婚姻视为一种培养治国、平天下能力和美德的温床的。
如果古人的想法正确，这就表示现代人的想法不正确。
现代人最普遍的错误想法有二：
一、为幸福而结婚：如果你认为一纸结婚证书，外加户口名簿，就是你终生幸福的保证，那你就错了。各式各样的抽样调查显示，现代婚姻中幸福者只占1/10，不幸福者占9/10。所以如果你想从婚姻中找到幸福，那你的中奖率还不如签六合彩呢！
二、为爱而结婚：如果你真正爱一个人，反倒应该放他一马，不要跟他结婚才对。因为我在前面已说过，痛苦的婚姻是世间常态，幸福的结合是人间异数。你既然爱一个人，又何苦非把他拖下水，让他跟着你受苦一辈子呢？如果你真想结婚，反倒不如找个仇人做对象，这样来害他一辈子，如此既解决了终身大事，又完成了复仇大业，岂不是一举两得了吗？
所以我要在这里劝告所有的单身贵族们，你们缺乏美德，主要是因为缺乏婚姻的锻炼。如果想做一名现代的好公民，就必须以“我不入地狱，谁入地狱”的决心，勇敢地跳进婚姻的“温床”，然后在“温床”上努力培养各项美德。有了美德，才可以进一步担负起治国和平天下的重任。
如果孟子能活到今天的话，我相信他一定会说：“天将降大任于是人也，必先使他结婚。”□
Number ： 9508
Title ：坐车艳遇
作者 ：刘建波
出处《读者》 ： 总第 185期
Provenance ：街道
Date ：1996。6
Nation ：
Translator ：
今天的世界真叫我们心跳。日前从报上读到一则特别的寻人启事：一位北京姑娘坐320路中巴，碰上一位令她一见钟情的男士，“一时的矜持将他失之交臂”，过后想想心痛不已，便登出广告来找。唉，都市里的人，天天坐车，在香艳与臭汗间挤来挤去，没想到这里面也曾藏着缘分。
不想没过多久，自己也碰上了个奇怪的故事。我从外地回济南，车过淄博，上来两个姑娘，一个拎着一个大仔包，一个拎着一大袋面包。她俩上车就开始吃，吃饱了一个去后边的长椅上睡觉了，另一个坐在我身边。我倚窗而坐，一字一句地读草雪的《一点三刻的绝唱》，读了几页，我感觉那个姑娘慢慢地挨上来，胳膊有意无意地碰了我几下。我看了她几眼，她冲我点点头，优雅地笑笑，问：“看什么书？”我并不搭话，她伸手把书拿过去翻了翻，说：“是些记叙性的文字。”“是小说。”我说。她把书还给我，问：“你在哪儿下车？”我说：“济南。”她打了个哈欠，眨眨长长的睫毛，说：“我这人一坐车就想睡觉。”脑袋居然向我肩膀靠过来。我忙躲开，说：“卧铺车空着呢！”她甜甜地笑了笑，说：“坐卧铺花钱多呀。我到抚顺，硬座儿都要70多，卧铺要200多块。”我心里说那你也不能把我当卧铺。她又问我：“你穿这么多，不热吗？”一边用手来捻我的袖子，又来捻我的裤子，说：“这么厚的布料，热死了。里面还穿着裤衩吧？”我颇感不快，反问了她一句：“总不至于光着屁股吧？”她大概没料到我会如此不解风情，先是脸红了，继而又咯咯地笑了，说：“你这人，讲话这么难听！”我说：“真话有时的确不好听。”她说：“光着屁股又怎样，自然美才是最美的。比方说晚上一个人在房间里，我就喜欢脱光了照着镜子欣赏自己。”我也笑了，说：“你这么坦率！那你为什么不去裸奔呢，我想那一定也是很美的。”
她嘻嘻地笑，说：“不都说济南人好吗，可瞧你这个人这么坏。”我说：“我是坏蛋，济南人中有个把坏蛋也不奇怪。”她说：“男人基本可以分为两种：一种很好却很可恨，一种很坏却很可爱。”——《一点三刻的绝唱》里的句子，我很讶然。
她忽然低头，很色情地抚着自己的大腿，说：“我穿袜子太费，两天穿坏两双丝袜。瞧，大腿又露出来了。”我并不去看她的大腿，而是说：“那不怨你，是你的丝袜质量太差。三毛的丝袜质量就好，可以用来上吊。”
她又咯咯地笑，说：“我听人说济南很好玩的。真希望有机会到济南去玩。我们不住宾馆，就住你家里。”我说：“唉！可惜我连个家也没有，和12个光棍住在一起，你怎么敢来？”她惊问：“你是干什么的？”我说：“我是一家假冒伪劣工厂的推销员，专门推销劣质丝袜。”
对面一个农民正躺在椅上打盹。过了一会儿，济南站到了，我起身将书放进包里。包里有一本英文原版的《喜福会》，她拿过去翻了一下，看着我，问：“Will you please tell me your name and address？（告诉我你的名字和地址好吗？）”我背起包，说声“再见！”逃之夭夭了。
回来把我的艳遇讲给朋友听，朋友大笑不歇，说：“胆小鬼！胆小鬼！一个狂狷的女子把你吓成这样！”我说：“什么狂狷的女子，那肯定是位street walker（妓女）。”朋友说：“薛涛会写诗或许是真的，可你见过董小宛会讲英语吗？”我不服气地说：“就算她不是，我也……”朋友已在摇头惋惜了。
现代的女子，大胆得可嘉。
我喜欢听戴娆唱“遥望一千零一个愿望的星球，肩上却感觉到你清凉的手，还不快提出一个美丽的要求，告诉你我现在什么都接受……”也喜欢陈淑桦的“说吧，说你爱我吧……”还有那位写寻人启事的北京姑娘，浪漫得叫人感动。现代人都很孤独，这我懂得。可我不喜欢色情。就好比同样的色彩，同样的肉体，蝴蝶叫人喜欢，