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“大卫，怎么啦？”她问，“安娜姐姐呢？”
“她病了，就住在三楼的病室。”
“病了？什么病？”
“白血病……”这个男子汉忍不住掩面痛哭。
“不！不！”小安娜忽然从床上跳起，踉踉跄跄地跑出病房，趔趔趄趄向三楼走去……
从这一天起，轮到小安娜每天来陪伴她的“安娜姐姐”了。眼看着她日渐消瘦、憔悴，小安娜的内心痛苦极了：可恶的白血病为什么要降临到我深爱的人的身上呢？如果能替换，那就让我来接受这病魔的挑战吧！……可是，不能，什么都不能！安娜姐姐“帮助我重新站立起来，而我却无能为力……痛苦每天啃啮着她的心。
安娜依然关注小安娜的康复，看到她的腿部功能趋于正常有力，安娜欣慰地打趣说：“我的小安娜，可以参加马拉松赛跑了。”小安娜脸在微笑着，心里却在流泪。
5个月后，安娜已经很衰弱了。有一次昏迷后醒来，她握住大卫的手，伤感地说：“对不起，亲爱的，我不能和你一起度我们的蜜月了，真遗憾……”
六
素朴的墓茔，洁白的碑石，温煦的阳光拥抱着它们。
小安娜吻了吻手中的一束白蔷薇，然后弯下腰把花轻轻放置在碑石前面。
大卫用柔情的目光久久地凝视着墓茔，凝视着镌刻在碑石上也镌刻在他和小安娜心间的遗言：
“除了爱，我一无所有……”
说最后一句时，林夕君的语调不觉越来越低，终于完全沉寂。
“这是异域的天方夜谈呢，还是今天的现实哀歌？”伊人迷茫地问。林夕君轻轻叹息，没有说话。
“我问得愚蠢。”伊人说，“这样的人，这样的爱心，是应当有的，必然有的，小小的地球，到处撒满了美的种子，爱的种子，人是按美的原则、爱的原则，来谱写生活的瑰丽诗篇的，如同德伏夏克创造人类共享的《新世界交响乐》那样。对此，嘉树一定会结出硕果，任何人都是绝对不应该怀疑的。……”
林夕君颔首微笑。
Number：1303
Title：世说新编
作者：邵燕祥
出处《读者》：总第85期
Provenance：羊城晚报
Date：1988。4。5
Nation：中国
Translator：
偷瓜语录歌
1970~1973年，在淮阴干校4年。夏秋看瓜、看果园是好差使，日夜都可免于开会，监守又不必过分认真，对来往的邻村社员，睁一眼闭一眼是上策。后听附近贫下中农子弟自述偷瓜经过，最大困难无非爬过灌木树障，而所编歌谣十分壮烈，曰：“下定决心去偷瓜，不怕牺牲往前爬，排除万难偷到手，争取胜利转回家。”
顺嘴与简练
“文革”中盛传侯宝林自制一个松紧高帽，那纯属群众口头创作，是从这位相声大师的幽默性格出发，虚构来调侃“文革”，从中取乐。这样的事是没有的。很长时间我们在一个单位，被专政时也多在一个组里，可以证明。
到了干校，连出工下田，收工归来都要结队，每人各背一条语录。侯宝林最常背的是：“没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”一本正经，滚瓜烂熟，我猜选择这几句是取其顺嘴。别人则更注意简练，以避免失口出岔。于是一句“伟大领袖毛主席教导我们说”之后，一句接一句是：“帝国主义和一切反动派都是纸老虎。”“备战，备荒，为人民。”“东风压倒西风。”“为人民服务。”“要斗私批修。”郭全宝最常背诵的，好像成了他的专用语录，是：“多思。”后来又说这两字题词是别人的，郭全宝才改了别的一句什么。
缔造与接见
“文革”中我刚上小学的儿子摆弄一件纸工，他妈问：“谁叠的？”他答：“我缔造的。”他妈告诉他用纸叠个小猴、小鸟不能叫“缔造”，他不服说：“广播里头老说缔造。”
记得50年代初，在鞍山逛“219”公园（2月19日是鞍山解放之日），老虎坊前有一招贴，大书：“老虎今天不接见。”按：当时国家领导人接见外宾和群众的人次远不如今日频繁，用词不当恐不能诿过于广播吧？
三大运动
1951年去甘肃参加土地改革，当时土改与抗美援朝、镇压反革命并称三大政治运动。当地时事测验时有位乡村小学教师回答“何谓三大运动”，填写：“足球，篮球，排球”。就题答卷，似也不算大错；不过当时我国三球还没参加轰动一时的国际比赛，列入时事稍嫌勉强。
路见不平
1949年春，一天晚上，进城不久的老马走过护国寺街，经一理发馆门前，突然要闯进门去，被同行者拉住。原来他看到理发师正以吹风机给顾客吹风，误以为持枪凶杀，马上要进去制止暴行。
长期在山沟，没见过吹风机，没什么可嘲笑的。比起围观暴行而恬然自安的人来，当年这位“土包子”毫不犹豫的见义勇为，是高尚可钦的。
直到离休，人称老马。他工作中不无缺点，但平生不搞什么阴谋，且平易近人。
远近
某副部长分管外事。一天宴请外宾前，翻译人员来问席间致词要点，副部长说：“还是‘远近’。”翻译唯唯，十分默契。“远近”也者，原来就是指“我们两国在地理上离得很远，但是我们的心离得很近”云云，貌似抒情的寒暄语言也。估计有几套，即几种模式。
我怕外宾两次、三次重来，如果主人忘了换一套，套话重说，不是有点尴尬吗？
Number：1304
Title：明星崇拜心理探究
作者：张卫
出处《读者》：总第85期
Provenance：大众电影
Date：1988。2
Nation：中国
Translator：
刘晓庆步入专门为她举办的音乐会，观众席里就欢声雷动；卓别林老态龙钟地莅临集会，仍象当年那样坠入鲜花、拥抱和万千的飞吻里；山口百惠在电台宣布暂离银幕的消息，半数以上的日本人在岛国各地哀伤地聆听……
电影明星究竟有何魔力牵动五洲四海亿万颗心灵，惹得那么多崇拜者如醉如痴？倘若探究一下明星崇拜的社会心理，就会发现它是一种复杂的人类文化现象，有其丰富的缘由和深刻的意蕴。
多数明星超群出众的姿容大概是影迷们为之倾倒的首要原因。爱美之心，人皆有之，对人体外形美的欣赏和热爱是人的天性和本能之一。社会心理学的调查表明，相貌美是决定人的魅力的首要因素，它对青年男女的交往起先决作用。我们不否认有的影迷一睹明星英容后的消魂忘神与生理快感有直接联系，但我们也相信人的无意识深处对美的欲望和冲动会凭借影象的艺术表现得到升华。人类艺术史上从古希腊的维纳斯女神到文艺复兴时的蒙娜丽莎，从米隆的《掷铁饼者》到罗丹的《思想者》，这无数俊美人像的描绘和塑造都是那神圣升华的结果。电影做为现代视觉文化，把从凯瑟林·赫本到张小敏，从克拉克·盖博到唐国强等无数明星推上银幕，表明了现代人不断选择最好最美的人物肖像的努力和理想。
除了公认漂亮的演员，我们还饶有兴趣地听到有的观众说自己特别偏爱某一明星，而且一见到他（她）就觉着这一形象早已在自己内心深处朦胧地孕育着。瑞士心理学家荣格曾解释过这种心理现象，他认为千百年来，男人和女人不断地接触，使每个人心中都携带有独自向往的异性形象（简称‘心象’），这一心象不是特定的、具体的，而是朦胧的、无意识的，有些模糊不清的特征。这些特征使得影迷不自觉地在心中建立起一种标准，影响着他喜欢这一异性明星，而不是喜欢那一个。对于同性别明星的崇拜，往往在于欣赏者个人的气质类型与那一明星的气质类型吻合对应。
一个明星获得广泛拥戴的更重要原因，是千百万男女在他（她）的形体、相貌，特别是双眼中流露的神情中看到了深藏于自己内心的某些情感、欲望和其它最为珍贵的东西。这些东西似乎也远远超乎演员的个人魅力和艺术表演技巧，代表着一种社会情感、时代情感和人类基本情感。
还有一种明星老少皆赞，那一定是他（她）及其饰演的角色符合了一种文化的理想人格。田中裕子所饰的阿信，在家里是贤妻良母，其克己的言行举止，待人的一招一式，都那么合乎东方文化所嘉许的女性美德，年事渐高的�